موسوعة الحديث الشريف

عياض بن هلال ، وقيل : هلال بن عياض ( د س ) ، وقيل : عياض بن عبد الله ( س ق ) ، وقيل : عياض بن أبي زهير الأنصاري ( س

الجزء 22 · الصفحة 573

4612 - 4 : عياض بن هلال ، وقيل : هلال بن عياض ( د س ) ، وقيل : عياض بن عبد الله ( س ق ) ، وقيل : عياض بن أبي زهير الأنصاري ( س ) . روى عن : أبي سعيد الخدري ( 4 ) . روى عنه : يحيى بن أبي كثير( 4 ) . قال محمد بن يحيى الذهلي : الصواب عياض بن هلال . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : عياض بن هلال الأنصاري ، ويقال : هلال بن عياض ، وعياض بن هلال أشبه . وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عياض بن هلال ، ومن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم . روى له الأربعة . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا الدستوائي ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا عياض ، قال : قلت لأبي سعيد الخدري : أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى . فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال : إنك قد أحدثت فليقل : كذبت ، إلا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوته بأذنه " . أخرجه أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه من حديث إسماعيل ابن علية ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي : حسن . وأخرجه النسائي من وجه آخر عن هشام الدستوائي ، ومن حديث الأوزاعي ، وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير . وروى له أبو داود ، وابن ماجه حديثا آخر عن أبي سعيد : " لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان .... الحديث " وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

عياض بن أبي زهير الفهري

الجزء 3 · الصفحة 353

4 - عياض بن هلال ، وقيل : ابن عبد الله ، وقيل : ابن أبي زهير ، وقيل : هلال بن عياض الأنصاري . روى عن : أبي سعيد الخدري . وعنه : يحيى بن أبي كثير . قال الذهلي ، وأبو حاتم : عياض بن هلال أشبه . وقال ابن حبان في " الثقات " : من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم . له عندهم حديث في السهو وغيره ، وعند ( د ق ) حديث : " لا يخرج الرجلان يضربان الغائط " . قلت : وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال : هلال بن عياض وهو عياض بن هلال . روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث ، وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري ، ومسلم في " الوحدان " ، والدارقطني . قلت : وقول ابن خزيمة : إن الوهم فيه من عكرمة ، فيه نظر ؛ لأن الأوزاعي سماه أيضا في روايته عن يحيى بن أبي كثير : عياض بن هلال مرة ، وهلال بن عياض مرة . وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى بن أبي كثير ، فقال حرب وهشام وغيرهما : عياض . وقال ابن العطار : هلال . فالظاهر أن الاضطراب فيه من يحيى بن أبي كثير . وأما قول من قال فيه : عياض بن عبد الله ، وابن أبي زهير فهذا خلاف آخر ، وقد جعل الإمام علي ابن المديني عياض بن أبي زهير غير عياض بن هلال ، فإنه قال : عياض بن أبي زهير الفهري مجهول لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير ، وزيد بن أسلم . قلت : وهذا عندي الصواب ؛ لأن عياض بن هلال أو هلال بن عياض أنصاري ، وأما هذا فإنه فهري فأنى يجتمعان ؟ ! وكأن سبب الاشتباه أن يحيى بن أبي كثير روى عنهما جميعا ، لكن امتاز ابن أبي زهير برواية زيد بن أسلم عنه أيضا ، ويشبه أن يكون قول من قال : عياض بن عبد الله أراد به ابن أبي زهير ، فيكون أبو زهير كنية عبد الله ، فالله أعلم .

عياض بن هلال ، وقيل بالقلب

الجزء 3 · الصفحة 573

4361 - عياض بن هلال ، وقيل بالقلب ، عن : أبي سعيد . وعنه : يحيى بن أبي كثير . 4

عياض بن هلال ، وقيل : ابن أبي زهير الأنصاري [ 5311 ] ، وقال بعضهم : هلال بن عياض وهو مرجوح

الجزء 1 · الصفحة 765

5316 - [ 4 ] عياض بن هلال ، وقيل : ابن أبي زهير الأنصاري [ 5311 ] ، وقال بعضهم : هلال بن عياض وهو مرجوح ، مجهول من الثالثة . تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه .

4 ، عياض بن هلال ، أو هلال بن عياض (3 : 307 / 6543

الجزء 9 · الصفحة 388

2153 - 4 ، عياض بن هلال ، أو هلال بن عياض (3 : 307 / 6543) .

ومن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم

الجزء 5 · الصفحة 265

عياض بن هلال الأنصاري ، يروي عن : أبي سعيد الخدري ، روى عنه : يحيى بن أبي كثير ، ومن زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم .

عياض بن هلال الأنصاري ويقال : هلال بن عياض وعياض بن هلال أشبه

الجزء 6 · الصفحة 408

2280 - عياض بن هلال الأنصاري ويقال : هلال بن عياض وعياض بن هلال أشبه ، سمع أبا سعيد الخدري ، سمع منه يحيى بن أبي كثير ، سمعت أبي يقول ذلك .