موسوعة الحديث الشريف

الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي البصري

الجزء 8 · الصفحة 334

1727 - ق : الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي البصري . روى عن : بكر بن الأسود أبي عبيدة الناجي وحبيب بن الشهيد ، والحسن بن أبي جعفر ، والربيع بن صبيح ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن عون ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعمرو بن عبيد ، وعوف الأعرابي ، وغالب القطان ، والمثنى بن الصباح ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن ثابت البناني ، ومحمد بن سليم أبي هلال الراسبي ، وهشام بن حسان ( ق ) ، وهشام الدستوائي . روى عنه : إبراهيم بن نصر الكندي ، وأحمد بن الخليل التاجر ، وأبو جعفر أحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن السكن البصري ، والحسن بن علي البغدادي ، وداود بن حماد بن فرافصة البلخي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي وهو من أقرانه ، والفضل بن أبي طالب ومحمد بن عقيل النيسابوري ( ق ) . قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل بن زكريا وكان ثقة مأمونا . وقال القاسم بن زكريا المطرز : حدثنا جعفر الصائغ ، قال : حدثنا الخليل بن زكريا ، قال القاسم : وهو والله كذاب . وقال أبو جعفر العقيلي : يحدث بالبواطيل عن الثقات . وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث . وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليه أحد . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا من روايته . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال : أخبرنا أبو بكر بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حدثنا محمد بن معاوية الزيادي ، قال حدثنا الحسن بن السكن ، قال : حدثنا الخليل بن زكريا ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله لا يقبل صدقة من غلول ، ولا صلاة بغير طهور " . رواه ، عن محمد بن عقيل ، عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه أبو أحمد بن عدي ، عن أحمد بن حمدون النيسابوري ، عن محمد بن عقيل ، وقال عقيبه : وهذا عن هشام بهذا الإسناد ليس يرويه غير الخليل والمنهال بن بحر .

الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي ، البصري

الجزء 1 · الصفحة 553

ق - الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي ، البصري . روى عن : عوف الأعرابي ، وابن جريج ، وهشام بن حسان ، وابن عون ، وسعيد بن أبي عروبة ، وأبي هلال الراسبي ، وغيرهم . وعنه : عبد العزيز بن أبان - وهو من أقرانه - وأبو جعفر أحمد بن الهيثم البزاز ، والحارث بن أبي أسامة ، والفضل بن أبي طالب ، ومحمد بن عقيل النيسابوري ، وجماعة . قال أبو بكر الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا - . وقال القاسم المطرز : حدثنا جعفر الصائغ قال : حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم : وهو والله كذاب . وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل . وقال الأزدي : متروك الحديث . وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد . روى له ابن ماجه حديثا واحدا توبع عليه وهو : " لا تقبل صدقة من غلول " . قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه . وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه . وقال ابن السكن : قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره .

الخليل بن زكريا

الجزء 2 · الصفحة 365

1412 - الخليل بن زكريا ، عن حبيب بن الشهيد ، وابن عون . وعنه : جعفر ابن محمد بن شاكر ، والحارث بن محمد ، متهم ق .

الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي ( أبو زكريا ) البصري، ( يقال له : أبو زكار

الجزء 1 · الصفحة 302

1762 - [ ق ] الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي ( أبو زكريا ) البصري، ( يقال له : أبو زكار ) متروك، من التاسعة .

الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي البصري

الجزء 4 · الصفحة 224

1414 - ( ق ) الخليل بن زكريا الشيباني ، ويقال : العبدي البصري . قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول . وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي . وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه . وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه . وفي قول المزي : عن أبي داود قال محمد بن يحيى : وزادنا خليل عن ابن راشد «وذلك أن ينزو الشيطان» الحديث في «الديات» . قال المزي : وما أظنه إلا خليل بن زياد هذا - يعني المحاربي الخواص الكوفي ساكن دمشق - نظر في موضعين : الأول : الظن في الأشياء الثقيلة والحسبان من كبرياء الإنسان . الثاني : أن المزي نفسه لما عد شيوخ ابن زياد هذا لم يذكر فيهم محمد بن راشد ، فلا من التلميذ عرف ، ولا من الشيخ ، فأنى يتجه هذا الظن ، وهو في هذا قلد ابن سرور ، وابن سرور قلد ابن عساكر ، ولم يقل ما قالاه فهو أخلص ، قال : خالد غير منسوب ، وذكر قوله : زاد ثنا خليل عن محمد بن راشد ، ولم ينسبه . قال : وأظن القائل «وزاد ثنا خليل» هو محمد بن يحيى شيخ أبي داود انتهى . وهذا كلام مخلص لقائله ، وأما الأول فلا ، والله تعالى أعلم : الظن في النقلي لا يتجه لا سيما إذا لم يجد مساعدا يلقي الفتى في ردهة الإثم وما ينفك يلقى في الورى أوابدا

الخليل بن زكريا الشيباني البصري (1: 667 / 2567

الجزء 9 · الصفحة 296

من اسمه : خليل وخيار وخيثمة 711 - ق ، الخليل بن زكريا الشيباني البصري (1: 667 / 2567) .

الخليل بن زكريا ، بصري

الجزء 3 · الصفحة 509

41/611 - الخليل بن زكريا ، بصري روى عن ابن عون وهشام بن حسان ، وجماعة من أهل البصرة ، وغيرهما . وروى عنه أهل الكوفة أيضا ، وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه . أنا محمد بن خلف بن المرزبان ومحمد بن جعفر بن يزيد المطيري قالا : ثنا إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الكندي ، ثنا الخليل بن زكريا ، ثنا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة والمدينة ، فمر بعسفان ، فرأى المجذمين ، فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير ، وقال : إن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا . ثنا أحمد بن سعيد بن ماوأل الساوي ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الخليل بن زكريا الشيباني ، ثنا ابن عون والمثنى بن الصباح قالا : ثنا نافع ، عن ابن عمر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعسفان ، فذكره نحوه . ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا إبراهيم بن نصر الكندي ، ثنا الخليل بن زكريا الشيباني ، ثنا ابن عون ، حدثني نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة أمه . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر - لا يرويهما غير الخليل بن زكريا . وعند الخليل عن ابن عون بهذا الإسناد غير ما ذكرت ، وكلها مناكير ، غير محفوظة عن ابن عون . ثنا أحمد بن حمدون النيسابوري ، ثنا محمد بن عقيل ، ثنا الخليل بن زكريا ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول . قال الشيخ : وهذا عن هشام بهذا الإسناد ليس يرويه عنه غير الخليل والمنهال بن بحر . ثنا الحسن بن علوية الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري ، ثنا منهال بن بحر ، عن هشام بن حسان - فذكر بإسناده نحوه . ثنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الكندي ، ثنا الخليل ابن زكريا ، ثنا محمد بن ثابت ، حدثني أبي ثابت البناني ، عن أنس - أن جبريل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ، نعم القوم أمتك ، لولا أن فيهم بقايا من قوم لوط . ثنا صالح بن أبي مقاتل ، حدثني فضل بن أبي طالب ، ثنا الخليل بن زكريا ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس ، عن أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسمع وأطع ولو لحبشي مجدع . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الخليل بن زكريا ، ثنا مجالد بن سعيد ، ثنا عامر الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها . ثنا عيسى بن إدريس أبو موسى البغدادي بدمشق ، ثنا محمد بن عقيل قال : أخبرنا الخليل بن زكريا ، ثنا مجالد بن سعيد ، ثنا عامر الشعبي ، عن النعمان بن بشير - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن المعروف والمنكر لخليقتان ينصبان للناس يوم القيامة . قال : فأما المعروف فيبشر أصحابه ويعدهم الخير ، وأما المنكر فيقول : إليكم عني فما يستطيعون له إلا لزوما . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير .

الخليل بن زكريا البصري الشيباني العبدي

الجزء 5 · الصفحة 70

133 -ق : الخليل بن زكريا البصري الشيباني العبدي . عن حبيب بن الشهيد ، وابن جريج ، وابن عون ، وعمرو بن عبيد ، وهشام بن حسان ، ومجالد . وعنه محمد بن عقيل النيسابوري ، وإبراهيم بن نصر الكندي ، والحارث بن أبي أسامة ، وفضل بن أبي طالب ، وأحمد بن الخليل التاجر ، وجعفر بن محمد بن شاكر ، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز . قال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل . وقال ابن عدي : عامة حديثه لم يتابع عليه .