يحيى

وقال ابن معين : ثقة صالح .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن عبيد الله ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سفيان بن حسين الواسطي ثقة ، وكان يؤدب المهدي ، وهو صالح ، حديثه عن الزهري قط ليس بذاك ، إنما سمع من الزهري بالموسم

ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سلام بن مسكين ] بن مسكين ثقة صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة صالح .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : قري على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين ، قال : سليمان بن بلال ثقة [ صالح ]

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة صالح

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شيبان بن عبد الرحمن ثقة ، كان صاحب كتاب ، رجل صالح ، يقال : إنه مات ببغداد في خلافة المهدي ، ودفن في مقابر الخيزران ، وهو أحفظ من إسرائيل

وقال إسحاق بن منصور : عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

وقال نصر بن محمد : سمعت ابن معين يقول : موسى بن أعين ثقة صالح

وقال نصر بن محمد : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن أعين ثقة [ق157 \ ب] صالح .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : موسى بن عقبة ثقة . وكذلك قال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي . زاد أبو حاتم صالح

نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ قال : ثقة صالح. وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهما حديثا عن قتادة

وقال الحسين بن الحسن الرازي : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ فقال : ثقة ، صالح ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهم حديثا عن قتادة .

وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : ثقة صالح ، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة

وقال يحيى بن معين ليحيى بن أكثم : سليمان بن موسى ثقة ، وحديثه صحيح عندنا

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود ، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي ، ومعاوية بن صالح : ثقة . زاد معاوية بن صالح عنه : صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود ، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي ، ومعاوية بن صالح : ثقة . زاد معاوية بن صالح عنه : صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود ، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي ، ومعاوية بن صالح : ثقة . زاد معاوية بن صالح عنه : صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وأبو داود ، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية : صحيح الكتاب ، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وأبو داود ، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية : صحيح الكتاب ، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وأبو داود ، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية : صحيح الكتاب ، كتبت عنه

وقال ابن معين فيما رواه أبو داود ، وإبراهيم بن الجنيد وجعفر الطيالسي ، ومعاوية بن صالح : ثقة . زاد معاوية بن صالح عنه : صحيح الكتاب كتبت عنه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وأبو داود ، ومعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية : صحيح الكتاب ، كتبت عنه

وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : ثقة صدوق

وقال البخاري : أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة ، كان أحمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح ، كان يحيى يقول : سلوا أحمد فإنه أثبت

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة صدوق ، وكان يقول : لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا ؛ التقى آدم وموسى

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة صدوق ، وكان يقول : لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثا واحدا : " التقى آدم وموسى "

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وابن أبي إسرائيل من ثقات المسلمين ، ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس ، إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه . وقال : سألت أبا زكريا ، قلت : اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري ، في حديث عن ابن مهدي ، فقال : ابن أبي إسرائيل ، أثبت من القواريري ، وأكيس وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين ، ثقة ، مأمون ، ضابط ، والقواريري ثقة صدوق ، وليس هو مثل إسحاق . وقال في موضع آخر : ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل ، فقال : الثقة الصادق المأمون ، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل ، قيل له : في حديث المبارك بن سعيد ؟ فقال أبو زكريا : لو قال أبو يعقوب : إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد ، لكان الثقة الصادق المأمون

قال إبراهيم بن الجنيد : سألت ابن معين عنه ، وعن أحمد بن إبراهيم الموصلي فقال : ثقتان صدوقان ، وقال مرة : ما هو من أهل الكذب

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو ؟ قال : الحسن بن عمرو أثبتهما وهما جميعا ثقتان صدوقان

وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك

وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا؟ قال : نعم ، فقلت له فكيف روايته ؟ فقال : كان ثقة صدوقا وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت : أما روايته عن الزهري ليست بمستقيمة ؟ قال : نعم وجعل يضعف روايته عن الزهري

وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك

وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك

قال ابن معين : وهو ثقة صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن ، قال : سئل يحيى بن معين عن أبي الربيع الزهراني ، فقال : ثقة صدوق

وقال الحسين بن حبان : قيل لأبي زكريا : الماجشون هو مثل ليث وإبراهيم بن سعد ؟ فقال : لا ، هو دونهما ، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، ولم يكن من شأنه الحديث ، فلما قدم بغداد كتبوا عنه ، فكان بعد يقول : جعلني أهل بغداد محدثا ، وكان صدوقا ثقة