يحيى
قال محمد بن يحيى الذهلي : الصواب عياض بن هلال
حدثنا ابن حماد قال : ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر له عيسى الحناط عن الشعبي ، عن ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هو أحق بهما لم يغتسل . قال يحيى : والله ، وحلف : ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث وإن تصدقت بمالي كله
وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن يحيى بن معين : قال جرير بن حازم : سمعت من عيسى بن عاصم بأرمينية .
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
وقال غيره عن يحيى : ورقاء ، وشبل ، وعيسى بن ميمون الجرشي كلهم سواء
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
وقال ابن معين : عيسى بن يونس يسند حديثا عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة . والناس يرسلونه
وقال جعفر بن يحيى البرمكي : ما رأينا في القراء مثله ، عرضت عليه مائة [ ألف ] دينار ، فقال : لا والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا ، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي . فأما على الحديث فلا ، ولا شربة ماء ولا [ هليلجة ]
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أبو سفيان بن عيينة صيرفيا بالكوفة فر من طارق وما سمعت أحدا حدث عنه غير ابنه سفيان
روى عن : عطاء ، روى عنه : عبيد الله بن عمرو ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لم يرو عنه يحيى بن سعيد القطان ولا عبد الرحمن بن مهدي
وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا العباس : محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا سيار يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لقن غياث بن إبراهيم داود الأودي عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه - قال : لا يكون مهر أقل من عشرة دراهم فصار حديثا . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب ليس بثقة ولا مأمون ، قال أبو الفضل : هو غياث بن إبراهيم البصري ، قال : وسمعت يحيى يقول : داود الأودي ليس بشيء . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي ، أنبأ الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى يعني ابن سعيد القطان ، ولا عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثا سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط ، وبمعناه قال عمرو بن علي ، وقد روي عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بخلاف ذلك
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : غيلان بن أنس الذي ليس يروي عنه غير الأوزاعي
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس يروي عنه غير الأوزاعي
ومحمد بن يحيى الذهلي ، وقال : كان من العباد
قال الذهلي : كان من العباد
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ما بلغني عنه شيء ، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء
وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : ما بلغني عنه شيء ، وما أنكرت من حديثه إلا حديث الإستبراء
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي بن عبد الله - يعني : ابن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد القطان عن فراس المكتب فقال : ما بلغني عنه شيء ولا أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء
وقال عمرو بن علي كنا عند يحيى بن سعيد ، ومعنا معاذ فقال معاذ : حدثنا فرج بن فضالة فرأيت يحيى كلح وجهه قال : وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة
حدثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي ، عن يحيى بن سعيد قال : ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي
وقال ابن شاهين في " الثقات " : اختلف قول ابن معين فيه
قال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قلت للفضيل بن ميسرة : أحاديث أبي حريز ؟ قال : سمعتها فذهب كتابي فأخذته بعد ذلك من إنسان
قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عبد الله بن الحارث كان معلما ، وقبيصة بن ذؤيب كان معلما ، وعمرو بن الحارث كان معلم ، ولد صالح بن علي يعني الهاشمي
وقال عمرو بن علي الفلاس : كان قبيصة معلم كتاب ، وكذا نقل عن يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ، فإنه سمع منه وهو صغير
وقال يحيى بن سعيد : لم يسمع سماعه من معاذة
وقال يحيى القطان : أراه لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من سليمان بن يسار شيئا ، وقتادة لم يصح عن معاذة يعني العدوية .
وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن . فقال ابن معين : ومن يشك في هذا ، إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه
وقال ابن المديني عن يحيى القطان ، عن شعبة : لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء ، قلت ليحيى : عدها ، قال : قول علي - رضي الله عنه - : " القضاة ثلاثة " ، وحديث : " لا صلاة بعد صلاة العصر " ، وحديث يونس بن متى
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قال لي يحيى بن معين : قتادة لم يسمع من أبي الأسود الديلي ، ولكن من ابنه أبي حرب . وقال أيضا سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع قتادة من سليمان بن يسار . وقال أيضا عن يحيى : لم يدرك قتادة سنان بن سلمة ، وقال أيضا عن يحيى : قتادة لم يسمع من مجاهد شيئا
وقال يحيى بن معين : لا أعلمه سمع من أبي بردة
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من حميد بن عبد الرحمن ، قيل له : أسمع من ابن أبي مليكة ؟ قال : لا ، قيل : سمع من علي الأزدي ؟ قال : لا أدري ، وقد روى عنه ، قيل : سمع من حكيم بن عقال ؟ قال : لا أدري ، قيل : سمع من سليمان بن يسار ؟ قال : لا ، قيل : سمع من مسلم بن يسار ؟ قال : لا ، قيل : من رجاء بن حيوة ؟ قال : لا ، قيل : من عبد الرحمن مولى أم برثن ؟ فقال : لا
وقال علي : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث قتادة عن أبي مجلز كتب عمر إلى عثمان بن حنيف الحديث الطويل ، قال : هذا ملزق إلى أبي مجلز ، قلت : ليس هو من صحيح حديث قتادة ؟ قال : لا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس بن عمرو شيئا - يعني كأنه لم يسمع منه - وقال أبي : قال شعبة : لم يسمع من أبي رافع شيئا . قال أبي : أدخل بينه وبين أبي رافع خلاس والحسن