تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن سليم الكناني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(9)
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(3)
ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
وثقوه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)

وقال عبد الله بن سالم الحمصي : ما كان في هذه المدينة أعبد منه

٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
عبد القدوس بن الحجاجت 212هـ ، أو 215 ، 222هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو بكر المروذي : حدثنا أبو عبد الله - يعني : أحمد بن حنبل - قال : حدثنا أبو المغيرة ، قال : حدثنا سليمان بن سليم : أبو سلمة ثقة

عبد القدوس بن الحجاجت 212هـ ، أو 215 ، 222هـهـالتاسعة
ثقة

قال المروزي : حدثنا أحمد ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا سليمان بن سليم أبو سلمة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والدارقطني ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : حسن الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قلت : قال العجلي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة،

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : سليمان بن سليم قاضي حمص ثقة ، ولهم شيخ آخر ، يقال له : أبو سلمة ، روى عن الزهري ليس بشيء

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والدارقطني ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : حسن الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي سلمة الحمصي ، فقال : ثقة ، هو سليمان بن سليم قاضي حمص . ولهم آخر يقال له : أبو سلمة ، روى عن الزهري ليس بشيء .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سليمان بن سليم فقال : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والدارقطني ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : حسن الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : حمصي ، ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : حمصي ليس به بأس

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والدارقطني ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : حسن الحديث

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أبو حاتم ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، والدارقطني ، ويعقوب بن سفيان ، وزاد : حسن الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن خلفون في « الثقات » ، وكذلك ابن شاهين

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن صاعد ، والدارقطني : ثقة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن خلفون في « الثقات » ، وكذلك ابن شاهين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة عابد

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن سلمة بن نفيل السكوني