ص

قال أحمد بن صالح المصري : كان من ثقات الناس

قال أحمد بن صالح المصري : كان من ثقات الناس

وقال القاضي أبو العلاء الواسطي : كان معظما عند سائر العلماء ، لا يشهد محضرا إلا كان هو المقدم فيه . سئل أن يلي القضاء فامتنع

وفي « تاريخ » الأصبهاني : هو مساور بن سوار بن عبد الحميد مولى قيس غيلان بن مضر ، وقيل : إنه مولى جديلة بن غزوان ، كوفي ، قليل الشعر ، من أصحاب الحديث ، روى عن صدر من التابعين ، روى عنه وجوه أصحاب الحديث

منكر الحديث ، قاله الموصلي

ومن خط الصريفيني : كان منكر الحديث

وقال علي بن نصر الجهضمي ، والبخاري : منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال علي بن نصر : إسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث .

وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري : منكر الحديث

وقال ابن يونس في تاريخ مصر : سمع من أنس بن مالك ، وهو مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص ، وهو منكر الحديث . وكذا قال ابن ماكولا

وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء : من أهل فارس ، منكر الحديث

وقال صالح بن محمد : منكر الحديث

فقد ذكر ابن يونس في تاريخه ، أنه روى عن الليث ، ومالك ، ومعاوية بن صالح ، وأنه مات سنة 204 ، ويكنى أبا يحيى ، منكر الحديث

وقال أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة

وقال أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة .

قال أبو سعيد بن يونس : منكر الحديث

قال ابن يونس : منكر الحديث ، وأفاد أن نافع بن يزيد روى عنه أيضا ، وأنه يكنى أبا عبد الله ، وأنه من موالي آل سعيد بن العاص الأموي، ثم صار إلى الأندلس فتوفي بها

وفي قول المزي : قال أبو نعيم الحافظ : حدث بالمناكير لا شيء . نظر ؛ لأن الذي في كتابه : طلحة بن زيد منكر الحديث ، قاله البخاري ، ثم قال : طاهر ابن الفضل الحلبي ، روى عن ابن عيينة وحجاج بن محمد مناكير لا شيء ، وكذا ذكره أيضا عنه ابن عساكر فكأن المزي طمح بصره إلى الثاني ، واعتقد أنه بقية الكلام في الأول

وقال ابن يونس : منكر الحديث

قال ابن يونس : منكر الحديث

وقال صالح بن محمد : منكر الحديث ، ولكن كان رجلا صالحا

وقال صالح بن محمد البغدادي : منكر الحديث ، ولكن كان رجلا صالحا

وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .

وقال ابن يونس : منكر الحديث

وقال ابن يونس : منكر الحديث

قال ابن يونس : منكر الحديث ،

وقال ابن يونس في الغرباء : منكر الحديث

ذكره ابن يونس في أثناء ترجمة الهذلي ، وقال : هو منكر الحديث

ذكره أبو سعيد بن يونس في أثناء ترجمة الهذلي ، قال : وهو منكر الحديث

وقال أبو سعيد ابن يونس : منكر الحديث

وقال ابن أبي عاصم : لا أعرف حاله . وقال في موضع آخر : منكر الحديث .

وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث

وقال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ بلده : منكر الحديث

وقال أبو بكر البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وبنحو ذلك قال الحاكم ، وأبو نعيم

وقال صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث ، روى عن موسى بن عقبة مناكير

وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث

أبو نعيم : منكر الحديث

وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور : كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث

وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث ضعيف

وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث عامة حديثه كذب