تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وفي " تاريخ دمشق " : عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : أبو طوالة كان صدوقا وكان مالك يرضاه
وقال ابن وهب : حدثني مالك عنه ، قال : وكان قاضيا ، وكان يسرد الصوم ، وكان يحدث حديثا حسنا
وقال عبد الله بن وهب : حدثني مالك ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، قال : وكان قاضيا في خلافة سليمان بن عبد الملك ، وعمر بن عبد العزيز ، وكان يسرد الصوم ، وكان يحدث حديثا حسنا
وقال مالك : كان أبو طوالة رجلا صالحا يدخل على الوالي فينصحه في المشورة ويكلمه في الأمر كله من الحق قال وغيره يفرق أن يضرب
قول ابن سعد : أبو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة [اسمه أبو] أبو طوالة الطفيل فولد أبو طوالة : النضر وعقبة وعبد الملك وحارثة وعبد الرحمن وإبراهيم وموسى وعبد الله وعبد الواحد ، أنبأ محمد بن عمر قال : لما ولى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز ولى أبو طوالة القضاء بالمدينة فكان يقضي في المسجد وتوفي أبو طوالة قديما في آخر سلطان بني أمية وأول سلطان بني هاشم وكان ثقة كثير الحديث
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة ثقة
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال (540 ك) : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي طوالة ، فقال : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه البرقي وابن عبد الرحيم وغيرهما
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه البرقي وابن عبد الرحيم وغيرهما
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
وقال ابن خراش : كان صدوقا
وفي " تاريخ دمشق " : عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : أبو طوالة كان صدوقا وكان مالك يرضاه
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال ابن حبان : ثقة كذا ذكره المزي وفيه تجوز إذ ابن حبان لم ينص على ثقته وإنما ذكره في كتاب " الثقات
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، ومحمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم بن حبان ، والدارقطني : ثقة
قال أحمد ، وابن معين ، وابن سعد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن حبان ، والدارقطني : ثقة . زاد محمد بن سعد : كثير الحديث ، توفي في آخر سلطان بني أمية .
وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه البرقي وابن عبد الرحيم وغيرهما
وكان يسرد الصوم
ثقة