← العودة إلى ترجمة طارق بن عبد الرحمن البجلي

تسلسل الأحكام العلمية على طارق بن عبد الرحمن البجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)

لا بأس به(2)

وثقوه(2)

أرجو أنه لا بأس به(1)

ليس بالقوي(1)

ليس بذاك(1)

ليس حديثه بذاك(1)

وثقه(1)

لا بأس به يكتب حديثه(1)

صدوق له أوهام(1)

في حديثه بعض الضعف(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(4 رأي)

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : طارق بن عبد الرحمن ليس عندي بأقوى من ابن حرملة ، وطارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحد

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : طارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحدا ، قال : وسمعت أيضا يحيى يقول : طارق بن عبد الرحمن ليس عندي بأقوى من ابن حرملة .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] . ثنا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : طارق بن عبد الرحمن ليس عندي بأقوى من حرملة ، وطارق ، وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحدا

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : طارق بن عبد الرحمن ، ليس عندي بأقوى من ابن حرملة ، وطارق وإبراهيم بن مهاجر ، يجريان مجرى واحدا

القرن ٣ الهجري

(17 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال ابن معين : والعجلي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طارق بن عبد الرحمن ليس ( 364 م 3 ) حديثه بذاك ، هو دون مخارق بن خليفة ، فقلت ليحيى بن معين : طارق بن عبد الرحمن فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد أيضا عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة

وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثقة

ليس حديثه بذاك

وقال أحمد : ليس حديثه بذاك

ليس بذاك

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذلك هو دون مخارق

ليس حديثه بذاك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس حديثه بذاك ، هو دون مخارق بن خليفة

في حديثه بعض الضعف

وحكى الساجي ، عن أحمد : في حديثه بعض الضعف

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة

وثقوه

وذكره ابن البرقي في باب : من احتمل حديثه ، فقال فيه : وأهل الحديث يخالفون يحيى بن سعيد فيه ، ويوثقونه

العجليت 261 هـهـ

ثقة

وقال ابن معين : والعجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد أيضا عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ

ثقة

في " تاريخ " العجلي - في غير ما نسخة صحيحة - : طارق بن عبد الرحمن بن القاسم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

لا بأس به يكتب حديثه

[ قال أبو محمد ] : سمعت أبي يقول : طارق ابن عبد الرحمن لا بأس به ، يكتب حديثه ، يشبه حديث طارق حديث مخارق الأحمسي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

لا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه ، يشبه حديثه حديث مخارق الأحمسي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

لا بأس به يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، يكتب حديثه يشبه حديثه حديث مخارق

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

ثقة

وقال الدارقطني ، ويعقوب بن سفيان : ثقة

القرن ٤ الهجري

(8 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بالقوي

وقال النسائي في « الضعفاء » : طارق بن عبد الرحمن ليس بالقوي ، فلا أدري عنى هذا أو الذي قبله

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ

أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : وطارق بن عبد الرحمن له أحاديث وليست بالكثيرة ، وأرجو أنه لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ

لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ

ثقة

وقال الدارقطني ، ويعقوب بن سفيان : ثقة

القرن ٨ الهجري

(2 رأي)

الذهبىت 748 هـهـ

صح

الذهبىت 748 هـهـ

وثقوه

القرن ٩ الهجري

(1 رأي)

ابن حجرت 852 هـهـ

صدوق له أوهام

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل