تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن عمير البصري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: وثقه الجمهور ، وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر
قال أبو حاتم عن سليمان بن حرب : كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ويثني عليه ، زاد غيره ونظر إليه فقال : هذا من ثقات أصحاب أيوب
قال أبو حاتم ، عن سليمان بن حرب : كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ، ويثني عليه . زاد غيره : ونظر إليه ، فقال : هذا من ثقات أصحاب أيوب .
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : سمعت سليمان بن حرب يقول : كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير ، ويثني عليه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحارث بن عمير ثقة
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، ووهاه ابن حبان ، والحاكم
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة ، زاد أبو زرعة رجل صالح
استشهد به البخاري
قال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ثقة . وكذا قال العجلي .
سئل أبو زرعة عن الحارث بن عمير فقال : هو والد حمزة ابن الحارث الذي يحدث عنه الحميدي ، وروى عن الحارث بن عمير ابن عيينة ، وأبو أسامة ، ويعلى بن عبيد ، وهو ثقة رجل صالح
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة ، زاد أبو زرعة رجل صالح
وقال أبو زرعة : ثقة رجل صالح .
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة ، زاد أبو زرعة رجل صالح
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن الحارث بن عمير فقال : ثقة
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، ووهاه ابن حبان ، والحاكم
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة ، زاد أبو زرعة رجل صالح
ونقل ابن الجوزي عن ابن خزيمة أنه قال : الحارث بن عمير كذاب .
وقال الحافظ أبو بكر بن خزيمة - فيما ذكره ابن الجوزي في كتاب الموضوعات - : كذاب
وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات . وساق له عن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي مرفوعا : " إن آية الكرسي ، و شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والفاتحة معلقات بالعرش ، يقلن : يا رب تهبطنا إلى أرضك ، وإلى من يعصيك ؟ " الحديث بطوله ، وقال : موضوع لا أصل له . وقد وقع لي هذا الحديث عاليا جدا ، قرأته على أبي الفرج بن الغزي ، أخبركم يونس بن أبي إسحاق إجازة إن لم يكن سماعا ، ثم ظهر سماعه ، عن أبي الحسن بن الحسين البغدادي ، أخبرنا جعفر العباسي في كتابه ، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الديبلي ، حدثنا محمد بن أبي الأزهر ، حدثنا الحارث فذكره ، والذي يظهر لي أن العلة فيه ممن دون الحارث
وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، ووهاه ابن حبان ، والحاكم
وثقه الجمهور ، وفي أحاديثه مناكير ، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر
وقال الأزدي : ضعيف منكر الحديث .
وثقه الجمهور ، وفي أحاديثه مناكير ، ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر
ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ذكر أن أبا الفتح الأزدي قال : هو ضعيف منكر الحديث
وقال الدارقطني : - فيما ذكره عنه البرقاني - بصري ثقة
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ثقة . وكذا قال العجلي .
وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري : الحارث بن غمير أبو عمير ، روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة
وقال الحاكم : روى عن حميد الطويل ، وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، ووهاه ابن حبان ، والحاكم
وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري : الحارث بن غمير أبو عمير ، روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة
ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" ذكر أن أبا الفتح الأزدي قال : هو ضعيف منكر الحديث