موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو محمد

الجزء 6 · الصفحة 543

5202 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو محمد أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ؛ الذين أخبر عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه توفي وهو عنهم راض ، وأسند رُفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان ؛ ثبت ذلك في الصحيح . واسم أمه صفية ، ويقال : الصفاء ؛ حكاه ابن منده ، ويقال : الشفاء ، وهي زهرية أيضا ؛ أبوها عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ، حكاه أبو عمر . ولد بعد الفيل بعشر سنين ، وذكره ابن أبي خيثمة عن المدائني ، وأسلم قديما قبل دخول دار الأرقم ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، وسائر المشاهد . وكان اسمه عبد الكعبة ، ويقال : عبد عمرو . فغيره النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وجزم ابن منده بالثاني . وأخرجه أبو نعيم بسند حسن ، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة بينه وبين سعد بن الربيع ، كما ثبت في الصحيح من حديث أنس ، وبعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى دومة الجندل ، وأذن له أن يتزوج بنت ملكهم الأصبغ بن ثعلبة الكلبي ، ففتح عليه ، فتزوجها ، وهي تماضر أم ابنه أبي سلمة . روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعن عمر . روى عنه أولاده : إبراهيم ، وحميد ، وعمر ، ومصعب ، وأبو سلمة ، وابن ابنه المسور بن إبراهيم ، وابن أخته المسور بن مخرمة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وجبير بن مطعم ، وجابر ، وأنس ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، وبجالة بن عبدة ؛ وآخرون . قال أبو نعيم : روى عنه عمر ؛ فقال فيه : العدل الرضا . وعن نيار الأسلمي عن أبيه : كان عبد الرحمن ممن يُفتي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . رواه الواقدي . وقال معمر ، عن الزهري : تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشطر ماله ، ثم تصدق بأربعين ألف دينار ، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله وخمسمائة راحلة ، وكان أكثر ماله من التجارة ، أخرجه ابن المبارك . وقيل : إنه أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدا . وروى أحمد في مسنده من طريق حميد ، عن أنس : كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن كلام ، فقال خالد : تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : دعوا لي أصحابي . . . الحديث . وروى الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : أن عبد الرحمن مرض فأغمي عليه ، فصاحت امرأته ، فلما أفاق ، قال : أتاني رجلان ، فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فلقيهما رجل فقال : لا تنطلقا به ؛ فإنه ممن سبقت له السعادة في بطن أمه . وقال ابن المبارك في الزهد : أنبأنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه : كان عبد الرحمن يصلي قبل الظهر صلاة طويلة ، فإذا سمع الأذان شد عليه ثيابه وخرج . وهو الذي رجع عمر لحديثه من سرغ ، ولم يدخل الشام من أجل الطاعون . قال الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه وعبد الله بن عامر : إن عمر رجع بالناس لحديث عبد الرحمن . وهو في الصحيحين بتمامه ، ورجع إليه عمر في أخذ الجزية من المجوس . رواه البخاري . وذكر خليفة بسند له قوي ، عن ابن عمر ، قال : استخلف عمر عبد الرحمن بن عوف على الحج سنة ولي الخلافة ، ثم حج عمر في بقية عمره . وصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلفه في سفرة سافرها ركعة من صلاة الصبح . أخرجه من حديث المغيرة بن شعبة . وأخرج علي بن حرب في فوائده عن سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الذي يحافظ على أزواجي من بعدي هو الصادق البار . فكان عبد الرحمن بن عوف يخرج بهن ، ويحج معهن ، ويجعل على هوادجهن الطيالسة ، وينزل بهن في الشعب الذي ليس له منفذ . وقال عمر : عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين . وأخرج الحارث بن أبي أسامة عن علي يرفعه في قصة قال : عبد الرحمن أمين في السماء ، وأمين في الأرض ، وفي سنده أبو المعلى الجزري . وأخرج الزبير بن بكار من طريق سهلة بنت عاصم ، قالت : كان عبد الرحمن بن عوف أبيض ، أعين ، أهدب ، أقنى ، له جمة أسفل من أذنيه . وقال إبراهيم بن سعد ، عن أبيه : كان طويلا ، أبيض ، مشربا حمرة ، حسن الوجه ، دقيق البشرة ، لا يخضب . ويقال : إنه جرح يوم أُحد إحدى وعشرين جراحة . وأخرج السراج من طريق إبراهيم بن سعد ، قال : بلغني أن عبد الرحمن أصيب في رجله ؛ فكان أعرج . وأخرج الطبراني من طريق سهلة بنت عاصم قالت : كان عبد الرحمن أبيض ، أعين ، أهدب الأشفار ، أقنى ، طويل النابين الأعليين ، له جمة ، أعنق ، ضخم الكفين ، غليظ الأصابع . وأخرج الترمذي ، والسراج في تاريخه من طريق نوفل بن إياس الهذلي ، قال : كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا - ونعم الجليس - ، فانقلب بنا ذات يوم إلى منزله ، فدخل فاغتسل ، ثم خرج ، فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم ، ثم بكى فقلت : ما يبكيك يا أبا محمد ؟ قال : مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يشبع هو وأهله من خبز الشعير ، ولا أرانا أخرنا لما هو خير لنا . وقال جعفر بن برقان : بلغني أن عبد الرحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف نسمة . أخرجه أبو نعيم في الحلية . ومن وجه آخر عن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف : كان عبد الرحمن حرم الخمر في الجاهلية . وذكر البخاري في تاريخه من طريق الزهري ، قال : أوصى عبد الرحمن بن عوف لكل من شهد بدرا بأربعمائة دينار ؛ فكانوا مائة رجل . مات سنة إحدى وثلاثين ، وقيل : سنة اثنين ، وهو الأشهر ، وعاش اثنين وسبعين سنة ، وقيل : خمسا وسبعين ، وقيل : ثمانيا وسبعين . والأول أثبت ، ودفن بالبقيع ، وصلى عليه عثمان ، ويقال : الزبير بن العوام .

وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال : عبد عمرو فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن

الجزء 17 · الصفحة 324

3923 - ع : عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي ، أبو محمد الزهري ، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ، ويقال : صفية بنت عبد مناف بن زهرة . ولد بعد الفيل بعشر سنين ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، وأحدا ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان له من الإخوة : عبد الله ، والأسود ، وحمنن بنو عوف ، وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال : عبد عمرو فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن عمر بن الخطاب ( س ) . روى عنه : ابنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( خ م ق ) ، وأنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم ( م س ) ، وبجالة بن عبدة ( خ د ت س ) ، وجابر بن عبد الله ، وجبير بن مطعم ، وابنه حميد بن عبد الرحمن بن عوف ( ت س ) ، ورداد الليثي ( بخ د ) ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ( خ م س ) ، وعبد الله بن عباس ( خ م د ت ق ) ، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن قارظ والد إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، وابنه عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، وغيلان بن شرحبيل ، وقبيصة بن ذؤيب ، وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه - ومالك بن أوس بن الحدثان ( م ) ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، وابن ابنه المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( س ) ، وابن أخته المسور بن مخرمة ( بخ ) ، وابنه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، ونوفل بن إياس الهذلي ( تم ) ، وابنه أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . قال الزبير بن بكار : شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه في غزوة تبوك ، وهو صاحب الشورى ، وكان اسمه عبد عمرو فأسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن ، وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى. ، وقال : يكنى أبا محمد ، وأمه الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ، وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا في رواية محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر ، قالوا : وشهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها . وقال أبو عبد الله بن منده : أمه العنقاء وهي الشفاء بنت عوف ، وكان رجلا طويلا حسن الوجه ، رقيق البشرة فيه جنأ أبيض مشربا حمرة لا يغير شيبه . وقال ضمرة بن ربيعة ، عن أبي همام سعد بن حسن : أمه العنقاء ، وهي الشفاء بنت عوف وكانت مهاجرة . وقال الحاكم أبو أحمد : أمه صفية بنت عبد مناف بن زهرة ، ويقال : الشفاء بنت عوف ، شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، ومات وهو عنه راض ، وآخى بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي ، وله أخوان : عبد الله والأسود ، أسلما جميعا في الفتح . وقال عبد العزيز بن أبي ثابت ، عن سعيد بن زياد ، عن حسن بن عمر ، عن سهلة بنت عاصم : كان عبد الرحمن بن عوف أبيض ، أعين ، أهدب الأشفار ، أقنى ، طويل النابين الأعليين ، وربما أدمى نابه شفته ، له جمة أسفل من أذنيه ، أعنق ، ضخم الكفين ، غليظ الأصابع . وقال زياد بن عبد الله البكائي ، عن محمد بن إسحاق : كان ساقط الثنيتين ، أهتم ، أعسر ، أعرج ، وكان أصيب يوم أحد فهتم وجرح عشرين جراحة أو أكثر ، أصابه بعضها في رجله فعرج . وقال الواقدي ، عن محمد بن صالح ، عن يزيد بن رومان : أسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بن أبي الأرقم ، وقبل أن يدعو فيها . وقال معمر ، عن الزهري : تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشطر ماله أربعة آلاف ثم تصدق بأربعين ألف دينار ، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله ، ثم حمل على خمسمائة راحلة في سبيل الله ، وكان عامة ماله من التجارة . أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة في جماعة ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمرو بن حيوية ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق ، قالا : أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : أخبرنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال : أخبرنا معمر ، فذكره . وقال حميد الطويل ، عن أنس بن مالك : كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام ، فقال خالد لعبد الرحمن : تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها ، فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم " . أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الملك ، قال : حدثنا زهير - يعني : ابن معاوية - قال : حدثنا حميد الطويل ، فذكره . وقال الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : مرض عبد الرحمن بن عوف فظننا أنه لما به ، فأغمي عليه ، فخرجت أم كلثوم فصرخت عليه ، فلما أفاق قال : أغمي علي ؟ قلنا : نعم ، قال : أتاني رجلان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فأخذا بيدي فانطلقا بي فلقيهما رجل ، فقال : أين تنطلقان بهذا ؟ قالا : ننطلق به إلى العزيز الأمين ، قال : لا تنطلقا به ، فإنه ممن سبقت له السعادة في بطن أمه . ومناقبه وفضائله كثيرة جدا . قال خليفة بن خياط ، وعمرو بن علي ، وغير واحد : مات سنة اثنتين وثلاثين . زاد بعضهم : وهو ابن خمس وسبعين سنة . وقال الذهلي ، عن يحيى بن بكير : مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين . وقال ابن البرقي : مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين فيما أخبرنا ابن بكير ويقال : توفي سنة ثلاث وثلاثين . وصلى عليه عثمان بن عفان ، ويقال : صلى عليه الزبير بن العوام ويقال : ابنه . وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين وله خمس وسبعون سنة ، وقيل : اثنتان وسبعون سنة . وقال غيره : مات وهو ابن ثمان وسبعين سنة . وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته ومبلغ سنه . وقال عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه : صولحت امرأة عبد الرحمن بن عوف من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا . وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد : أصاب كل امرأة من نساء عبد الرحمن بن عوف ربع الثمن ثمانون ألفا . روى له الجماعة .

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، أبو محمد الزهري أحد العشرة . وأمه من بني زهرة أيضا ، واسمها الشفاء ، ويقال : صفية . ولد بعد الفيل بعشر سنين ، وأسلم قديما ، وهاجر الهجرتين ، وشهد المشاهد كلها . وكان اسمه عبد الكعبة ، ويقال : عبد عمرو فغيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم

الجزء 2 · الصفحة 540

ع - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، أبو محمد الزهري أحد العشرة . وأمه من بني زهرة أيضا ، واسمها الشفاء ، ويقال : صفية . ولد بعد الفيل بعشر سنين ، وأسلم قديما ، وهاجر الهجرتين ، وشهد المشاهد كلها . وكان اسمه عبد الكعبة ، ويقال : عبد عمرو فغيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن عمر . روى عنه : أولاده : إبراهيم وحميد وعمر ومصعب وأبو سلمة ، وابن ابنه المسور بن إبراهيم ، وابن أخته المسور بن مخرمة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وجابر ، وجبير بن مطعم ، وأنس ، وبجالة بن عبدة ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، ونوفل بن إياس الهذلي ، ورداد الليثي ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، وغيرهم . قال الزبير بن بكار : صلى الله عليه وآله وسلم وراءه في غزوة ، وهو صاحب الشورى . وقال معمر ، عن الزهري : تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشطر ماله أربعة آلاف ، ثم تصدق بأربعين ألف دينار ، ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله ، وخمسمائة راحلة . وكان عامة ماله من التجارة . وقال حميد ، عن أنس : كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام ، فقال خالد لعبد الرحمن : تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا لها ، فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : دعوا لي أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم . رواه الإمام أحمد في « مسنده » . وقال الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : مرض عبد الرحمن فأغمي عليه ، فصرخت أم كلثوم ، فلما أفاق قال : أتاني رجلان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فلقيهما رجل فقال : لا تنطلقا به ؛ فإنه ممن سبقت له السعادة في بطن أمه . ومناقبه كثيرة . وقال عمرو بن علي ، وغير واحد : مات سنة اثنتين وثلاثين . وقيل : سنة إحدى . وقيل : سنة (3) . وقال بعضهم : وله خمس وسبعون سنة . وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه : صولحت امرأة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا . قلت : وقال نيار الأسلمي ، عن أبيه : كان عبد الرحمن ممن يفتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وأما الواقدي . . . . وذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية . قلت : وفي الصحيح ما يرد ذلك .

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ابن كلاب ، أبو محمد

الجزء 3 · الصفحة 273

3283 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ابن كلاب ، أبو محمد ، أحد العشرة ، وأمه زهرية أيضا . عنه بنوه إبراهيم ، وحميد ، ومصعب ، وأبو سلمة ، صلى نبينا صلى الله عليه وسلم خلفه في غزوة تبوك ، تصدق بأربعين ألف دينار ، وحمل على خمسمائة فرس في سبيل الله ، وعلى خمسمائة راحلة ، وعامة ماله من التجارة . ورد أن عثمان مرض فكتب بالخلافة بعده له ، فدعا الله أن يتوفاه قبل عثمان ، فتوفاه بعد ستة أشهر سنة 32 ، وله خمس وسبعون سنة ، وحديث : ( يدخل الجنة حبوا ) . رواه عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس . ع

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي ، الزهري ، أحد العشرة

الجزء 1 · الصفحة 594

3999 - [ ع ] عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة القرشي ، الزهري ، أحد العشرة ، أسلم قديما ، ومناقبه شهيرة ، مات سنة اثنتين وثلاثين ، وقيل غير ذلك .

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ، أبو محمد القرشي الزهري

الجزء 2 · الصفحة 210

ع : عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ، أبو محمد القرشي الزهري . أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام ، وأحد الستة أصحاب الشورى . روى عنه بنوه إبراهيم ، وحميد ، وعمرو ، ومصعب ، وأبو سلمة ، ومالك بن أوس بن الحدثان ، وأنس بن مالك ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، وغيلان بن شرحبيل ، وآخرون . وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو ، وقيل : عبد الكعبة . وكان على ميمنة عمر في قدمته إلى الجابية ، وعلى ميسرته في نوبة سرغ . مولده بعد الفيل بعشر سنين ، وقد أسقط البخاري وغيره " عبدا " من نسبه . وقال الهيثم بن كليب وغيره : " عبد الحارث " في " عبد بن الحارث " . وعن عبد الرحمن قال : كان اسمي عبد عمرة ، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن . وعن سهلة بنت عاصم قالت : كان عبد الرحمن أبيض ، أعين ، أهدب الأشفار ، أقنى ، طويل النابين الأعليين ، ربما أدمى نابه شفته . له جمة أسفل أذنيه ، أعنق ، ضخم الكفين . وقال ابن إسحاق : كان عبد الرحمن ساقط الثنيتين ، أهتم أعسر ، أعرج ، كان قد أصيب يوم أحد فهتم ، وجرح عشرين جراحة ، بعضها في رجله فعرج . وعن يعقوب بن عتبة قال : كان طوالا ، حسن الوجه ، رقيق البشرة ، فيه جنأ ، أبيض بحمرة ، لا يغير شيبه . وقال صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : كنا نسير مع عثمان ، فرأى أبي فقال عثمان : ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ ، فضلا في الهجرتين جميعا . وعن أنس قال : قدم عبد الرحمن المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي ، فقال : إن لي زوجتين ، فانظر أيهما شئت حتى أطلقها لتتزوجها وأشاطرك نصف مالي ، فقال : بارك الله لك في أهلك ومالك ، ولكن دلوني على السوق ، فذهب ورجع وقد حصل شيئا . وقد روى أحمد في " مسنده " من حديث أنس ، أن عبد الرحمن أثرى وكثر ماله حتى قدمت له مرة سبع مائة راحلة تحمل البر والدقيق ، فلما قدمت سمع لها أهل المدينة رجة ، فبلغ ذلك عائشة ، فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " عبد الرحمن بن عوف لا يدخل الجنة إلا حبوا " ، فلما بلغه قال : يا أمه أشهدك أنها بأحمالها وأحلاسها في سبيل الله . قلت : كان تاجرا سعيدا فتح عليه في التجارة وتمول ، حتى إنه باع مرة أرضا بأربعين ألف دينار فتصدق بها ، وحمل على خمس مائة فرس في سبيل الله ، ثم على خمس مائة راحلة . وفي " الصحيح " أن النبي صلى الله عليه وسلم غاب مرة فقدموا عبد الرحمن يصلي بالناس ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس ، فأراد أن يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت مكانك ، فصلى وصلى رسول الله صلى عليه وسلم خلفه ، وهذه منقبة عظيمة . وقال محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبيه قال : رأيت الجنة ، وأني دخلتها حبوا ، ورأيت أنه لا يدخلها إلا الفقراء . وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : شكا عبد الرحمن خالدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر ، فلو أنفقت مثل أُحُدٍ ذهبا لم تدرك عمله " . وقال محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " خياركم خياركم لنسائي " . قال : فأوصى عبد الرحمن لهن بحديقة قومت بأربع مائة ألف . وقال عبد الله بن جعفر : حدثتني أم بكر بنت المسور ، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بأربعين ألف دينار ، فقسمها في فقراء بني زهرة ، وفي المهاجرين ، وأمهات المؤمنين ، فقالت عائشة : سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة ، زاد يحيى الحماني فيه عن عبد الله أنها قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه سلم : " لن يحنو عليكن بعدي إلا الصالحون " . وقال ابن إسحاق ، عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين ، عن عوف بن الحارث ، عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه : " إن الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار ، اللهم اسق ابن عوف من سلسبيل الجنة " . وعن نيار الأسلمي قال : كان عبد الرحمن ممن يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال يزيد بن هارون : حدثنا المعلى الجزري ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ، أن عبد الرحمن قال لأصحاب الشورى : هل لكم أن أختار لكم وأنفصل منها ؟ قال علي : أنا أول من رضيت ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنك أمين في أهل السماء والأرض " . وقال ابن لهيعة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي عبيد بن أزهر ، عن أبيه أن عثمان اشتكى رعافا ، فدعا حمران ، فقال : اكتب لعبد الرحمن العهد من بعدي ، فكتب له ، فانطلق حمران إلى عبد الرحمن ، فقال : لك البشرى ، إن عثمان كتب لك العهد من بعده ، فقام بين القبر والمنبر فقال : اللهم إن كان من تولية عثمان إياي هذا الأمر فأمتني قبل عثمان ، فلم يعش إلا ستة أشهر . وعن سعد بن الحسن قال : كان عبد الرحمن بن عوف لا يعرف من بين عبيده . وعن الزهري قال : أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا ، فوجدوا مائة ، لكل رجل أربع مائة دينار ، وأوصى بألف فرس في سبيل الله . وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : سمعت عليا يقول يوم مات أبي : اذهب يا ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها . وقال محمد بن سيرين : اقتسم نساء ابن عوف ثمنهن فكان ثلاث مائة وعشرين ألفا . توفي سنة اثنتين وثلاثين ، وله خمس وسبعون سنة ، ودفن بالبقيع رضي الله عنه .

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري أبو محمد القرشي ، شهد بدرا

الجزء 5 · الصفحة 247

باب العين . 1179 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزهري أبو محمد القرشي ، شهد بدرا . روى عنه بنوه إبراهيم ، وحميد ، وأبو سلمة ، ومصعب ، وعمر بنو عبد الرحمن بن عوف ، وجبير بن مطعم ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن عباس ، وابن عمر ، وأنس بن مالك ، والمسور بن مخرمة ، سمعت بعض ذلك من أبي ، وبعضه من قبلي .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ

الجزء 1 · الصفحة 68

4 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، أَبُو مُحَمَّدٍ . أَحَدُ الْعَشَرَةِ ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّورَى ، وَأَحَدُ السَّابِقِينَ الْبَدْرِيِّينَ ، الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ . وَهُوَ أَحَدُ الثَّمَانِيَةِ الَّذِينَ بَادَرُوا إِلَى الْإِسْلَامِ . لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ . رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَبَنُوهُ : إِبْرَاهِيمُ ، وَحُمَيْدٌ ، وَأَبُو سَلَمَةَ ، وَعَمْرٌو ، وَمُصْعَبٌ بَنُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ . لَهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " حَدِيثَانِ . وَانْفَرَدَ لَهُ الْبُخَارِيُّ بِخَمْسَةِ أَحَادِيثَ . وَمَجْمُوعُ مَا لَهُ فِي " مُسْنَدِ بَقِيٍّ " خَمْسَةٌ وَسِتُّونَ حَدِيثًا . وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ عَمْرٍو ، وَقِيلَ عَبْدَ الْكَعْبَةِ ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ . وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا مِنَ الصَّحَابَةِ : جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ . وَقَدَمَ الْجَابِيَةَ مَعَ عُمَرَ فَكَانَ عَلَى الْمَيْمَنَةِ ، وَكَانَ فِي نَوْبَةِ سَرْغَ عَلَى الْمَيْسَرَةِ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ حَامِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضْلٍ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ صَصْرَى ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُنِّ الْأَسَدِيُّ ( ح ) وَأَنْبَأْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّورِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ التَّغْلِبِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُنِّ ، وَنَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدٌ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الصَّبَاحِ ، بِبَلَدَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْإِمَامُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ : كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مَنْ الْمَجُوسِ ، وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ . فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ ، وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَحَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ . وَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا كَثِيرًا ، وَدَعَا الْمَجُوسَ ، وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ ، وَأَلْقَى وَقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ ، وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ . وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ ، حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مُخَرَّجٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ، وَسُنَنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيِّ ، وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا . وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرٍو مُخْتَصَرًا ، وَرَوَى مِنْهُ أَخْذَ الْجِزْيَةِ مِنَ الْمَجُوسِ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبَدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْفٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَطِيعِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُجَلِّدُ ( ح ) وَأَنْبَأْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الزَّاهِدُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الشِّبْلِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَضْلٍ الْحُدَّانِيُّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ : حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنِ ابْنِ رَاهَوَيْهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ . وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ . جَمِيعًا عَنِ الْحُدَّانِيِّ . قَالَ النَّسَائِيُّ : الصَّوَابُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْعَصْرُونِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَنَا تَمِيمٌ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَلَسْنَا مَعَ عُمَرَ ، فَقَالَ : هَلْ سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا أَمَرَ بِهِ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِذَا سَهَا فِي صَلَاتِهِ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ ، أَوَمَا سَمِعْتَ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ . فَبَيْنَا نَحْنُ فِي ذَلِكَ أَتَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : فِيمَ أَنْتُمَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : سَأَلْتُهُ ، فَأَخْبَرَهُ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَكِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فَأَنْتَ عِنْدَنَا عَدْلٌ ، فَمَاذَا سَمِعْتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى لَا يَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ ، فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ أَوِ الثَّلَاثِ ، فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ ، فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، ثُمَّ يُسَلِّمْ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَرَوَاهُ عَنْ بُنْدَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، فَطَرِيقُنَا أَعْلَى بِدَرَجَةٍ . وَرَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي صَدْرِ تَرْجَمَةِ ابْنِ عَوْفٍ وَفِيهِ : فَقَالَ : فَحَدِّثْنَا ، فَأَنْتَ عِنْدَنَا الْعَدْلُ الرِّضَا . فَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانُوا عُدُولًا فَبَعْضُهُمْ أَعْدَلُ مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتُ . فَهُنَا عُمَرُ قَنَعَ بِخَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَفِي قِصَّةِ الِاسْتِئْذَانِ يَقُولُ : ائْتِ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : كَانَ إِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْلَفْتُهُ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ . فَلَمْ يَحْتَجْ عَلَى أَنْ يَسْتَحْلِفَ الصِّدِّيقَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْمَدَائِنِيُّ : وُلِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَعْدَ عَامِ الْفِيلِ بِعَشْرِ سِنِينَ . وَقَالَ الزُّبَيْرُ : وَلَدَ الْحَارِثُ بْنُ زُهْرَةَ عَبْدًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ ، وَأُمَّهُمَا قَيْلَةُ . وَمِنْ وَلَدِ عَبْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عَبْدٍ . وَكَذَا نَسَبَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَأَسْقَطَ الْبُخَارِيُّ وَالْفَسَوِيُّ عَبْدًا مِنْ نَسَبِهِ ، وَقَالَهُ قَبْلَهُمَا عُرْوَةُ ، وَالزُّهْرِيُّ . وَقَالَ الْهَيْثَمُ الشَّاشِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ وَغَيْرُهُمَا : عَبْدُ عَوْفِ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ . وَأُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هِيَ الشِّفَاءُ بِنْتُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ . قَالَهُ جَمَاعَةٌ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : أَمُّهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ . وَيُقَالُ : الشِّفَاءُ بِنْتُ عَوْفٍ . إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : كَانَ اسْمِي عَبْدَ عَمْرٍو ، فَلَمَّا أَسْلَمْتُ ، سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ . إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَهْلَةَ بِنْتِ عَاصِمٍ قَالَتْ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَبْيَضَ ، أَعْيَنَ ، أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، أَقْنَى ، طَوِيلَ النَّابَيْنِ الْأَعْلَيَيْنِ ، رُبَّمَا أَدْمَى نَابُهُ شَفَتَهُ ، لَهُ جُمَّةٌ أَسْفَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ ، أَعْنَقَ ، ضَخْمَ الْكَتِفَيْنِ . وَرَوَى زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : كَانَ سَاقِطَ الثَّنْيَتَيْنِ ، أَهْتَمَ ، أَعْسَرَ ، أَعْرَجَ . كَانَ أُصِيبُ يَوْمَ أُحُدٍ فَهُتِمَ ، وَجُرِحَ عِشْرِينَ جِرَاحَةً ، بَعْضُهَا فِي رِجْلِهِ ، فَعَرِجَ . الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَجُلًا طِوَالًا ، حَسَنَ الْوَجْهِ ، رَقِيقَ الْبَشَرَةِ ، فِيهِ جَنَأٌ ، أَبْيَضُ ، مَشْرَبًا حُمْرَةً ، لَا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ . وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، إِذْ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْتَدَّ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ فَضْلًا فِي الْهِجْرَتَيْنِ جَمِيعًا . رَوَى نَحْوَهُ الْعَقَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّاوُدِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَمُّويَهْ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ لَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُثْمَانَ ، كَذَا هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ لِي حَائِطَيْنِ ، فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ . قَالَ : بَلْ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ ، إِلَى أَنْ قَالَ : فَكَثُرَ مَالُهُ ، حَتَّى قَدِمَتْ لَهُ سَبْعُمِائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ الْبُرَّ وَالدَّقِيقَ وَالطَّعَامَ ، فَلَمَّا دَخَلَتْ سُمِعَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجَّةٌ ، فَبَلَغ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا حَبْوًا " فَلَمَّا بَلَغَهُ قَالَ : يَا أُمَّهْ ! إِنِّي أُشْهِدُكِ أَنَّهَا بِأَحْمَالِهَا وَأَحْلَاسِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عُمَارَةَ وَقَالَ : حَدِيثٌ مُنْكِرٌ . قُلْتُ : وَفِي لَفْظِ أَحْمَدَ : فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْوًا " فَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتُ لَأَدْخُلَنَّهَا قَائِمًا . فَجَعَلَهَا بِأَقْتَابِهَا وَأَحْمَالِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ ، كِتَابَةً ، عَنْ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ ، وَأَجَازَ لَنَا ابْنُ عَلَّانَ وَغَيْرُهُ ، أَنْبَأَنَا الْكِنْدِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُذْهَبِ ، أَنْبَأَنَا الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : بِلَالٌ . إِلَى أَنْ قَالَ : فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الْإِيَاسِ . فَقُلْتُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَدًا . قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ ، وَأُمَحَّصُ " . إِسْنَادُهُ وَاهٍ . وَأَمَّا الَّذِي قَبْلَهُ فَتَفَرَّدَ بِهِ عُمَارَةُ ، وَفِيهِ لِينٌ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : صَالِحٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عِنْدِي لَا بَأْسَ بِهِ . قُلْتُ : لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ النَّسَائِيُّ . وَبِكُلِّ حَالٍ فَلَوْ تَأَخَّرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ رِفَاقِهِ لِلْحِسَابِ ، وَدَخَلَ الْجَنَّةَ حَبْوًا عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِعَارَةِ ، وَضَرْبِ الْمَثَلِ ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَهُ فِي الْجَنَّةِ لَيْسَتْ بِدُونِ مَنْزِلَةِ عَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْكُلِّ . وَمِنْ مَنَاقِبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهِدَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ الَّذِينَ قِيلَ لَهُمُ " اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ " وَمِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَاءَهُ . أَحْمَدُ فِي " الْمُسْنَدِ " : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَسُئِلَ : هَلْ أَمَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعِمَامَتِهِ ، وَأَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَأَنَا مَعَهُ ، رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ، وَقَضَيْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي سُبِقْنَا . وَلِحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ نَحْوُهُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ . إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَهَى إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، فَأَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ يَتَأَخَّرَ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ : أَنْ مَكَانَكَ ، فَصَلَّى وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بِصَلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " الْمُسْنَدِ " عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ رِشْدِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ . هِشَامٌ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، بِمِثْلِ هَذَا . وَرَوَاهُ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَجَاءَ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ . وَالْحَسَنُ مُدَلِّسٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْمُغِيرَةِ . عِيسَى بْنُ يُونُسَ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فِي سَرِيَّةٍ وَعَقَدَ لَهُ اللِّوَاءَ بِيَدِهِ . عُثْمَانُ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ رَوَى نَحْوَهُ أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . مَعْمَرٌ : عَنْ قَتَادَةَ : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ قَالَ : تَصَدَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِشَطْرِ مَالِهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ . فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَعَظِيمُ الرِّيَاءِ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : تَصَدَّقَ ابْنُ عَوْفٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَطْرِ مَالِهِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَحَمَلَ عَلَى خَمْسِمِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَى خَمْسِمِائَةِ رَاحِلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَكَانَ عَامَّةُ مَالِهِ مِنَ التِّجَارَةِ . أَخْرَجَهُ فِي " الزُّهْدِ " لَهُ . سُلَيْمَانُ بْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ : أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " يَا ابْنَ عَوْفٍ ! إِنَّكَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا زَحْفًا ، فَأَقْرِضِ اللَّهَ تَعَالَى ، يُطْلِقْ لَكَ قَدَمَيْكَ . قَالَ : فَمَا أُقْرِضُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : مُرْهُ ، فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ، وَلْيُعْطِ فِي النَّائِبَةِ ، وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ " . خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَغَيْرُهُ : قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ، وَأَنِّي دَخَلْتُهَا حَبْوًا ، وَرَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا الْفُقَرَاءُ . قُلْتُ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ فَهُوَ وَغَيْرُهُ مَنَامٌ ، وَالْمَنَامُ لَهُ تَأْوِيلٌ . وَقَدِ انْتَفَعَ ابْنُ عَوْفٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِمَا رَأَى ، وَبِمَا بَلَغَهُ ، حَتَّى تَصَدَّقَ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ ، أَطْلَقَتْ لَهُ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - قَدَمَيْهِ ، وَصَارَ مِنْ وَرَثَةِ الْفِرْدَوْسِ ، فَلَا ضَيْرَ . أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا حَنْبَلٌ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُذْهَبِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ : دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ! إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ ، إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا ، بِعْتُ أَرْضًا لِي بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ . قَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، أَنْفِقْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَنْ يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ " فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ . فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : بِاللَّهِ ! أَنَا مِنْهُمْ ؟ قَالَتْ : اللَّهُمَّ لَا ، وَلَنْ أُبَرِّئَ أَحَدًا بَعْدَكَ . رَوَاهُ أَيْضًا أَحْمَدُ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ : عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . زَائِدَةُ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ بَيْنَ خَالِدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَيْءٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَعُوا لِي أَصْحَابِي أَوْ أُصَيْحَابِي ; فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " . وَأَمَّا الْأَعْمَشُ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، [ عَنِ الشَّعْبِيِّ ] عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " يَا خَالِدُ ! لَا تُؤْذِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ; فَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ " . قَالَ : يَقَعُونَ فِيَّ فَأَرُدُّ عَلَيْهِمْ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا تُؤْذُوا خَالِدًا ; فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ، صَبَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ " . لَمْ يَرْوِهُ عَنِ الْمُؤَدِّبِ سِوَى الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ رَوَى نَحْوَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا . شُعْبَةُ : أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ ، سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ عَلَى حِرَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : " اثْبَتْ حِرَاءُ! فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ " . وَذَكَرَ سَعِيدٌ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُمْ . وَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ ، وَهُشَيْمٌ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، وَالْأَبَّارُ ، عَنْ حُصَيْنٍ . وَأَخْرَجَهُ أَرْبَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ وَجَمَاعَةٍ كَذَلِكَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَقَالَ : عَنْ هِلَالٍ عَنِ ابْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، تَابَعَهُ قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ . وَجَاءَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالٍ عَنْ سَعِيدٍ نَفْسِهِ . أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُجَمِّعٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِأُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، امْرَأَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَقَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " انْكَحِي سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ . عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنَحْوِهِ . وَيُرْوَى مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ نَحْوَهُ . مَعْمَرٌ : عَنِ الزُّهْرِيِّ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى رَهْطًا فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَلَمْ يُعْطِهِ . فَخَرَجَ يَبْكِي . فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ ؟ فَذَكَرَ لَهُ ، وَقَالَ : أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مَنَعَهُ مَوْجِدَةٌ وَجَدَهَا عَلَيَّ . فَأَبْلَغَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " لَكِنِّي وَكَلْتُهُ إِلَى إِيمَانِهِ " . قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِي " فَأَوْصَى لَهُنَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِحَدِيقَةٍ ، قُوِّمَتْ بِأَرْبَعِمِائَةِ أَلْفٍ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بَاعَ أَرْضًا لَهُ مِنْ عُثْمَانَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَقَسَّمَهُ فِي فُقَرَاءِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَفِي الْمُهَاجِرِينَ ، وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ الْمِسْوَرُ : فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ بِنَصِيبِهَا ، فَقَالَتْ : مَنْ أَرْسَلَ بِهَذَا ؟ قُلْتُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ . قَالَتْ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي إِلَّا الصَّابِرُونَ " ، سَقَى اللَّهُ ابْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " . عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ : عَنِ الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِسَاءَهُ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ : " سَيَحْفَظُنِي فِيكُنَّ الصَّابِرُونَ الصَّادِقُونَ " . وَمِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَزْلُهُ نَفْسَهُ مِنَ الْأَمْرِ وَقْتَ الشُّورَى ، وَاخْتِيَارُهُ لِلْأُمَّةِ مَنْ أَشَارَ بِهِ أَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ ، فَنَهَضَ فِي ذَلِكَ أَتَمَّ نُهُوضٍ عَلَى جَمْعِ الْأُمَّةِ عَلَى عُثْمَانَ ، وَلَوْ كَانَ مُحَابِيًا فِيهَا ، لَأَخَذَهَا لِنَفْسِهِ ، أَوْ لَوَلَّاهَا ابْنَ عَمِّهِ وَأَقْرَبَ الْجَمَاعَةِ إِلَيْهِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ . وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ مِمَّنْ يُفْتِي فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ بِمَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لِأَهْلِ الشُّورَى : هَلْ لَكَمَ أَنْ أَخْتَارَ لَكُمْ وَأَنْفَصِلَ مِنْهَا ؟ قَالَ عَلِيٌّ : نَعَمْ . أَنَا أَوَّلُ مَنْ رَضِيَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّكَ أَمِينٌ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ ، أَمِينٌ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ " . أَخْرَجَهُ الشَّاشِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " ، وَأَبُو الْمُعَلَّى ضَعِيفٌ . ذَكَرَ مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ حَجَّ بِالْمُسْلِمِينَ فِي سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ . جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ : عَنْ مَالِكٍ ، ‌عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَجُلًا وَهُوَ قَائِمٌ يَخْطُبُ : أَنِ ارْفَعْ رَأْسَكَ إِلَى أَمْرِ النَّاسِ . أَيِ ادْعُ إِلَى نَفْسِكَ . فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ! إِنَّهُ لَنْ يَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ أَحَدٌ بَعْدَ عُمَرَ إِلَّا لَامَهُ النَّاسُ . تَابَعَهُ أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ابْنُ سَعْدٍ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهَا الْمِسْوَرِ قَالَ : لَمَّا وَلِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الشورى كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ يَلِيَهُ ، فَإِنْ تَرَكَ ، فَسَعْدٌ . فَلَحِقَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ : مَا ظَنُّ خَالِكَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِاللَّهِ ، إِنْ وَلَّى هَذَا الْأَمْرَ أَحَدًا ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْهُ ؟ فَأَتَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَنْ تُؤْخَذَ مُدْيَةٌ ، فَتُوضَعَ فِي حَلْقِي ، ثُمَّ يُنْفَذَ بِهَا [ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ ] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ . ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ اشْتَكَى رُعَافًا ، فَدَعَا حُمْرَانَ ، فَقَالَ : اكْتُبْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَهْدَ مِنْ بَعْدِي ، فَكَتَبَ لَهُ ، وَانْطَلَقَ حُمْرَانُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : الْبُشْرَى ! قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ كَتَبَ لَكَ الْعَهْدَ مِنْ بَعْدِهِ . فَقَامَ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَدَعَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مِنْ تَوْلِيَةِ عُثْمَانَ إِيَّايَ هَذَا الْأَمْرَ ، فَأَمَتْنِي قَبْلَهُ . فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَّا سِتَّةَ أَشْهُرٍ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ . يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عِيَالًا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : ثُلْثٌ يُقْرِضُهُمْ مَالَهُ ، وَثُلُثٌ يَقْضِي دَيْنَهُمْ ، وَيَصِلُ ثُلْثًا . مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : كَانَ بَيْنَ طَلْحَةَ وَابْنِ عَوْفٍ تَبَاعُدٌ . فَمَرِضَ طَلْحَةُ ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعُودُهُ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : أَنْتَ وَاللَّهِ يَا أَخِي خَيْرٌ مِنِّي . قَالَ : لَا تَفْعَلْ يَا أَخِي ، قَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ؛ لِأَنَّكَ لَوْ مَرِضْتَ مَا عُدْتُكَ . ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ : عَنْ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لَا يُعْرَفُ مِنْ بَيْنِ عَبِيدِهِ . شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي وَجَعِهِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ فَاضَتْ نَفْسُهُ ، حَتَّى قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ ، وَجَلَّلُوهُ . فَأَفَاقَ يُكَبِّرُ ، فَكَبَّرَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : غُشِيَ عَلَيَّ آنِفًا ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : صَدَقْتُمُ ! انْطَلَقَ بِي فِي غَشْيَتِي رَجُلَانِ أَجِدُ فِيهِمَا شِدَّةً وَفَظَاظَةً ، فَقَالَا : انْطَلِقْ نُحَاكِمْكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ ، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى لَقِيَا رَجُلًا ، قَالَ : أَيْنَ تَذْهَبَانِ بِهَذَا ؟ قَالَا : نُحَاكِمُهُ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ . فَقَالَ : ارْجِعَا ، فَإِنَّهُ مِنَ الَّذِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُمُ السَّعَادَةَ وَالْمَغْفِرَةَ وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ ، وَإِنَّهُ سَيُمَتَّعُ بِهِ بَنُوهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًا . رَوَاهُ الزَّبِيدِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ . ابْنُ لَهِيعَةَ : عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَوْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ دِينَارٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يُعْطَى مِنْهَا أَلْفُ دِينَارٍ . وَعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَوْصَى لِلْبَدْرِيِّينَ ، فَوَجَدُوا مِائَةً ، فَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَكَانَ مِنْهُمْ عُثْمَانُ ، فَأَخَذَهَا . وَبِإِسْنَادٍ آخَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَوْصَى بِأَلْفِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ : عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ : سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ يَوْمَ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : اذْهَبْ يَا ابْنَ عَوْفٍ ! فَقَدْ أَدْرَكْتَ صَفْوَهَا وَسَبَقْتَ رَنْقَهَا . الرَّنْقُ : الْكَدَرُ . قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ سَعْدًا فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَهُوَ بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَاجَبَلَاهُ ! . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سَعْدٍ . مَعْمَرٌ : عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، قُسِمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مِائَةُ أَلْفٍ . وَرَوَى هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : اقْتَسَمْنَ ثُمُنَهُنَّ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا . وَرَوَى نَحْوَهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَقَدِ اسْتَوْفَى صَاحِبُ " تَارِيخِ دِمَشْقَ " أَخْبَارَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي أَرْبَعَةِ كَرَارِيسَ . وَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَ فَقِيرًا لَا شَيْءَ لَهُ ، فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَحَدِ النُّقَبَاءِ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُشَاطِرَهُ نِعْمَتَهُ ، وَأَنْ يُطْلِقَ لَهُ أَحْسَنَ زَوْجَتَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَلَكِنْ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ . فَذَهَبَ ، فَبَاعَ وَاشْتَرَى ، وَرَبِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ أَنْ صَارَ مَعَهُ دَرَاهِمُ ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى زِنَةِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ رَأَى عَلَيْهِ أَثَرًا مِنْ صُفْرَةٍ : " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " ثُمَّ آلَ أَمْرُهُ فِي التِّجَارَةِ إِلَى مَا آلَ . أَرَّخَ الْمَدَائِنِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ وَجَمَاعَةٌ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ ، وَقَالَ الْمَدَائِنِيُّ : وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ ، وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ الْمُغِيرَةِ : عَاشَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ سَنَةً . قَالَ ، أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : كَانَ مَجْدُودًا فِي التِّجَارَةِ . خَلَّفَ أَلْفَ بَعِيرٍ ، وَثَلَاثَةَ آلَافِ شَاةٍ ، وَمِائَةَ فَرَسٍ . وَكَانَ يَزْرَعُ بِالْجُرْفِ عَلَى عِشْرِينَ نَاضِحًا . قُلْتُ : هَذَا هُوَ الْغَنِيُّ الشَّاكِرُ ، وَأُوَيْسٌ فَقِيرٌ صَابِرٌ ، وَأَبُو ذَرٍّ أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ زَاهِدٌ عَفِيفٌ . حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَعْتَقَ ثَلَاثِينَ أَلْفَ بَيْتٍ .