ص

وقال صالح بن محمد : لا يشتغل به ولا بأبيه

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يشتغل به ولا بأبيه

قال صالح بن محمد : كان قاضي هراة ، ولا نعرف بخراسان قاضيا أقدم منه إلا يحيى بن يعمر ، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه

ذكره ابن يونس في الغرباء ، وسمى جده حبيب بن سيار ، فقال : قدم مصر ، ومعه ابنه الخليل بن خلاد ، وأرخ وفاته في ذي الحجة . قال : وعقبه بمصر إلى الآن ، وذكر ابنه الخليل قبله ، وأرخه سنة خمس وثلاثين ، فكأن مراد الذهبي أنه لا يعرف حاله

وقال صالح جزرة : شيخ ضرير ، لا يعقل ما يقول

وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في شهر ربيع الآخر سنة (264) ، ولا تقوم بحديثه حجة

وقال أبو جعفر النحاس في كتاب "الناسخ والمنسوخ" : الحجاج يدلس عمن لقيه ، وعمن لم يلقه ، فلا تقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أبنا أو سمعت ، وقال في موضع آخر : والحجاج ليس بذاك عند أهل الحديث

وقال جزرة : لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه

وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

قال أبو أمية من باهلة : وهو شامي لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال ابن صاعد : لا يكتب حديثه

وقال عبد الله : سألت أبي عن مسلم الأعور ، فقال : لا يكتب حديثه ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا خالد المخزومي ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثني حفص بن غياث قال : قلت لمسلم الملائي - وسألته عن حديث : ممن سمعته ؟ قال : من إبراهيم . قلت : إبراهيم عمن ؟ قال : عن علقمة . قلت : علقمة عمن ؟ قال : عن عبد الله . قلت : عبد الله عمن ؟ قال : عن عائشة

وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

قال ابن يونس : أكثرت عنه ، وكان يعرف بالبصري ، ما رأيت أحدا قط أثبت منه . توفي في شعبان سنة ست وثلاثمائة

قال ابن يونس : ما رأيت أحدا قط أثبت منه

وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ( عخ ) ، وقال : لم أر بمصر أثبت منه

وأبو سلمة الخزاعي ، وقال : لم أر بمصر أثبت منه

وقال المعلى الرازي : قد رأيت أصحاب ابن جريج ، ما رأيت فيهم أثبت من حجاج

وفي كتاب الصريفيني عنه : قل من رأيت أثبت منه . وكذا قاله أبو زرعة

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حريز بن عثمان ، أبو عثمان الحمصي الرحبي ، يكنى أبا عثمان . عن راشد بن سعد ، روى عنه الحكم بن نافع ، قال معاذ : ثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه .

وقال صالح بن محمد أيضا : سمعت مصعبا الزبيري يقول : لا أعلم في قريش كلها أفضل من المسيبي

وقال أبو منصور الباوردي : لم يثبت حديثه ؛ لأنه من حديث عبد الكريم أبي أمية

قلت : قال أبو منصور الباوردي : لم يثبت حديثه؛ لأنه من حديث عبد الكريم أبي أمية .

وكان صاعقة لا يحمد أمره

قال صالح بن أحمد الحافظ : ولم يثبت في ابن ديزيل ، وهو شيخ حضرته ، ولم أحمد أمره

قال صالح بن أحمد الحافظ : لم يثبت في ابن ديزيل ، وهو شيخ حضرته ، ولم أحمد أمره

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم بن وارة ، قال : ذكر أبو عاصم النبيل روح بن عبادة فذكره بخير ، وقال : كتب ، عن ابن جريج الكتب

وقال السراج : سألت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم عنه فلم يرضه ، أراد أن يتكلم فيه ، ثم قال : استغفر الله . فقلت له : في الحديث ؟ فقال : نعم وشيئا آخر

وقال محمد بن إسحاق الثقفي : سألت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم ، عن أبي مسلم فلم يرضه ، أراد أن يتكلم فيه ، ثم قال : استغفر الله ، فقلت له : في الحديث ؟ فقال : نعم ، وشيئا آخر ، ولم يرضه

قال أبو الشيخ : لم يكن بالقوي في الحديث

قال ابن ناصر : لم يكن ضابطا ، انتهى

ولم يكن بذاك

وقال أبو عاصم : لم يكن بذاك ولكن أصحابنا سهلوا فيه