وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : ثبت صالح الحديث
وقال محمد بن علي الجوزجاني ، عن أحمد : ثبت صالح الحديث
وكان قيما بالروايات ومعرفتها ، ثبتا ، صالحا ، حسن الطريقة
ثبت ذو صلاح
ثبت صالح
مقرئ فصيح مفوه ، ثبت صالح ، لكنه قدري
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن جريج ثبت صحيح الحديث ، لم يحدث بشيء إلا أتقنه ، قال سفيان : قال ابن جريج وهو ابن أربعين سنة : اقرأ علي القرآن حتى أفسره لك
وقال السمعاني : منسوب إلى الحوض ، وكان صدوقا ثبتا
وقال ابن عدي ، وسليمان بن موسى : فقيه راو ، حدث عنه الثقات ، وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق
وقال ابن عدي ، وسليمان بن موسى : فقيه راو ، حدث عنه الثقات ، وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق
وقال أبو أحمد بن عدي : وسليمان بن موسى فقيه راو . حدث عنه الثقات من الناس ، وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روي أحاديث ينفرد بها يرويها ، لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق
وفي نسخة أبي القاسم البغوي لابن أبي الأخضر : كان صدوقا ثبتا
وفي كتاب المنتجالي : كان صدوقا ثبتا صحيحا في قضائه
وهكذا ساق نسبه الخطيب وقال : حدث من حفظه دهرا طويلا ولم يكن استصحب معه كتابا ، وكان صدوقا ثبتا ذا مزاح ودعابة ، مشهورا بذلك .
وكان صدوقا ثبتا أمينا ، وكان ذا مزاح ودعابة مشهورا بذلك .
وقال محمد بن عبد الله الكتاني : سمعته يقول : أنا صالح بن محمد . فساق نسبه كما قدمنا ، وكذلك ساقه الخطيب وقال : حدث من حفظه دهرا طويلا ، ولم يكن استصحب معه كتابا ، وكان صدوقا ثبتا ، ذا مزاح ودعابة ، مشهورا بذلك .
قال ابن النجار : كان ثبتا صدوقا ، قيما بمعرفة القراءات
قال الخطيب : كان تام المروءة ، ظاهر الديانة ، صدوقا ثبتا
وفي كتاب " الطبقات " لمحمد بن جرير الطبري : عمرو بن دينار كان فقيها ثبتا في الحديث صدوقا عالما وكان مفتي أهل مكة في زمانه ، ومات سنة ست وعشرين ومائة بها
قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو ثبت صدوق
سمعت منه مع أبي ، وهو ثبت صدوق من الحفاظ
سمعت منه مع أبي ، وهو ثبت صدوق من الحفاظ
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو ثبت صدوق
وقال ابن الخشاب : كان مع تفرده بعلم الحساب والفرائض وافتنانه في علوم عدة ؛ صدوقا ثبتا في الرواية متحريا فيها
وقال الحاكم أيضا في " تاريخه " : أبو الحسين الحجاجي ، العبد الصالح الصدوق الثبت ، كان يمتنع عن الرواية وهو كهل ، وسمعت أبا علي الحافظ يقول : ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت من أبي الحسين
وقال الحاكم أيضا في " تاريخه " : أبو الحسين الحجاجي ، العبد الصالح الصدوق الثبت ، كان يمتنع عن الرواية وهو كهل ، وسمعت أبا علي الحافظ يقول : ما في أصحابنا أفهم ولا أثبت من أبي الحسين
ثبت عالم
وقال ابن ماكولا : كان ثبتا عالما
قال الحافظ : وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب عارفا بأخبار المتقدمين ومآثر الماضين، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها، وولي القضاء بمكة، وورد بغداد وحدث بها
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، عالما بالنسب ، عارفا بأخبار المتقدمين ، ومآثر الماضين
وقال تلميذه أبو القاسم البغوي : كان ثبتا عالما ثقة .
وقال أبو القاسم البغوي : كان ثبتا عالما ثقة
وكان ثبتا في الحديث ، بصيرا بالآثار له تاريخ مشهور
ثبت في الزهري
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ من مالك بن أنس ، سمعه بقراءة حبيب كاتب مالك . وهو ثبت في الليث
وقال علي ابن المديني : عبد الصمد ثبت في شعبة
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ قال : وأبو النضر
وقال محمد بن علي بن سهل المروزي ، عن حبان بن موسى : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة .
وقال ابن المبارك : همام ثبت في قتادة
سمعت محمد بن علي بن سهل يقول : سمعت حبان يقول : سمعت ابن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة