يحيى
شيعي جلد ، وثقه أحمد وابن معين
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين
وذكره صاحب " الاغتباط " وقال : حجة كاد أن يكون صحابيا ، وثقه ابن معين والناس إلى أن قال : قال الذهبي : أجمعوا على الاحتجاج به ، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه ، نسأل الله العافية ، وترك الهوى
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، وقال : هو أوثق من الزهري ، ومن السائب بن يزيد
وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي
وثقه ابن معين
ووثقه ابن معين وجماعة .
وثقه ابن معين . وقال النسائي : ليس بالقوي
وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .
وثقه غير واحد ، وقال النسائي : ضعيف ، ولينه القطان
وثقه ابن معين
ووثقه ابن معين وغيره
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين
سمعت محمد بن أحمد المسندي يقول : سمعت محمد بن نصر الفراء يقول : سمعت يحيى بن يحيى وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه
قال ابن حبان : ولم يكن أحدا بالمدينة يقارب ابن إسحاق في علمه ، ولا يوازيه في جمعه ، وهو من أحسن الناس سياقا للأخبار إلى أن قال : وكان يكتب عمن فوقه ومثله ودونه ، فلو كان ممن يستحل الكذب لم يحتج إلى النزول ، فهذا يدلك على صدقه ، سمعت محمد بن نصر الفراء يقول : سمعت يحيى بن يحيى ، وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه
وثقه ابن معين
وثقه الدارقطني وغيره ، ولينه ابن معين
وثقه ابن معين ودحيم . وقال أبو حاتم : لا يحتج به
وثقه أبو داود . وقال ابن معين : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقوي
وذكره ابن شاهين في الثقات ، وزعم أن ابن معين وثقه
وثقه ابن معين وجماعة
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين
وثقه أحمد وابن معين ، وقال غيرهما سيئ الحفظ
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي
وثقه يحيى بن معين .
ووثقه يحيى وغيره
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين وأبو داود وقال البخاري والنسائي : منكر الحديث ، وقال الدارقطني : ليس به بأس
( وثقه ابن معين ) قال البخاري : إسناد مجهول
وثقه ابن معين
وثقه ابن معين
وقال الخطيب : وصفه بالثقة يحيى بن معين وغيره من الأئمة
اعتبارا بتوثيق مصعب عند ابن معين ، والعجلي ، وابن خزيمة لذكره حديثه هذا في صحيحه من حديث محمد بن بشر
وثقه ابن معين
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ما كنا نأخذ عنه ، قال علي : وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه
وثقه ابن معين