شبل بن عباد

له رواية

الاسم المختصر: شبل بن عباد المكي

النسبالمكي , القارئ
تاريخ الوفاة148 هـ وقيل : بعد ذلك
بلد الإقامةمكة
المذهبيرى القدر
علاقات الراويصاحب عبد الله بن كثير , والد داود
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرثقة رمي بالقدر
الرتبة عند الذهبيقال أبو داود : ثقة إلا أنه يرى القدر
عدد الأحاديث٥٠
عدد الأسانيد٤٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (12%)سداسي (16%)سباعي (22%)8 رواة (29%)9 رواة (6%)10 رواة (8%)11 رواة (2%)12 رواة (4%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (33%)رابع الإسناد (39%)موضع 5 (27%)
أشكال الاسم
أبيهشبلشبل المكيشبل بن عبادشبل بن عباد المكي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

شبل بن عباد المكي القارئ . صاحب عبد الله بن كثير

الجزء 12 · الصفحة 356

2688 - خ د س فق : شبل بن عباد المكي القارئ . صاحب عبد الله بن كثير . روى عن : الحسن بن مسلم بن يناق ، وحميد بن قيس الأعرج ، وزيد بن أسلم ، وسالم أبي النضر ، وسعيد المقبري ، وسهيل بن أبي صالح ، وأبي قزعة سويد بن حجير ( س ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن كثير القارئ ( قد ) ، وعبد الله بن أبي نجيح ( خ د فق ) ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وعروة بن عبد الرحمن المدني ، وعمر بن أبي سليمان ( فق ) ، وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن ، وعمرو بن دينار ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، والقاسم بن أبي بزة ، وقيس بن الربيع الأسدي - وهو من أقرانه - وقيس بن سعد المكي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن المنكدر ، وهشام بن حجير ، وهشام بن عروة ، وأبي خلف شيخ يروي عن جابر . روى عنه : إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحمزة بن حبيب الزيات ، وابنه داود بن شبل بن عباد ، وروح بن عبادة ( خ فق ) ، وزيد بن أبي الزرقاء ، وسعد بن إبراهيم - ومات قبله - وسعيد بن هاشم ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، وعباس بن زياد المكي روى عنه القراءة ، وعبد الله بن المبارك ، وعبيد بن عقيل الهلالي ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، وقزعة بن سويد بن حجير ، ومحمد بن خالد الجندي ، ومحمد بن صالح المدني الأزرق روى عنه القراءة ، ومسعدة بن اليسع ، والمعافى بن عمران الموصلي ، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ( د ) ، وهاشم بن مخلد الثقفي المروزي ، وأبو الأخريط وهب بن واضح روى عنه القراءة ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ( س فق ) ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ويحيى بن العلاء الرازي . قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرين حديثا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة إلا أنه يرى القدر . ذكر بعض المتأخرين أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة . روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه في " التفسير " .

تهذيب التهذيب▼

شبل بن عباد المكي القارئ

الجزء 2 · الصفحة 150

خ د س فق - شبل بن عباد المكي القارئ . روى عن : أبي الطفيل ، وعبد الله بن كثير القارئ ، وعباس بن سهل بن سعد الساعدي ، وزيد بن أسلم ، وأبي قزعة سويد بن حجير ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعمر بن أبي سليمان ، وعمرو بن دينار ، وأبي الزبير ، وغيرهم . وعنه : ابنه داود ، وسعد بن إبراهيم ومات قبله ، وابن المبارك ، وابن عيينة ، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، وعبد الله بن زياد المكي رويا عنه القراءة ، وروح بن عبادة ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال أحمد ، وابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، إلا أنه يرى القدر . ذكر بعض المتأخرين أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة . قلت : قرأت بخط الذهبي : أبو حذيفة إنما طلب العلم بعد الخمسين - يعني وهو من أصحابه - فيكون وفاة شبل بعد ذلك . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الدارقطني : ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

شبل بن عباد مقرئ مكة

الجزء 2 · الصفحة 563

2233 - شبل بن عباد مقرئ مكة ، تلا على ابن كثير وسمع أبا الطفيل وعدة . وعنه : روح وأبو حذيفة النهدي ، قال أبو داود : ثقة إلا أنه يرى القدر خ د س .

تقريب التهذيب▼

شبل بن عباد المكي القارئ

الجزء 1 · الصفحة 430

2752 - [ خ د س فق ] شبل بن عباد المكي القارئ , ثقة رمي بالقدر , من الخامسة , قيل : مات سنة ثمان وأربعين ، وقيل بعد ذلك .

إكمال تهذيب الكمال▼

شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير

الجزء 6 · الصفحة 209

2341 - ( خ د س ق ) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير . خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم النيسابوري . وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة ، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين والله تعالى أعلم . وقال الخليلي : تفسير شبل بن عباد المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قريب إلى ( الصحبة ) . وذكره القاضي عبد الجبار في « طبقات المعتزلة » . وفي قول المزي: قال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء نظر؛ لأن أبا حاتم لم يقل هذا القول مطلقا إنما قاله مقيدا وذلك أنه سئل عن شبل وورقاء أيهما أحب إليك في أبي نجيح؟ فقال: شبل أحب إلي والله أعلم . وفي تعريفه أيضا إياه بصاحب ابن كثير نظر إنما عرفه أبو زكرياء - فيما ذكره ابن أبي خيثمة وغيره - بصاحب أبي نجيح . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره . وقال الساجي : أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد . ولما خرج الدارقطني حديثه في « الصوم » صحح سنده .

الثقات▼

شبل بن عباد المكي

الجزء 8 · الصفحة 312

شبل بن عباد المكي ، يروي عن : ابن أبي نجيح وقيس بن سعد ، روى عنه : ابن المبارك وابن عيينة .

تاريخ الإسلام▼

شبل بن عباد المكي القارئ ، صاحب ابن كثير

الجزء 3 · الصفحة 890

208 - خ د ن : شبل بن عباد المكي القارئ ، صاحب ابن كثير . حدث عن أبي الطفيل ، وسعيد المقبري ، وعمرو بن دينار ، وعدة ، وتلا على ابن كثير . وتصدر للإقراء ، فقرأ عليه إسماعيل القسط ، وعكرمة بن سليمان ، وابنه داود بن شبل ، وأبو الإخريط وهب ، وغيرهم . وحدث عنه ابن عيينة ، وأبو أسامة ، وروح بن عبادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبو حذيفة النهدي ، وعدد كثير . بلغني أنه توفي سنة ثمان وأربعين ومائة ، وما أحسبه صحيحاً ؛ فإن أبا حذيفة إنما سمع الحديث سنة بضع وخمسين ومائة . وشبل قد وثقه أحمد بن حنبل وغيره . قال ابن مجاهد : كانت رياسة الإقراء بعد وفاة ابن كثير لشبل بن عباد . وقد عرض القرآن أيضاً على ابن محيصن .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

شبل بن عباد المكي

الجزء 4 · الصفحة 380

1659 - شبل بن عباد المكي . روى عن : عمرو ( 295 م 3 ) بن دينار ، وقيس بن سعد ، وعبد الله بن كثير ، وابن أبي نجيح . روى عنه : ابن عيينة ، وابن المبارك ، وأبو أسامة ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : شبل ثقة ، نا عبد الرحمن قال : قري على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن شبل بن عباد المكي فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، أنا ابن خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن شبل صاحب ابن أبي نجيح فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبل وورقاء في أبي نجيح أيهما أحب إليك ؟ قال : شبل أحب إلي .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(3)خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)ثقة اتهم بالقدرثقة وكان يرى القدرذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقات

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شبل وورقاء في أبي نجيح أيهما أحب إليك ؟ قال : شبل أحب إلي

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء في ابن أبي نجيح

ثقة وكان يرى القدر

قال أبو داود : ثقة إلا أنه يرى القدر

ثقة وكان يرى القدر

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة إلا أنه يرى القدر

ثقة وكان يرى القدر

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، إلا أنه يرى القدر

ثقة وكان يرى القدر

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات

ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قال أبي : شبل ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة اتهم بالقدر

ثقة رمي بالقدر

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم النيسابوري

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم النيسابوري

وقال الخليلي : تفسير شبل بن عباد المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قريب إلى ( الصحبة )

ثقة

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة

ولما خرج الدارقطني حديثه في « الصوم » صحح سنده

ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

وقال الساجي : أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد

وذكره القاضي عبد الجبار في « طبقات المعتزلة »

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرين حديثا

وفي قول المزي: قال أبو حاتم : هو أحب إلي من ورقاء نظر؛ لأن أبا حاتم لم يقل هذا القول مطلقا إنما قاله مقيدا وذلك أنه سئل عن شبل وورقاء أيهما أحب إليك في أبي نجيح؟ فقال: شبل أحب إلي والله أعلم

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره

ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا ابن خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن شبل صاحب ابن أبي نجيح فقال : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن قال : قري على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن شبل بن عباد المكي فقال : ثقة

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث