موسى

قال أبو بكر ابن أبي خيثمة : حدثنا موسى قال : حدثنا حفص بن عمر الشني ، وكان ثقة

وقال مجاهد بن موسى : كتبنا عنه ، وهشيم حي، ومدحه يحيى بن معين ، ووثقه

قال الأبناسي : وما تعرض أحد لاختلاطه ، ووثقه الجماعة ، إلا أن النباتي أورده في "ذيل الكامل " وقال : إن البستي - وهو ابن حبان - ذكر في " الزيادات " مقتصرا على قول ربيعة لابن شهاب : إن حالي ليست تشبه حالك ، أنا أقول برأي من شاء أخذه . وذكر البخاري قول ربيعة هذا في " التاريخ الكبير"

وذكر الحافظ أبو موسى المديني في كتاب «منتهى رغبات السامعين في أحاديث التابعين» أنه ثقة، روى عنه حسين بن علوان وأبو معاوية الضرير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أبا سلمة قال : سمعت سلام بن أبي مطيع ، وكان يقال : هو أعقل أهل البصرة ، وكان في الستة . قال أبو داود : وهو القائل : لئن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفة عمرو بن عبيد . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : سلام ثقة

وقال موسى بن هارون : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه . وقال في موضع آخر : خرقت عامة ما سمعت منه .

ذكره [ ابن هارون ] في كتاب " الثقات " وقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة بن خزيمة ثقة قاله علي بن عبد الله المديني ، وابن عبد الرحيم وكذا نسبه أبو أحمد الحاكم .

حدثنا محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم، سمعت الفضل بن موسى ووكيعا يقولان: عطاء بن مسلم ثقة .

قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن موسى ، وكان ثقة .

وقال أبو زرعة : ثقة . كان إبراهيم بن موسى يثني عليه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : هو كوفي سكن الدينور ، ثقة ، كان إبراهيم بن موسى يثني عليه

وحدثني الخلال أن يوسف ذكره في جملة شيوخه الثقات

سمعت موسى بن هارون يقول : محمد بن واسع كان ناسكا تقيا ورعا عابدا رفيعا جليلا ثقة عالما جمع الخير

وقال ابن مردويه في كتاب « أولاد المحدثين » : مدني ثقة ، مات ببغداد .

وقال دعلج : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : أبو غالب الباهلي من الثقات ، واسمه نافع ، وأبو غالب صاحب أبي أمامة اسمه حزور وهو ثقة أيضا

قال يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن محمد بن موسى المروزي : قرأت على هاشم بن مخلد ، وكان ثقة

قال يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن محمد بن موسى المروزي : قرأت على هاشم بن مخلد ، وكان ثقة

وقال الأبناسي : ثقة احتج به الشيخان ، لكنه اختلط ، وطالت مدة اختلاطه فوق العشر سنين . قال : وقد اختلف في مدة اختلاطه ، فقال بعضهم : اختلط مخرج إبراهيم سنة خمس وأربعين ومائة . وكذا قال ابن حبان : وزاد : وبقي خمس سنين في اختلاطه . واعترض على ابن الصلاح في اقتصاره على أن هزيمة إبراهيم سنة اثنتين وأربعين ، مع أن المشهور في التواريخ : أن خروجه وقتله في سنة خمس وأربعين . قتل فيها يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة . واحتز رأسه .

وقال موسى بن هارون : كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما ، جمع الخير

قال ابن أبي حاتم : سألت موسى بن إسحاق عنه فقال : ثقة مأمون .

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت موسى بن إسحاق عنه ، فقال : ثقة مأمون .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : وسألت موسى بن إسحاق عنه فقال: ثقة مأمون

وقال الترمذي : ثقة مأمون، سمعت ابن مثنى يقول : ما رأيت بالبصرة مثله

وقال موسى بن هارون عنه: ثقة مأمون،

وذكره أبو موسى المديني في " معجمه " فقال : حافظ عصره ببغداد

وقال أبو موسى المديني في " معجمه " : هو حافظ عصره ببغداد

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره

ذكره أحمد والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما ، وابن أبي خيثمة ، والبغوي في الصحابة ، وأسد بن موسى في فضائل الصحابة

ذكره المستغفري في الصحابة ، وتبعه أبو موسى

وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

وذكره في « الصحابة » : أبو عمر بن عبد البر، وأبو موسي الأصبهاني

وذكره موسى بن عقبة وعروة بن الزبير فيمن استشهد يوم بئر معونة ، وكذا ذكره ابن إسحاق

وذكره في الصحابة أيضا الجعابي ، وأبو موسى ، وغيرهما

وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتابه « معرفة الصحابة » : ذكره عبدان في « الصحابة » ، وذكر له حديث : « بعث زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي » . قال أبو موسى : هكذا رواه وأورده ، والمحفوظ أن هذا الحديث عن أبي هريرة . وأما بريدة بن سفيان فرجل ليس من الصحابة ، وليس هو أيضا بذاك في الرواية ، إلا أن يكون هذا غير ذاك .

ذكره موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب في أهل العقبة

ذكره أبو موسى في الصحابة

وذكره أبو موسى في " ذيله " على ابن منده في " معرفة الصحابة " .

ذكره أبو موسى المديني في "جملة الصحابة"

وذكره أبو موسى المديني في الصحابة متعلقا بحديث أخرجه ابن عقدة في جمعه طرق : " من كنت مولاه فعلي مولاه " لكن الإسناد إلى حبة واه ، والله أعلم