تسلسل الأحكام العلمية على عبد ربه بن نافع الحناط
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم
عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن محمد بن ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني القطان يقول : لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ، ولم يرض يحيى أمره
قال علي ، عن يحيى : لم يكن بالحافظ . قال : ولم يرض يحيى أمره
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد يقول : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك ، ولم يقر به
قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ . قال علي : ولم يرض يحيى أمره
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . ذكره في الطبقة السابعة
وقال ابن معين : ثقة
وثقه ابن معين،
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو شهاب الحناط ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أبو شهاب أحب إليك في الأعمش ، أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال : أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء
وقال عبد الخالق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فأبو شهاب أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال : أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ . قال علي : ولم يرض يحيى أمره
وقال ابن نمير : ثقة صدوق
وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد يقول : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك ، ولم يقر به
عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : كان كوفيا يقال : رجلا صالحا، ما علمت إلا خيرا رحمه الله
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد قال : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذلك
وقال الميموني ، عن أحمد : كان كوفيا ، ما علمت إلا خيرا
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة
وقال العجلي : لا بأس به . وقال مرة : ثقة
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان ثقة كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، وكان كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين ، وقد تكلموا في حفظه
سمعت أبي يقول : أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع صالح الحديث
وقال ابن خراش : صدوق
وقال البزار : ثقة
وقال النسائي : ليس بالقوي
ولينه النسائي،
وقال الساجي : صدوق يهم في حديثه . وكذا قال الأزدي ، وزاد : يخطئ
وقال الساجي : صدوق يهم في حديثه . وكذا قال الأزدي ، وزاد : يخطئ
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالحافظ عندهم
وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا
صدوق يهم