تسلسل الأحكام العلمية على أيوب بن مدرك الحنفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(4)
متروك(3)
كذاب(1)
كذاب ليس بشيء(1)
ليس بثقة(1)
ليس بثقة ولا يكتب حديثه(1)
يحدث بمناكير لا يتابع عليها(1)
حديثه ليس بالقائم(1)
يروي المناكير عن المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم(1)
ضعيف متروك(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا العباس ، حدثنا يحيى ، قال : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء . وفي موضع آخر : أيوب بن مدرك لم يكن بثقة ، وقد كتبنا عنه . في موضع آخر : أيوب بن مدرك كذاب .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

قال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

وقال ابن معين مرة : لم يكن بثقة . وقال مرة : كان يكذب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشيء كذاب

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : حدث عن مكحول ، مرسل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف متروك

سألت أبي عن أيوب بن مدرك ، فقال : ضعيف الحديث متروك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم والنسائي : متروك

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف

صالح جزرةت 293 هـهـ
ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وصالح بن محمد جزرة : ضعيف

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال أبو حاتم والنسائي : متروك

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : أيوب بن مدرك يروي عن مكحول ، متروك الحديث .

العقيليت 322 هـهـ
يحدث بمناكير لا يتابع عليها

وقال العقيلي : يحدث بمناكير لا يتابع عليها ، وقال في حديث العمائم : لا يتابع عليه

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي المناكير عن المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم

وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، ويدعي شيوخا لم يرهم

ابن عديت 365 هـهـ

ولأيوب بن مدرك أحاديث ، وعامة حديثه ، عن مكحول ، وإذا روى ، عن مكحول فيكون مكحول عن صحابة ، ولم يدركهم مثل من ذكرته : أبو الدرداء ، وعائشة ، وغيرهما مثل : واثلة بن الأسقع ، وأبي أمامة ، وغيرهما ، وكذلك مراسيل . وأيوب بن مدرك فيما يرويه ، عن مكحول وغيره ، يتبين على رواياته أنه ضعيف . قال الشيخ : وهذان الحديثان منكران ، عن مكحول ، وروى أيوب ، هذا غير هذين الحديثين ، عن مكحول ، مناكير .

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف

حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : شامي متروك