حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم ، ويقال : هو حرام بن معاوية

له رواية

الاسم المختصر: حرام بن حكيم بن خالد العبشمي

النسبالأنصاري ، الدمشقي ، ويقال : العبشمي ، ويقال : العنسي ، وقال العجلي هو مصري
تاريخ الوفاة111 هـ : 120 هـ
علاقات الراويعمه : عبد الله بن سعد
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (3%)رباعي (5%)خماسي (3%)سداسي (8%)سباعي (32%)9 رواة (16%)10 رواة (8%)11 رواة (8%)12 رواة (14%)13 رواة (3%)
موضعه في السند
أول الإسناد (5%)ثاني الإسناد (76%)ثالث الإسناد (19%)
أشكال الاسم
حرامحرام بن حكيمحرام بن معاويةحزام بن حكيموحرام بن حكيم

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال : العبشمي ، ويقال : العنسي الدمشقي ، ويقال : هو حرام بن معاوية ( تم

الجزء 5 · الصفحة 517

1153 – ز 4 : حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال : العبشمي ، ويقال : العنسي الدمشقي ، ويقال : هو حرام بن معاوية ( تم ) . روى عن : أنس بن مالك ، وعمه عبد الله بن سعد ( د ت ق ) ، وله صحبة ، ونافع بن محمود بن ربيع ( ز س ) ، ويقال : ابن ربيعة الأنصاري ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي مسلم الجليلي ، وأبي مسلم الخولاني ، وأبي هريرة . روى عنه : بشر بن العلاء بن زبر ، وزيد بن رفيع ، وزيد بن واقد ( ز س ) ، وعبد الله بن العلاء بن زبر وعتبة بن أبي حكيم ، والعلاء بن الحارث ( د ت ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي ، ويونس بن سيف الكلاعي . قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال ، عن أبيه : كان حرام بن حكيم من أهل دمشق من بني حرام ، دارهم بقصبة دمشق عند سوق القمح ، وقال أبو زرعة الدمشقي في كتاب " الإخوة والأخوات " أخوان عبد الله بن سعد وخالد بن سعد الذي من ولده حرام بن حكيم بن خالد بن سعد ، منزله بدمشق ، دار حرام وهي التي في سوق القمح الباب العظيم الذي يفتح بابها شرقا . وقال أبو الحسن بن سميع : حرام بن حكيم بن سعد بن حكيم من بني عبد شمس دمشقي . وقال البخاري حرام بن حكيم الدمشقي ، عن عمه عبد الله بن سعد ومحمود بن ربيعة وأبي هريرة . روى عنه : العلاء بن الحارث ، وزيد بن واقد ، وعبد الله بن العلاء . وذكر ترجمة أخرى ، ثم ، قال حرام بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، قاله معمر عن زيد بن رفيع ، وذكر الدارقطني نحو ذلك . وقال أبو بكر الخطيب في كتاب " الموضح أوهام الجمع والتفريق " وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم ، وحرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه ، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد ، وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر الغفاري ، وعن أبي هريرة قال : وقد ذكر أبو الحسن الدارقطني في كتاب "المؤتلف والمختلف" : هذا الرجل كما ذكره البخاري وأظنه اعتمد على قوله ، ونقله من تاريخه ، والله أعلم ، ثم روى له أحاديث سمى في بعضها حرام بن حكيم ، وفي بعضها حرام بن معاوية ، وفي بعضها مرة هكذا ، ومرة هكذا . روى له البخاري في كتاب "القراءة خلف الإمام " وغيره ، والباقون سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

حرام بن معاوية

الجزء 1 · الصفحة 368

ر 4 - حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال : العبشمي ، ويقال : العنسي الدمشقي ، وقال : هو حرام بن معاوية . روى عن : عمه عبد الله بن سعد ، وله صحبة ، وأبي ذر ، ونافع بن محمود بن ربيع - وقيل : ربيعة - الأنصاري ، وأنس ، وأبي مسلم الخولاني . وعنه : العلاء بن الحارث ، وزيد بن واقد ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وزيد بن رفيع ، وعدة . قال دحيم والعجلي : ثقة . قال البخاري : حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره . وعنه : زيد بن واقد وغيره ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، قاله معمر عن زيد بن رفيع . قال الخطيب : وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم ، وبين حرام بن معاوية ؛ لأنه رجل واحد اختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه . ثم قال الخطيب : وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة . وذكره الدارقطني في " المؤتلف والمختلف " كما ذكره البخاري ، وكأنه اعتمد على قوله ، ونقله من تاريخه . قلت : وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم ، وابن ماكولا ، وأبو أحمد العسكري وغيرهم . وفي " الثقات " لابن حبان : حرام بن حكيم المذكور في التابعين . وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة ، وأورد له حديثه المرسل . ونقل بعض الحفاظ ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم . وقد ضعفه ابن حزم في " المحلى " بغير مستند . وقال عبد الحق عقب حديثه : لا يصح هذا . وقال في موضع آخر : حرام ضعيف ، فكأنه تبع ابن حزم . وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال : بل مجهول الحال . وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حرام بن حكيم الدمشقي

الجزء 2 · الصفحة 250

967 - حرام بن حكيم الدمشقي ، عن عمه وأبي هريرة . وعنه : ابن زبر ، وزيد بن واقد ، وعدة ، ثقة 4 .

تقريب التهذيب▼

حرام ، بمهملتين مفتوحتين ، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري ، ويقال : العنسي بالنون ، الدمشقي ، وهو حرام بن معاوية ، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين

الجزء 1 · الصفحة 227

1172 -[ ر 4 ] حرام ، بمهملتين مفتوحتين ، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري ، ويقال : العنسي بالنون ، الدمشقي ، وهو حرام بن معاوية ، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين ، ووهم من جعلهما اثنين ، وهو ثقة ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال العبشمي ، ويقال العنسي الدمشقي ، ويقال هو حرام بن معاوية

الجزء 4 · الصفحة 20

1222 - ( ل 4) حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ، ويقال العبشمي ، ويقال العنسي الدمشقي ، ويقال هو حرام بن معاوية . قال أحمد بن صالح العجلي : هو مصري . وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي . وقال ابن حزم في كتاب «المحلى» : ضعيف . وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة» . والله تعالى أعلم . وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين» . وقال الدارقطني : هو ثقة . فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه . قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال . وفي قول المزي : ويقال هو حرام بن معاوية . نظر ؛ لأنه هو قد حكى عن الخطيب - بوساطة ابن عساكر - وهم البخاري في ذلك ، فلا حاجة كانت به إلى ذكره الثاني أن ابن عساكر الذي نقل الترجمة بكمالها من عنده ، لما ذكر كلام ابن مهدي في اسمه حرام بن معاوية ، ذكر عن أبي الحسن الصواب : حرام بن حكيم بن خالد . قال أبو القاسم : والذي قاله ابن مهدي وهم ، فكان الأولى أن يذكر ذلك القائل انتهى . وقد ذكرنا قول من فرق بينهما .

لسان الميزان▼

حرام بن حكيم الدمشقي

الجزء 9 · الصفحة 279

454 – ر 4 ، حرام بن حكيم الدمشقي (1 : 467 / 1765).

الثقات▼

حرام بن حكيم الدمشقي

الجزء 4 · الصفحة 185

حرام بن حكيم الدمشقي ، يروي عن : أبي هريرة ، روى عنه : زيد بن واقد والعلاء بن الحارث .

تاريخ الإسلام▼

حرام بن حكيم بن خالد الأنصاري ، ويقال : العنسي ، الدمشقي

الجزء 3 · الصفحة 222

46 - 4 : حرام بن حكيم بن خالد الأنصاري ، ويقال : العنسي ، الدمشقي . عن عمه عبد الله بن سعد وله صحبة ، وأبي هريرة ، وأبي مسلم الخولاني . وأرسل عن أبي ذر وغيره . وعنه العلاء بن الحارث ، وزيد بن واقد ، وعبد الله بن العلاء بن زبر ، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر ، وآخرون . وثقه دحيم وغيره . ويقال : كان له بدمشق دارٌ في سوق القمح .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

حرام بن حكيم

الجزء 1 · الصفحة 78

169 - ز : حرام بن حكيم قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق " : قيل : إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حرام بن حكيم الدمشقي

الجزء 3 · الصفحة 282

1260 - حرام بن حكيم الدمشقي ، روى عن عمه عبد الله بن سعد ، وأبي هريرة ، روى عنه العلاء بن الحارث ، وزيد بن واقد ، وعبد الله بن العلاء بن زبر سمعت أبي يقول ذلك .

ذكره ابن حبان في الثقات(6)ثقة(5)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(4)ضعيف(2)مجهول الحال(2)وثقذكره ابن خلفون في الثقاتضعفهلا يصح حديثه
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي

وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة ، وأورد له حديثه المرسل

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي

مجهول الحال

قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال

مجهول الحال

وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال : بل مجهول الحال

مجهول الحال

قال ابن الجارود . وقال ابن القطان : مجهول الحال

ذكره ابن حبان في الثقات

وفي " الثقات " لابن حبان : حرام بن حكيم المذكور في التابعين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

عمه عبد الله بن سعد ، وله صحبة

حرام ، بمهملتين مفتوحتين ، ابن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري ، ويقال : العنسي بالنون ، الدمشقي ، وهو حرام بن معاوية ، كان معاوية بن صالح يقول على الوجهين ، ووهم من جعلهما اثنين

ثقة

ثقة

ضعفه

وقد ضعفه ابن حزم في " المحلى " بغير مستند

ضعيف

وقال ابن حزم في كتاب «المحلى» : ضعيف

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «ثقات التابعين»

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

ثم قال الخطيب : وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة

وقال أبو بكر الخطيب في كتاب " الموضح أوهام الجمع والتفريق " وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم ، وحرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه ، وكان معاوية يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد ، وقيل : إنه يرسل الرواية عن أبي ذر الغفاري ، وعن أبي هريرة

قال الخطيب في كتابه " الموضح أوهام الجمع والتفريق " : قيل : إنه مرسل الرواية عن أبي ذر وأبي هريرة

ثقة

وقال الدارقطني : هو ثقة . فيما ذكره الغساني في كلامه على سننه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» وفرق بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية ، وكذا فعله : ابن أبي حاتم ، والدارقطني ، والأمير أبو نصر بن ماكولا ، وأبو موسى المديني ، وأبو أحمد العسكري في كتاب «الصحابة»

وثق

ونقل بعض الحفاظ ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن الجارود ، وأبو محمد الدارمي

ثقة

ثقة

ثقة

قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ثقة

قال دحيم والعجلي : ثقة

ثقة

وليس كما قالوا ثقة كما قال العجلي وغيره

عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

وعمه عبد الله بن سعد ( د ت ق ) ، وله صحبة

ثقة

قال دحيم والعجلي : ثقة

ثقة

قال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ضعيف

وقال في موضع آخر : حرام ضعيف ، فكأنه تبع ابن حزم

لا يصح حديثه

وقال عبد الحق عقب حديثه : لا يصح هذا

التوزيع الموضوعي للأحاديث