تسلسل الأحكام العلمية على صدقة بن خالد السمين

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(9)
أوثق من(5)
قدري(2)
لا بأس به(2)
صحيح الأخذ صحيح الإعطاء(1)
ضعيف ليس بشيء(1)
ليس بمستقيم الحديث(1)
من الثقات(1)
ثقة ثقة لا بأس به(1)
ثقة ثقة ، ليس به بأس ، صالح الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(35 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
قدري

وقال ابن معين : كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد ، وكان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحب إلي منه

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
صحيح الأخذ صحيح الإعطاء

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : صدقة صحيح الأخذ ، صحيح الإعطاء . وقال في موضع آخر : رأيت أبا مسهر يقدم صدقة بن خالد

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
قدري

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد ، وكان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحب إلي منه

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
صحيح الأخذ صحيح الإعطاء

وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : صدقة صحيح الأخذ ، صحيح الإعطاء

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
أوثق من

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : صدقة بن خالد ، ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، ودحيم : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

وقال ابن معين : كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد ، وكان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحب إلي منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن صدقة بن خالد فقال : [ هو ] ثقة [

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف ليس بشيء

وقال ابن الجنيد : سمعت يحيى بن معين يقول: صدقة بن عبد الله وصدقة بن يزيد الدمشقيان ضعيفان ليسا بشيء، وأرفعهم صدقة بن خالد

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان صدقة أحب إلى أبي مسهر من الوليد ، وكان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحب إلي منه

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
أوثق من

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت ابن نمير يقول : صدقة بن خالد الدمشقي ثقة . [ وهو أوثق من صدقة بن يزيد ، ومن صدقة بن عبد الله ] ،

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
أوثق من

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صدقة بن خالد ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم . روى عنه : أبو مسهر ، والحكم بن موسى

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة ، ليس به بأس ، صالح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم ، صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بمستقيم الحديث

قال أبو عبد الله في رواية المروذي : ليس بمستقيم ولم يرضه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة ، ليس به بأس ، صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم ، صالح الحديث

لا بأس به

وفي « تاريخ دمشق » : قال ابن عمار : ثقة

لا بأس به

وقال النسائي في « الكنى » ، وابن عمار : ثقة

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، ودحيم : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

العجليت 261 هـهـ
أوثق من

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن صدقة بن خالد فقال : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة بن خالد فقال : ثقة ، وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، ومن صدقة بن يزيد ] ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أوثق من

وكذلك قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد ، زاد ابن نمير وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، ودحيم ، وابن نمير ، والعجلي ، ومحمد بن سعد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد ابن نمير : وهو أوثق من صدقة بن عبد الله ، وصدقة بن يزيد

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال الآجري ، عن أبي داود : من الثقات ، هو أثبت من الوليد بن مسلم ، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها عن نافع أربعة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
من الثقات

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد ، قال : من الثقات ، هو أثبت من الوليد بن مسلم ، روى الوليد عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل ، منها عن نافع أربعة

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي في « الكنى » ، وابن عمار : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في « الكنى » : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « جملة الثقات »

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة