تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن المسور الهاشمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يكذب ويضع(4)
يضع الحديث(3)
متروك(2)
غمزه(2)
تركه(2)
يروي الموضوعات(2)
اشتهر بوضع الحديث(1)
ليس بثقة(1)
متروك الحديث ، لا يكتب حديثه(1)
مختلف في صحبته(1)
لا يساوي شيئا(1)
ضرب على حديثه(1)
ضعيف(1)
كان يفتعل الحديث(1)
كذاب(1)
كذبوه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(15 رأي)
رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة
يضع الحديث

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا يذكر عن رقبة قال : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث يشبه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة
يضع الحديث

وقال رقبة أيضا : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث ، يشبه حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة

جرير ، عن رقبة : أن عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاحتملها الناس .

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، ثنا جرير ، عن رقبة أن عبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتملها الناس .

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة
يضع الحديث

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت جريرا ذكره ، عن رقبة أن أبا جعفر المدائني الهاشمي كان يضع أحاديث كلام ، وليست من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة
يكذب ويضع

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله سألت أبي عن عبد الله بن مسور ، فقال : هذا عبد الله بن مسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير قال وثنا جرير ، عن رقبة كان عبد الله بن مسور يضع الحديث ويكذب قال أبي ، وقد تركت أنا حديثه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه ، وهو أبو جعفر المدائني عبد الله بن مسور .

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة

نا عبد الرحمن (560 ك) ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت جريرا ، عن رقبة : أن أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع أحاديث كلام ليس من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

رقبة بن مصقلةت 129 هـهـالسادسة
يضع الحديث

وروى علي بن المديني ، عن جرير ، عن رقبة : أنه قال : كان عبد الله بن المسور يضع الحديث

المغيرة بن مقسم الضبيت 132 هـ، أو : 133 هـ ، أو : 134 هـ ، أو : 136 هـهـالسادسة
كان يفتعل الحديث

وقال مغيرة : كان يفتعل الحديث

المغيرة بن مقسم الضبيت 132 هـ، أو : 133 هـ ، أو : 134 هـ ، أو : 136 هـهـالسادسة
كان يفتعل الحديث

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن مغيرة قال : كان عبد الله بن مسود يفتعل الحديث

المغيرة بن مقسم الضبيت 132 هـ، أو : 133 هـ ، أو : 134 هـ ، أو : 136 هـهـالسادسة
كان يفتعل الحديث

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أخرى عن جرير ، عن مغيرة : كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

وأثر جرير ، عن رقبة ، أورده ابن عدي من طريق يحيى بن معين عنه ، وأورد أيضا من طريق علي بن المديني : سمعت جريرا يقول : كان عبد الله بن جعفر المدائني يضع أحاديث من كلام الناس ، وليست من حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - .

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ
غمزه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : وعبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب كان جرير يقول فيه ويحيى يغمزه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

وقال أحمد : روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير ، تركت أنا حديثه ، وكان ابن مهدي لا يحدثنا عنه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
يكذب ويضع

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله سألت أبي عن عبد الله بن مسور ، فقال : هذا عبد الله بن مسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير قال وثنا جرير ، عن رقبة كان عبد الله بن مسور يضع الحديث ويكذب قال أبي ، وقد تركت أنا حديثه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه ، وهو أبو جعفر المدائني عبد الله بن مسور .

٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
غمزه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : وعبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب كان جرير يقول فيه ويحيى يغمزه .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
يضع الحديث

وقال ابن المديني : كان يضع الحديث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يضع إلا ما فيه أدب أو زهد ، فيقال له في ذلك ، فيقول : إن فيه أجرا .

إسحاق ابن راهويهت 237 هـ ، أو 238 هـهـ
اشتهر بوضع الحديث

وقال إسحاق بن راهويه : روى طلحة بن مصرف ، عن عمرو بن مرة ، عن رجل من بني هاشم ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث ، زعم بعض الناس أن الهاشمي علي بن أبي طالب ، وإنما هو أبو جعفر المدائني ، وكان معروفا عند أهل العلم بوضع الحديث ، وروايته إنما هي عن التابعين ، ولم يلق أحدا من الصحابة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يروي الموضوعات

وقال أحمد : أحاديثه موضوعة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يروي الموضوعات

ثنا ابن حماد قال ، وحدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار بن رزيق ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن أبي جعفر المدائني قال أبي ، واسمه عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب قال أبي اضرب على أحاديثه أحاديث موضوعة وأبى أن يحدثنا عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يروي الموضوعات

قال أحمد وغيره : أحاديثه موضوعة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

وقال أحمد : روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير ، تركت أنا حديثه ، وكان ابن مهدي لا يحدثنا عنه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضرب على حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : أبو جعفر المدائني اسمه عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب (23 م 4) ، قال أبي : اضرب على حديثه ، أحاديثه موضوعة . وأبى أن يحدثنا عنه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يكذب ويضع

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله سألت أبي عن عبد الله بن مسور ، فقال : هذا عبد الله بن مسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير قال وثنا جرير ، عن رقبة كان عبد الله بن مسور يضع الحديث ويكذب قال أبي ، وقد تركت أنا حديثه وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه ، وهو أبو جعفر المدائني عبد الله بن مسور .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضرب على حديثه

وقال عبد الله بن أحمد : قال لي أبي : اضرب على حديثه ؛ أحاديثه موضوعة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يروي الموضوعات

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو جعفر المدائني أحاديثه موضوعة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يروي الموضوعات

وقال أبو إسحاق الجوزجاني : أحاديثه موضوعة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يضع الحديث

وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : يضع الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : الهاشميون لا يعرفونه ، وهو ضعيف الحديث ، وأحاديثه لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي جعفر الهاشمي ، فقال : الهاشميون لا يعرفونه ، وهو ضعيف الحديث ، يحدث بمراسيل لا يوجد لها أصل في أحاديث الثقات

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة . سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكذب ويضع

وقال أبي : كان يضع الحديث ويكذب ، وقد تركت أنا حديثه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي عبد الله بن مسور المدائني متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
كذاب

وقال النسائي في " التمييز " : كذاب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وعبد الله بن مسور هذا ليس له كبير حديث .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
لا يساوي شيئا

وقال أبو نعيم الأصبهاني : وضاع للأحاديث ، لا يسوي شيئا .

متروك الحديث ، لا يكتب حديثه

وقال ابن عبد البر : هو عندهم متروك الحديث ، لا يكتب حديثه ، اتهموه بوضع الحديث .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ليس بثقة

ليس بثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن مرة ، وخالد بن أبي كريمة ، وعبد الملك بن أبي بشير ، نقلته من خط والدي حرسه الله

ابن حجرت 852 هـهـ
كذبوه

وعبد الله بن المسور هذا هو ابن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، هاشمي ، ، يكنى أبا جعفر ، سكن المداين ، كذبوه

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

تابعي صغير أرسل شيئا ، فذكره بعضهم في الصحابة ، وهو غلط