المحدثون›الحجاج الباهلي
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
أبو بكر الهذليدعني لا أقيء

قال أبو مسهر ، عن مزاحم بن زفر الكوفي : سألت شعبة عن أبي بكر الهذلي ، فقال : دعني لا أقيء !

ثابت بن يزيد الأحول العطاردلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن عفان : دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد

ثابت بن يزيد الأحول العطاردلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : ثنا عفان قال : دلنا شعبة على ثابت بن يزيد أبي زيد

نا عبد الرحمن ، حدثنا عمر بن شبة قال : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : فيمن كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي فقال : دمر عليه

وقال عمر بن شبة : حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي ، عن وهب بن جرير بن حازم ، قال : رأيت أبي يكلم شعبة في رجل ، فقلت لأبي : في من كلمته ؟ قال : في هشام بن حسان . فالتفت شعبة إلى أبي ، فقال : دمر عليه

جرير بن حازمذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : كان يخطئ ؛ لأن أكثر ما كان يحدث من حفظه ، وكان شعبة يقول : ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين : هشام الدستوائي وجرير بن حازم ، وكأن مولده كان سنة ثمان وثمانين ، ومات سنة سبعين وقيل : سنة سبع وستين ومائة .

عبد الرحمن بن معاوية النوفليذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

عبد الرحمن بن معاوية النوفليذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : هو الذي يروي عنه شعبة ، ويقول : أبو الحويرث ، كذا ذكره المزي ، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات " : أبو الحويرثة . وكذا نقله عنه الصريفيني ، ومن خطه . وأيضا ، فلا يمكن غير هذا ، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا ، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره . فمن ذاك قول البخاري : قال شعبة أبو الحويرثة ، والصحيح أبو الحويرث . وفي " تاريخ عباس " : سمعت يحيى يقول : أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة ، وكان شعبة يقول : أبو الحويرثة ، وكذا ذكره مسلم في " الكنى

السري بن يحيى الشيبانيذكره ابن شاهين في الثقات

وذكر ابن شاهين في " الثقات " : أن شعبة قال : ما رأيت أصدق منه

الوضاح بن عبد الله اليشكريذكره ابن شاهين في الثقات

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال شعبة : إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه

حبيب بن الشهيدذكره ابن شاهين في الثقات

وحكى ابن شاهين في " الثقات " أن شعبة قال لإبراهيم : لم يكن أبوك أقلهم حديثا ، ولكنه كان شديد الاتقاء

جعفر بن الزبير الباهليذكره ابن شاهين في الضعفاء

ولما ذكره ابن شاهين في "جملة الضعفاء" قال : كان شعبة يحلف أنه كذاب

المنهال بن عمرو الأسديذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » ، وزاد عن شعبة : أتيت المنهال ، فسمعت عنده صوت طنبور ، فرجعت ولم أسأله . قيل : فهلا سألته ! فعسى كان لا يعلم .

مبارك بن فضالةذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء » ، زاد البرقي : ثنا سعيد بن منصور قال : قيل لشعبة : أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال : إن كان لا بد فالمبارك .

مجاعة بن الزبيرذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ونقل قول شعبة : أنه كان صواما قواما ، ثم نقل عن عبد الصمد بن عبد الوارث أن مجاعة كان جار شعبة ، وكان من العرب ، فكان شعبة لا يجترئ عليه ، فإذا سئل عنه قال : كثير الصوم والصلاة

مجاعة بن الزبيرذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " ونقل قول شعبة : أنه كان صواما قواما ، ثم نقل عن عبد الصمد بن عبد الوارث أن مجاعة كان جار شعبة ، وكان من العرب ، فكان شعبة لا يجترئ عليه ، فإذا سئل عنه قال : كثير الصوم والصلاة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي مريم ، نا مخلد بن يزيد ، حدثني شعبة عن قتادة عن أبي طالب الحجام قال : وكان رجل صدق

حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن [ أبي ] الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن حجاج - يعني : ابن محمد الأعور - ، عن شعبة قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة ، وكان رضا ، وكان قد لقي أبا هريرة ، وأبا سعيد الخدري

قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا حجاج بن محمد عن شعبة ، قال : كان الأغر قاصا من أهل المدينة وكان رضا . وقال غيره ، عن أحمد بن حنبل : الأغر وسلمان واحد .

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن ابن عمر رستة الأصبهاني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال قد رضيت بالأحول - يعني : يحيى بن سعيد القطان - فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه فقضى على شعبة ، فقال له شعبة ، ومن يطيق نقدك أو من له مثل نقدك يا أحول . قال أبو محمد : هذه غاية المنزلة إذ اختاره شعبة من بين أهل العلم ثم بلغ من دالته بنفسه وصلابته في دينه أن قضى على شعبة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا عبد الرحمن (279 م 6) بن عمر رستة قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : [ قد ] رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان . فما برحنا حتى جاء يحيى ، فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة. فقال شعبة : ومن يطيق نقدك ؟ أو من له مثل نقدك يا أحول ؟

وقال عبد الرحمن بن عمر رستة ، عن عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني : يحيى بن سعيد القطان ، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه ، فقضى على شعبة فقال شعبة : ومن يطيق نقدك يا أحول

وقال عبد الرحمن بن مهدي : اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا : اجعل بيننا وبينك حكما ، فقال : قد رضيت بالأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان .

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : رأيت أبا المهزم ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا . قلت : وفي رواية عنه لوضع ، ذكرها الحاكم ، وزاد : روى المناكير

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا نعيم بن حماد ، نا ابن المبارك ، عن شعبة قال : كان حماد يعني ابن أبي سليمان - لا يحفظ . قال أبو محمد : يعني أن الغالب عليه الفقه ، وأنه لم يرزق حفظ الآثار

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني أحمد بن أبي سريج قال : سمعت شبابة يقول : قال شعبة : سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة

قال قراد أبو نوح : سمعت شعبة يقول : سليمان بن المغيرة سيد أهل البصرة

إسماعيل ابن عليةسيد المحدثين

قال علي بن الجعد عن شعبة : إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء . وقال يونس بن بكير عنه : ابن علية سيد المحدثين

إسماعيل ابن عليةسيد المحدثين

قال علي بن الجعد عن شعبة : إسماعيل ابن علية ريحانة الفقهاء . وقال يونس بن بكير عنه : ابن علية سيد المحدثين

إسماعيل ابن عليةسيد المحدثين

وقال يونس بن بكير ، عن شعبة : ابن علية سيد المحدثين

أيوب السختيانيسيد المسلمين

وذكر أبو عمر : عن شعبة : كان أيوب سيد المسلمين

أخبرني أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، وحدثنا خلف بن عبد العزيز ، أخبرني عمي عبد الله بن عثمان ، أخبرني أبي عثمان عن شعبة ، عن داود بن فراهيج شيخ من أهل المدينة .

زياد بن أبي حسان النبطيشيخ منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك . وسمعته يقول : كان شعبة يتكلم فيه . فقلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : شيخ منكر الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال ابن المديني : لم يرو عنه شعبة ، وتركه وهو صالح

وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : قال ابن المديني تركه شعبة فلم يرو عنه وهو صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ورقاء بن عمر فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث

وقال أيضا : سألت أبي عنه ، فقال : شعبة يثني عليه ، وكان صالح الحديث

الوضاح بن عبد الله اليشكريصالح الكتاب ، حفظه لا يسوي شيئا

وعن عبيد الله بن عائشة ، قال : قال شعبة لأبي عوانة : كتابك صالح ، وحفظك لا يسوي شيئا ، ومع من طلبت الحديث ؟ قال : مع منذر الصيرفي ، قال : منذر صنع بك هذا

وقال أبو داود : قال شعبة : عن أبي إسحاق نصر بن حزن وهو عبدة بن حزن من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قيل عبيدة .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : حكى رجل عن سفيان الأبلي أنه سمع شعبة يقول : اكتبوا عن أبي أمية بن يعلى ، فإنه شريف لا يكذب ، واكتبوا عن الحسن بن دينار ، فإنه صدوق . فكذب أبو داود الذي حكى هذا ، قال الآجري : غلام خليل حكى هذا

الحجاج