تسلسل الأحكام العلمية على ضمرة بن ربيعة الفلسطيني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(4)
ثقة(3)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
رجل صالح(1)
رجل صالح من الثقات(1)
شيخ صالح(1)
صالح(1)
صدوق يهم(1)
صدوق يهم عنده مناكير(1)
عنده مناكير(1)
مليح الحديث(1)
ثقة مأمون(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم قليلا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
آدم بن أبي إياست 220 هـ ، وقيل : 221 هـهـالتاسعة

وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه

آدم بن أبي إياست 220 هـ ، وقيل : 221 هـهـالتاسعة

وقال آدم بن أبي إياس : ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه من ضمرة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة مأمون

وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه . مات في أول رمضان سنة اثنتين ومائتين

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : لم يكن هناك أفضل منه لا الوليد ولا غيره

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة مأمون

وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا خيرا ، لم يكن هناك أفضل منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب ( 505 ك ) [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمرة بن ربيعة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال : من الثقات المأمونين ، رجل صالح ، صالح الحديث ، لم يكن بالشام رجل يشبهه . فقلت : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : ضمرة أحب إلينا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : رجل صالح ، صالح الحديث من الثقات المأمونين ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، وهو أحب إلينا من بقية ، بقية كان لا يبالي عن من حدث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
مليح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد قلت لأبي : أيما أحب إليك ضمرة أو بقية ؟ قال : لا ضمرة أحب إلينا وهو مليح الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
رجل صالح من الثقات

قال أحمد : صالح من الثقات ، لم يكن بالشام رجل يشبهه ، هو أحب إلي من بقية ، وقال ابن يونس : كان فقيههم في زمانه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ صالح

وقال أحمد : بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا . [ قال وسمعته يقول في حديث ضمرة عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد ] عن سعيد عن أبي ثعلبة - " يرفعه كل ما ردت عليك قوسك " : ليس بشيء ، قلت : يا أبا عبد الله : أتخاف ألا يكون له أصل ؟ فنحى ألا أصل له ، وقال : ما لسعيد وأبي ثعلبة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ضمرة بن ربيعة صالح

محمد بن وضاح القرطبيت في حدود سنة 280 هـ ، وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة 286 هـ . وقال العلاء بن عبد الوهاب بن حزم : سنة 287 هـ . وبه جزم ابن الفرضي .هـ
وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

وقال الساجي : صدوق يهم ، عنده مناكير

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق يهم عنده مناكير

وقال أبو يحيى الساجي : صدوق يهم عنده مناكير ثنا الفريابي ثنا ابن أبي السري ثنا ضمرة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق " .

وكذا أرخه ابن يونس ، وقال : كان فقيههم في زمانه

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيههم في زمانه

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره أبو حاتم البستي في " جملة الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا الحاكم النيسابوري

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

ولما ذ كره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان فقيها مشهورا بالشام ، وثقه ابن وضاح ، والبكري ، وابن صالح وغيرهم .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

والحسن بن عبد العزيز الجروي كتابة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم قليلا