تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن زكريا القرشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
صدوق(2)
صدوق لا بأس به(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
صالح(2)
صالح ليس بذاك القوي(1)
صدوق ، لم يكن بالحافظ(1)
ضعيف(1)
لا بأس به(1)
لا بأس به صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث(1)
ليس بذاك القوي(1)
ليس بشيء(1)
أثنى عليه(1)
ما به بأس إن شاء الله(1)
تركوه(1)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، لم يكن بالحافظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(25 رأي)

وقال أبو مسعود الرازي : حدثنا محمد بن عيسى ، عن سعيد بن زكريا ، وكان ثقة

محمد بن عيسى ، عن سعيد بن زكريا ، قال : وكان ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال محمود بن خداش : سألت ابن معين ، وأحمد بن حنبل عنه ، فقالا : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال محمد بن الحسين القنبيطي ، عن محمود بن خداش : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، عن سعيد بن زكريا فقالا لي : هو ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس بشيء

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
صدوق لا بأس به

قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

أبو بكر الأثرم ، عن أحمد ابن حنبل : كتبنا عنه ثم تركناه . قلت له : لم ؟ قال : لم يكن به - أرى - في نفسه بأس ، ولكن لم يكن بصاحب حديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما به بأس إن شاء الله

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سعيد بن زكريا المدائني فقال : ما به بأس إن شاء الله كتبنا عنه أحاديث زمعة ، ثم عرضتها بعد على أبي داود الطيالسي فحدثني بها كلها إلا أربعة أحاديث أو خمسة أقل أو أكثر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال محمد بن الحسين القنبيطي ، عن محمود بن خداش : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، عن سعيد بن زكريا فقالا لي : هو ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما به بأس إن شاء الله

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : سألت أبي عن سعيد بن زكريا المدائني فقال : كتبنا عنه أحاديث زمعة بن صالح ، وعرضتها على أبي داود الطيالسي بعد ، فأجاب فيها إلا شيئا يسيرا ، أربعة أحاديث أو خمسة ، أو أقل أو أكثر ، ما به بأس إن شاء الله .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما به بأس إن شاء الله

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما به بأس إن شاء الله

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركوه

وقال الأثرم ، عن أحمد : كتبنا عنه ثم تركناه . قلت : لم ؟ قال : لم يكن به بأس ، ولكنه لم يكن بصاحب حديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال محمود بن خداش : سألت ابن معين ، وأحمد بن حنبل عنه ، فقالا : ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال البخاري : صدوق

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
أثنى عليه

وقال البخاري : صدوق ، كان يحيى بن معين يثني عليه أرى

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال البخاري : صدوق ، وقال أبو حاتم : ليس بذاك

أحمد بن الفرات الضبيت 258 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو مسعود الرازي : حدثنا محمد بن عيسى ، عن سعيد بن زكريا ، قال : وكان ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم الرازي : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال البخاري : صدوق ، وقال أبو حاتم : ليس بذاك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بذاك القوي

وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بذاك القوي

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن زكريا فقال : هو مدائني صالح ، ليس بذاك القوي .

صالح جزرةت 293 هـهـ
ثقة

وقال صالح بن محمد البغدادي : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي : صالح

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال زكريا الساجي : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
لا بأس به صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به، صدوق، ولكنه لم يكن يعرف الحديث

ابن شاهينت 385 هـهـ
صدوق لا بأس به

قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، صدوق ولكنه لم يكن يعرف الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ثقة صالح

وقال الخطيب : وصف بالصلاح والثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ، لم يكن بالحافظ

صدوق ، لم يكن بالحافظ