بريدة بن سفيان بن فروة

له رواية

الاسم المختصر: بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي

النسبالأسلمي ، المدني
تاريخ الوفاة121 هـ : 130 هـ
المذهبفيه رفض ، وكان يتكلم في عثمان
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرليس بالقوي ، وفيه رفض
الرتبة عند الذهبيقال البخاري : فيه نظر
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (8%)سداسي (31%)سباعي (31%)8 رواة (31%)
موضعه في السند
أول الإسناد (8%)ثاني الإسناد (38%)ثالث الإسناد (54%)
أشكال الاسم
بريدة بن سفيانبريدة بن سفيان الأسلميبريدة بن سفيان بن بريدة الأسلميبريدة بن سفيان بن فروة الأسلمييزيد بن سفيان

ترجمة الراوي(10 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

بُرَيدة بن سُفْيان الأَسْلَمِيّ

الجزء 1 · الصفحة 651

811 - بُرَيدة بن سُفْيان الأَسْلَمِيّ تابعي مشهور مضعَّف عندهم ، قال ابن حِبَّان في "التابعين" : قيل : إن له صحبة ، وذكره عَبْدان لحديث أرسله ، ووَهم فيه أيضا في بعض الأسماء ؛ وذلك أنه روى من طريق عبد الرحمن بن عبد الله ، عن الزهري ، عن بريدة بن سفيان الأسلمي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عاصم بن عدي وزيد بن الدَّثِنَة ، وخبيب بن عدي ، ومرثد بن أبي مَرْثد . . . فذكر الحديث في قصة قتل عاصم وغيره ، ووهِم في قوله عاصم بن عدي ؛ وإنما هو عاصم بن ثابت . والحديث مُخَرَّج في الصحيحين ، من طرق عن الزهري ، عن عمرو بن أبي سفيان ، عن أبي هريرة على الصواب .

تهذيب الكمال▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي المدني

الجزء 4 · الصفحة 55

622 - ( س ) : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي المدني . روى عن : أبيه سفيان بن فروة الأسلمي ، وطارق بن مخاشن الأسلمي ، وغلام لجده يقال له مسعود بن هبيرة ( س ) . روى عنه : أفلح بن سعيد القبائي ( س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار . قال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ولم أر له شيئا منكرا . روى له النسائي حديثا واحدا .

تهذيب التهذيب▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي

الجزء 1 · الصفحة 219

س - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي . روى عن أبيه ، وغلام لجده يقال له مسعود بن هبيرة . وعنه أفلح بن سعيد القبائي ، وابن إسحاق . قال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث . وقال الجوزجاني : رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه . وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولم أر له شيئا منكرا . وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا . وقال الدوري : سمعت يحيى يقول : يعقوب بن إبراهيم ابن سعد يقول عن أبيه : أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري . قال الدوري : أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا ، فالذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذا . قلت : وقال ابن حبان في ثقات التابعين : قيل إن له صحبة ، وحكى ابن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح أنه قال : هو صاحب مغاز ، وأبوه سفيان بن فروة له شأن من تابعي أهل المدينة . وقال الدارقطني : متروك . وقال العقيلي : سئل أحمد عن حديثه فقال : بلية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بريدة بن سفيان

الجزء 2 · الصفحة 155

555 - بريدة بن سفيان عن أبيه . وعنه : أفلح بن سعيد ، وابن إسحاق ، قال البخاري : فيه نظر س .

تقريب التهذيب▼

بريدة بن سفيان الأسلمي المدني

الجزء 1 · الصفحة 166

667 - [ س ] بريدة بن سفيان الأسلمي المدني ، ليس بالقوي ، وفيه رفض ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي

الجزء 2 · الصفحة 374

706 - ( س ) بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي . ذكره ابن فتحون في « معرفة الصحابة » ، مزيلاً به على أبي عمر بن عبد البر . وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتابه « معرفة الصحابة » : ذكره عبدان في « الصحابة » ، وذكر له حديث : « بعث زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي » . قال أبو موسى : هكذا رواه وأورده ، والمحفوظ أن هذا الحديث عن أبي هريرة . وأما بريدة بن سفيان فرجل ليس من الصحابة ، وليس هو أيضا بذاك في الرواية ، إلا أن يكون هذا غير ذاك . وقال أبو حاتم ابن حبان وذكره في « ثقات التابعين » وقد قيل إن له صحبة . وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا جداً . انتهى . هذه اللفظة ساقطة من كتاب المزي ، وهي ثابتة في كتاب ابن عدي . وقال الدوري : سمعت يحيى ، سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال : أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري . قال الدوري : معنى حديث بريدة هذا أن أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا ، والذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذاً ، فقال : رأيته يشرب خمرا ً. وقال الساجي : روى عنه محمد بن إسحاق وقال : رأيته يشرب الخمر قال أبو يحيى : أظنه رآه يشرب نبيذاً يسكر . وقال البخاري : فيه نظر . ذكره العقيلي وأبو العرب في جملة « الضعفاء » . وفي « كتاب ابن الجارود » : فيه نظر . وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » وقال : قال فيه أحمد بن صالح المصري : هو صاحب مغازي له شأن ، وأبوه سفيان بن فروة له شأن ، من تابعي أهل المدينة ، قيل لأحمد : الذي روى بكير عنه ؟ فقال : نعم . وقال الآجري : سألت أبا داود عن بريدة بن سفيان فقال : لم يكن بذاك ، تكلم فيه إبراهيم بن سعد . قال الآجري قلت لأبي داود : كان يتكلم في عثمان ؟ قال : نعم . سئل الإمام أحمد بن حنبل - فيما ذكره العقيلي - عن حديثه ، فقال : بلية . وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك .

لسان الميزان▼

بريدة بن سفيان الأسلمي

الجزء 9 · الصفحة 266

266 - س ، بريدة بن سفيان الأسلمي (1 : 306 / 1156).

الكامل في الضعفاء▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني

الجزء 2 · الصفحة 243

من اسمه بريدة وبريد وبريه 51 /294 بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك ، قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال : أخبرني من رأى - يعني ابن إسحاق - بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري . قال يحيى : وقد روى محمد بن إسحاق عن بريدة هذا . قال ابن أبي بكر : قال عباس : وجه هذا الحديث عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ ويقولون هو خمر ، فلما رأى بريدة يشرب نبيذا قال : رأيته يشرب خمرا ، وإنما قال هذا على تأويلهم في النبيذ ، لا أن بريدة يشرب الخمر . ثنا ابن حماد ، قال البخاري : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني ، روى عنه ابن إسحاق ، فيه نظر . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بريدة بن سفيان بن فروة رديء المذهب جدا ، غير مقنع ، مغموص عليه في دينه . ثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني بريدة بن سفيان الأسلمي ، عن سلمة بن عمرو بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا وهو رمد فتفل في عينه ثم قال : " خذ هذه الراية حتى يفتح الله لك " . قال : فما رجع حتى فتح الله على يديه . ثنا محمد بن هارون بن حميد ، [ ثنا محمد بن حميد ] ، ثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن بريدة بن سفيان بن فروة ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن علقمة بن قيس قال : " لما حكَّم عليٌّ الحكمين يوم صفين كتب الكتاب ، وكتب : هذا ما قاضى عليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان ، فقال معاوية : لو شهدت أنك أمير المؤمنين ما قاتلتك " . ثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع ، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني أفلح بن سعيد ، حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي ، عن مسعود غلام جده فروة أبي تميم ، قال : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ، فقال أبو بكر : يا مسعود ، ائت أبا تميم مولاك فقل له : يبعث معنا دليلا فيأخذ بنا أخفى الطريق وبعيرا وزادا ، فأتيت مولاي فقلت له : [ يبعث ] فبعثني وبعث معي بعيرا ووطيا من لبن فجئتهما ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر عن يمينه فقمت خلف أبي بكر فقمنا خلفه " . وبريدة بن سفيان ليس له كبير رواية ، وعامة حديثه يرويه ابن إسحاق ، ولم أر له شيئا منكرا جدا .

تاريخ الإسلام▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي

الجزء 3 · الصفحة 378

27 - ن : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي . عن : أبيه ، ومسعود بن هبيرة ، وغيرهما . وعنه : ابن إسحاق ، وأفلح بن سعيد ، وسهل بن شعيب ، وغيرهم . ضعفه أبو حاتم . وقال الدارقطني : متروك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي

الجزء 2 · الصفحة 424

1685 - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي . روى عن مسعود بن هبيرة . روى عنه : ابن إسحاق وأفلح بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : وهو ضعيف الحديث .

علل الإسناد

فيه نظر(2)ذكره في الصحابة(2)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)تكلم فيه(2)رديء المذهب جدا ، غير مقنعضعفضعيفلم أر له شيئا منكراليس بالقويليس بالقوي وفيه رفضليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرامتروكيقال : إن له صحبةحديثه بليةخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره العقيلي في الضعفاء
ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث

ضعيف

روى عنه : ابن إسحاق وأفلح بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : وهو ضعيف الحديث

تكلم فيه

وقال الآجري : سألت أبا داود عن بريدة بن سفيان فقال : لم يكن بذاك ، تكلم فيه إبراهيم بن سعد . قال الآجري قلت لأبي داود : كان يتكلم في عثمان ؟ قال : نعم

وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا

ذكره في الصحابة

وقال الحافظ أبو موسى المديني في كتابه « معرفة الصحابة » : ذكره عبدان في « الصحابة » ، وذكر له حديث : « بعث زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي » . قال أبو موسى : هكذا رواه وأورده ، والمحفوظ أن هذا الحديث عن أبي هريرة . وأما بريدة بن سفيان فرجل ليس من الصحابة ، وليس هو أيضا بذاك في الرواية ، إلا أن يكون هذا غير ذاك .

حديثه بلية

وقال العقيلي : سئل أحمد عن حديثه فقال : بلية

سئل الإمام أحمد بن حنبل - فيما ذكره العقيلي - عن حديثه ، فقال : بلية

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » وقال : قال فيه أحمد بن صالح المصري : هو صاحب مغازي له شأن ، وأبوه سفيان بن فروة له شأن ، من تابعي أهل المدينة ، قيل لأحمد : الذي روى بكير عنه ؟ فقال : نعم

تكلم فيه

وقال الآجري : سألت أبا داود عن بريدة بن سفيان فقال : لم يكن بذاك ، تكلم فيه إبراهيم بن سعد . قال الآجري قلت لأبي داود : كان يتكلم في عثمان ؟ قال : نعم

وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا

وقال الدوري : سمعت يحيى ، سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال : أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري . قال الدوري : معنى حديث بريدة هذا أن أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا ، والذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذا ، فقال : رأيته يشرب خمرا

فيه نظر

وفي « كتاب ابن الجارود » : فيه نظر

يقال : إن له صحبة

قال ابن حبان في "التابعين" : قيل : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

وقال أبو حاتم ابن حبان وذكره في « ثقات التابعين » وقد قيل إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

قلت : وقال ابن حبان في ثقات التابعين : قيل إن له صحبة

ضعف

تابعي مشهور مضعف عندهم

ووهم في قوله عاصم بن عدي ؛ وإنما هو عاصم بن ثابت

ليس بالقوي وفيه رفض

ليس بالقوي ، وفيه رفض

وحكى ابن شاهين في الثقات عن أحمد بن صالح أنه قال : هو صاحب مغاز ، وأبوه سفيان بن فروة له شأن من تابعي أهل المدينة

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » وقال : قال فيه أحمد بن صالح المصري : هو صاحب مغازي له شأن ، وأبوه سفيان بن فروة له شأن ، من تابعي أهل المدينة ، قيل لأحمد : الذي روى بكير عنه ؟ فقال : نعم

ليس له كبير رواية ، ولا أعلم له حديثا منكرا

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ولم أر له شيئا منكرا

وقال ابن عدي : لم أر له شيئا منكرا جدا

وقال الآجري عن أبي داود : لم يكن بذاك تكلم فيه إبراهيم بن سعد ، قلت لأبي داود : كان يتكلم في أبي عثمان ؟ قال : نعم . قلت : بقية كلام ابن عدي منكر جدا

لم أر له شيئا منكرا

وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، ولم أر له شيئا منكرا

فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

فيه نظر

ثنا ابن حماد ، قال البخاري : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني ، روى عنه ابن إسحاق ، فيه نظر .

فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

رديء المذهب جدا ، غير مقنع

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بريدة بن سفيان بن فروة رديء المذهب جدا ، غير مقنع ، مغموص عليه في دينه .

رديء المذهب جدا ، غير مقنع

وقال الجوزجاني : رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه

رديء المذهب جدا ، غير مقنع

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه »

متروك

وقال الدارقطني : متروك

متروك

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك

وقال الساجي : روى عنه محمد بن إسحاق وقال : رأيته يشرب الخمر قال أبو يحيى : أظنه رآه يشرب نبيذا يسكر

ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي وأبو العرب في جملة « الضعفاء »

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي في الحديث

وقال الدوري : سمعت يحيى يقول : يعقوب بن إبراهيم ابن سعد يقول عن أبيه : أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري . قال الدوري : أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا ، فالذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذا .

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك ، قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال : أخبرني من رأى - يعني ابن إسحاق - بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري . قال يحيى : وقد روى محمد بن إسحاق عن بريدة هذا . قال ابن أبي بكر : قال عباس : وجه هذا الحديث عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ ويقولون هو خمر ، فلما رأى بريدة يشرب نبيذا قال : رأيته يشرب خمرا ، وإنما قال هذا على تأويلهم في النبيذ ، لا أن بريدة يشرب الخمر .

وقال الدوري : سمعت يحيى يقول : يعقوب بن إبراهيم ابن سعد يقول عن أبيه : أخبرني من رأى بريدة يشرب الخمر في طريق الري . قال الدوري : أهل مكة والمدينة يسمون النبيذ خمرا ، فالذي عندنا أنه رآه يشرب نبيذا .

وذكره عبدان لحديث أرسله

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك ، قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : سمعت يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال : أخبرني من رأى - يعني ابن إسحاق - بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري . قال يحيى : وقد روى محمد بن إسحاق عن بريدة هذا . قال ابن أبي بكر : قال عباس : وجه هذا الحديث عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عن شرب النبيذ ويقولون هو خمر ، فلما رأى بريدة يشرب نبيذا قال : رأيته يشرب خمرا ، وإنما قال هذا على تأويلهم في النبيذ ، لا أن بريدة يشرب الخمر .

وقال الساجي : روى عنه محمد بن إسحاق وقال : رأيته يشرب الخمر قال أبو يحيى : أظنه رآه يشرب نبيذا يسكر

ذكره في الصحابة

ذكره ابن فتحون في « معرفة الصحابة » ، مزيلا به على أبي عمر بن عبد البر .

التوزيع الموضوعي للأحاديث