تسلسل الأحكام العلمية على عبد الحميد بن حبيب البيروتي

وثقه أحمد ، وضعفه دحيم

وقال هشام بن عمار ليحيى بن أكثم لما سأله : أوثق أصحاب الأوزاعي كاتبه عبد الحميد

وقال هشام بن عمار : جلس يحيى بن أكثم ها هنا ، وأشار إلى موضع في مسجد دمشق ، وعنده الناس ، فقال : من أوثق أصحاب الأوزاعي عندكم ؟ فجعلوا يذكرون الوليد ، وعمر بن عبد الواحد ، وغيرهم ، وأنا ساكت ، فقال : ما تقول يا أبا الوليد ؟ فقلت : أوثق أصحابه كاتبه عبد الحميد ، فسكت

وقال أبو حاتم : سألت دحيما عنه ، قلت : هو أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ قال : ابن أبي العشرين أحب إلي ، قلت : كان ابن أبي العشرين صاحب حديث ؟ فأومى برأسه ، أي : لا

وثقه أحمد ، وضعفه دحيم

أنا أبي قال : سألت دحيما قلت : ابن أبي العشرين أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ فقال : ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي أحب إلي ، قلت : ابن أبي العشرين كان صاحب حديث ؟ فأومأ برأسه أي لا

وقال أبو حاتم ، عن دحيم : ابن أبي العشرين أحب إلي ، يعني : من الوليد بن مزيد . قلت له : كان صاحب حديث ؟ قال : لا

وقال البخاري : ربما يخالف في حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه . وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه.

استشهد به البخاري

وذكر الحسن بن رشيق عن البخاري أنه قال : ليس بالقوي

وقال أبو زرعة الرازي ، حديثه مستقيم ، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي

سألت أبي عن ابن أبي العشرين ) ثقة هو ؟ قال : كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث

قال أبو حاتم : كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث

وقال النسائي : ليس بقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : ربما أخطأ

وقال ابن عدي : يعرف بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الحميد ، كما ذكره البخاري ، يعرف بغير حديث يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه . وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره ، وهو ممن يكتب حديثه.

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم