عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن عياش القتباني

الكنيةأبو حفص
النسبالقتباني , المصري
تاريخ الوفاة170 هـ
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يغلط
الرتبة عند الذهبيضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ليس بالمتين
عدد الأحاديث٥٧
عدد الأسانيد٥٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (8%)سباعي (19%)8 رواة (42%)9 رواة (19%)10 رواة (8%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (25%)رابع الإسناد (55%)موضع 5 (17%)موضع 6 (2%)
أشكال الاسم
عبد اللهعبد الله بن عباسعبد الله بن عياشعبد الله بن عياش القتبانيعبد الله بن عياش المصريعبد الله بن عياش بن عباسعبد الله بن عياش بن عباس القتبانيوعبد الله بن عياش

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري

الجزء 15 · الصفحة 410

3472 - م ق : عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري . روى عن : عبد الله بن الأسود القرشي ، وعبد الله بن سليمان الطويل ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( ق ) ، وعبيد الله بن أبي جعفر ، وعمر بن عبد الله القيسي ، وأبيه عياش بن عباس القتباني ، وعيسى بن عبد الرحمن بن فروة الزرقي ، وقيس ين الحجاج ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويزيد بن أبي حبيب ( م ) ، ويزيد بن صبيح الأصبحي ، ويزيد بن قوذر ، وأبي عشانة المعافري . روى عنه : إدريس بن يحيى الخولاني ، وزيد بن الحباب ( ق ) ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، والليث بن سعد - وهو من أقرانه - ومفضل بن فضاله ( م ) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي . قال أبو حاتم : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : مات سنة سبعين ومائة . روى له مسلم حديثا ، وابن ماجه آخر ، وقد وقع لنا حديث ثم عاليا . أخبرنا به أحمد بن شيبان ، قال : أنبأنا خلف بن أحمد الفراء ، قال : أخبرنا إسماعيل بن الأخشيد السراج ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن موسى ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن زبان وإسماعيل بن داود ، واللفظ لمحمد ، قالا : حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ، قال : حدثنا مفضل بن فضالة ، قال : حدثني عبد الله بن عياش ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر أنه قال : نذرت أختي أن تمشي حافية ، فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيته فقال : " لتمش ولتركب " . رواه عن زكريا بن يحيى ، فوافقناه فيه بعلو .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري

الجزء 2 · الصفحة 400

م ق - عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري . روى عن : أبيه ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وعبيد الله بن أبي جعفر ، والزهري ، وأبي عشانة المعافري ، وغيرهم . وعنه : الليث - وهو من أقرانه - ، ومفضل بن فضالة ، وابن وهب ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن يزيد المقرئ ، وغيرهم . قال أبو حاتم : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة . وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة سبعين ومائة . روى له مسلم حديثا واحدا . قلت : حديث مسلم في الشواهد لا في الأصول . وقال ابن يونس : منكر الحديث .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري

الجزء 3 · الصفحة 170

2899 - عبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري ، عن : أبيه والأعرج وأبي عشانة . وعنه : ابن وهب والمقرئ ، ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ليس بالمتين ، توفي 170 . م ق

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن عياش ، بمثناة ومعجمة ، ابن عباس ، بموحدة ومهملة ، القتباني ، بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة ، أبو حفص المصري

الجزء 1 · الصفحة 533

3546 - [ م ق ] عبد الله بن عياش ، بمثناة ومعجمة ، ابن عباس ، بموحدة ومهملة ، القتباني ، بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة ، أبو حفص المصري ، صدوق يغلط ، أخرج له مسلم في الشواهد ، من السابعة ، مات سنة سبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني

الجزء 8 · الصفحة 109

3111 - ( م ق ) عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري . جعله - يعني - صاحب " الكمال " في الأصل ترجمتين قال في إحداهما : روى له مسلم ، وقال في الأخرى روى له ابن ماجه كذا ذكره المزي والذي في نسخ " الكمال " التي في أيدي الطلبة الآن - فيما أعلم - ترجمة واحدة لعبد الله بن عياش قال : روى عن : الأعرج وروى عنه : زيد بن الحباب روى له ابن ماجه ، والله تعالى أعلم . وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي الدارمي . وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره . وكناه ابن مردويه في كتاب " أولاد المحدثين " : أبا بكر .

لسان الميزان▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني

الجزء 9 · الصفحة 344

1434 – م ق ، عبد الله بن عياش بن عباس القتباني (2 : 269 / آخر 4493) .

الثقات▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني

الجزء 7 · الصفحة 51

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، من أهل مصر ، كنيته أبو حفص ، يروي عن : أبيه . روى عنه : الليث بن سعد ، والمقرئ . مات سنة سبعين ومائة .

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني

الجزء 8 · الصفحة 334

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : ابن وهب وإدريس بن يحيى الخولاني .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري

الجزء 4 · الصفحة 425

206 – م ق : عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ، أبو حفص المصري . عن عبد الرحمن الأعرج ، وأبي عشانة المعافري ، ويزيد بن أبي حبيب ، وجماعة . وعنه ابن وهب ، وزيد بن الحباب ، وأبو عبد الرحمن المقرئ ، وآخرون . واحتج به مسلم . قال أبو حاتم : صدوق ، ليس بالمتين . وقال أيضا : هو قريب من ابن لهيعة . وضعفه أبو داود والنسائي . توفي سنة سبعين ومائة . قلت : هو أقوى من ابن لهيعة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري

الجزء 5 · الصفحة 126

580 - عبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص المصري . روى عن الأعرج ، وعن أبيه ، وابن شهاب . روى عنه الليث ، وابن وهب ، والمقرئ ، وإدريس بن يحيى الخولاني (548 ك) ، وأبو صالح الحراني . سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، قال (462 م 3) سألت أبي عنه ، فقال : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ * ( م ، س ) ابْنُ عَبَّاسٍ ، الْإِمَامُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ أَبُو حَفْصٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 333

118 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ * ( م ، س ) ابْنُ عَبَّاسٍ ، الْإِمَامُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ أَبُو حَفْصٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، وَأَبِي عُشَّانَةَ الْمُعَافِرِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، وَوَالِدِهِ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ وَهْبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، وَآخَرُونَ . احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ لَيْسَ بِالْمَتِينِ . وَقَالَ أَيْضًا : هُوَ قَرِيبٌ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي عِدَادِ الْحَسَنِ . تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ : هُوَ قَرِيبٌ مِنَ ابْنِ لَهِيعَةَ ، تَصْلِيحٌ لِحَالِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، إِذْ يُقَارِبُ فِي الْوَزْنِ بِشَيْخٍ خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّهُ أَوْثَقُ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ أَعْلَمُ بِكَثِيرٍ مِنْهُ .

علل الإسناد

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(4)ضعفه(3)منكر الحديث(2)ضعيف(2)لا بأس به(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوق يغلطليس بالمتين صدوق يكتب حديثه
ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه

قال أبو حاتم : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة .

ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه

ثنا عبد الرحمن ، قال (462 م 3) سألت أبي عنه ، فقال : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة .

ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه

قال أبو حاتم : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة

ضعفه

ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ليس بالمتين

ضعيف

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

ضعيف

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .

ضعفه

ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ليس بالمتين

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي الدارمي .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة سبعين ومائة .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي الدارمي .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

أخرج له مسلم في الشواهد

صدوق يغلط

صدوق يغلط

لا بأس به

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به .

منكر الحديث

وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .

منكر الحديث

وقال ابن يونس : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال أبو سعيد ابن يونس في " تاريخ مصر " : عبد الله بن عياش بن عباس بن جابر الرعيني ثم القتباني منكر الحديث وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي الدارمي .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان ، وأبو عبد الله الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي الدارمي .

ضعيف

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف .

ضعفه

ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ليس بالمتين

ضعيف

وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف

لا بأس به

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به .

التوزيع الموضوعي للأحاديث