مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ قَالَ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ قَالَ ثَنَا عَمرُو بنُ دِينَارٍ عَنِ — شرح معاني الآثار
٨
إسناد
7
مدار مطلق
15
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (8)
مدارمالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن(مالك بن أوس بن الحدثان النصري)
له رؤيةت 91هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: له رؤية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة ثبتت 125هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
حافظ له أوهامت 230هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مداربكار بن قتيبة بن عبيد الله ، وقيل : بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث(بكار بن قتيبة البكراوي)
ت 270هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 321هـ
8/8 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند