تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وفي « العتبية » عن ابن القاسم ، عن مالك : أخبرني ابن خنزابة قال : قال لي ابن شهاب : من بالمدينة ؟ يفتي فأجابه ، فقال ابن شهاب : ما ثم مثل عبد الله بن أبي بكر ، ولكنه يمنعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حي .
وقال مالك : كان من أهل العلم والبصيرة
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، قال : قرئ على الحارث بن مسكين ، قال : أنا عبد الرحمن بن القاسم ، قال : حدثني مالك ، قال : كان عبد الله بن أبي بكر كثير الأحاديث ، وكان رجل صدق
قال عبد الرحمن ابن القاسم ، عن مالك : كان كثير الأحاديث ، وكان رجل صدق
قال عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك : كان كثير الأحاديث ، وكان رجل صدق
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث عالما
قال محمد بن سعد : ثقة كثير الحديث عالما توفي سنة خمس وثلاثين ويقال سنة ثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة وليس له عقب
قال محمد بن سعد : وقال غيره - يعني الهيثم بن عدي فيما ذكره عنه الكلاباذي - توفي عبد الله بن أبي بكر قبل ذلك سنة ثلاثين ومائة ، وقد روى الزهري عن عبد الله بن أبي بكر ، وكان لآل حزم حلقة في المسجد وكان ثقة كثير الحديث عالما . فهذا كما ترى ابن سعد ، لم يقل إنما نقله عن شيخه وعن غيره ، وأما لفظه ويقال : فإنها ليست مذكورة عنده ألبتة والله أعلم
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، عالما ، توفي سنة خمس وثلاثين ومائة ، ويقال : سنة (30) ، وهو ابن سبعين سنة ، وليس له عقب
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : عبد الله بن أبي بكر ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حديثه شفاء
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه حديثه شفاء
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه شفاء
وقال أحمد بن صالح : مدني تابعي ثقة
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثقة
وقال النسائي : ثقة ثبت
وقال النسائي ثقة ثبت
وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي
وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي
وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي
وذكره ابن حبان في جملة الثقات ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة ، وابن خزيمة ، والطوسي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن خلفون ، وابن شاهين في الثقات زاد : وعبد الله وأبوه لم يزالا أهل بيت علم وكان أبو بكر واليا لسليمان
وقال ابن عبد البر : كان من أهل العلم ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا ، وهو حجة فيما نقل وحمل
وقال ابن عبد البر : كان من أهل العلم ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا ، وهو حجة فيما نقل وحمل ، وكان أبوه من جلة أهل المدينة وأشرافهم وكان له بها قدر وجلالة ، وولى القضاء لعمر بن عبد العزيز أيام إمرته على المدينة ، ولما ولي الخلافة ولاه أيضا ، وكان له بنون منهم : محمد ، وعبد الرحمن . وعبد الله . وكلهم قد روى عنه العلم وأجلهم عبد الله هذا وكانت له ابنة تسمى أمة الرحمن ، وروى أشهب عن مالك قال أخبرني ابن [ عروبة ] أن ابن شهاب سأله من بالمدينة يفتي ؟ فأجابه قال : ما فيهم مثل عبد الله بن أبي بكر ، قال وما يمنعه أن يرتفع إلا مكان أبيه أنه حي
وذكره ابن خلفون ، وابن شاهين في الثقات زاد : وعبد الله وأبوه لم يزالا أهل بيت علم وكان أبو بكر واليا لسليمان
حجة
ثقة