تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن دينار البهراني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
شيخ ربما أنكر(1)
شيخ ليس بالقوي(1)
شيخ ليس بالقوي ، منكر الحديث(1)
ضعيف لا يعتبر به(1)
لا يعتبر به(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس(1)
ثقة(1)
يتأنى في حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : شامي ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال الدوري : وسألته - يعني يحيى - عن حديث إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الحمصي فقال : شامي ما يروي عنه سوى إسماعيل وقال : ما سمعنا أحدا يروي عنه غير إسماعيل ، وكذا قاله النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : شامي ضعيف

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يتأنى في حديثه

وقال الجوزجاني : يتأنى في حديثه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يتأنى في حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يتأنى في حديثه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يتأنى في حديثه

سمعت ابن حماد يقول : عبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه ؛ قاله السعدي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ ربما أنكر

وقال سعيد بن عمرو البرذعي قلت لأبي زرعة [ البلدي ] : عبد الله بن دينار الشامي قال : شيخ ربما أنكر

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ ربما أنكر

وقال أبو زرعة : شيخ ربما أنكر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي في الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالقوي ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : شيخ ليس بالقوي ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

قال أبو حاتم الرازي : ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس بالقوي ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم وسأله ابنه عنه فقال : شيخ ليس بالقوي منكر الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

قال الدوري : وسألته - يعني يحيى - عن حديث إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الحمصي فقال : شامي ما يروي عنه سوى إسماعيل وقال : ما سمعنا أحدا يروي عنه غير إسماعيل ، وكذا قاله النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عبد الله بن دينار لا نعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش

وقال الحاكم أبو عبد الله ، عن أبي علي الحافظ : هو عندي ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ

عزيز الحديث جدا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ولا أعلم يروي عنه غير ابن عياش

ابن عديت 365 هـهـ

لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس

وقال الأزدي : ليس بالقوي ، ولا يشبه حديثه حديث الناس

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس

وفي كتاب ابن خلفون : قال أبو الفتح الموصلي : ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف لا يعتبر به

وقال الدارقطني : ضعيف ، لا يعتبر به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف لا يعتبر به

وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني قال : وسمعته يقول إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار هو البهراني حمصي ضعيف لا يعتبر به

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا يعتبر به

وقال الدارقطني : لا يعتبر به

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : عزيز الحديث جدا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف