عدي

ويحيى العجمي المذكور أظنه يحيى بن أبي أنيسة ، وهذا الحديث ليس بمحفوظ عن الزهري

قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب

قال : وهذان الحديثان ليحيى بن أيوب عن ابن جريج غير محفوظين ، فأما حديث المؤنثين فلا أعلمه رواه غير ابن أخي بن وهب عن عمه عن يحيى بن أيوب ، وحديث أبي الزبير معروف بيحيى بن أيوب ، يتفرد به عن ابن جريج بهذا الإسناد

ثنا موسى بن العباس ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا عثمان بن الحكم الحزامي : سألت يحيى بن سعيد عن حديث عمرة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بـ سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد فلم يعرفه ، وأنكره ، وهذا يوصله عن يحيى بن سعيد يحيى بن أيوب هذا ، وليحيى بن أيوب حديث آخر بهذا الإسناد يرويه عن يحيى بن سعيد ، تفرد به أيضا

قال الشيخ : ويحيى بن إسماعيل له أحاديث ، وهذا الحديث يعرف به

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات

قال : وهذا عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن أبيه لا يرويه عنه غير يحيى بن بريد هذا ، وإنما يروى هذا عن أبي الأحوص صاحب بن مسعود عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا رث الهيئة . فيحيى بن بريدة قلب ذلك الإسناد إلى هذا الإسناد ، وحديث أبي الأحوص محفوظ ، وحديث ابن أبي خالد هذا غير محفوظ لا يرويه غيره ، [ وهذا قد رواه أبو أسامة عن يحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبي موسى ، ورواه عن أبي أسامة إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأخبرناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال : ثنا القواريري ] . وليحيى بن أبي بردة غير هذا ، إلا أن هذا الحديث أنكر ما وجدت له

وقال أبو أحمد بن عدي : هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل البخاري مات عبد الرزاق ، ولم يكن قد مات في ذلك الوقت ، وكان البخاري متوجها إلى عبد الرزاق ، فانصرف ، فلما مات عبد الرزاق سمع البخاري كتب عبد الرزاق منه

وقال ابن عدي : هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل لما أراد أن يرحل إلى عبد الرزاق : مات عبد الرزاق ، ولم يكن مات ، فانصرف فكتب كتبه عنه .

وعنه سعد بن عبد الله عن يحيى بن حميد عن أبيه عن أنس أحاديث آخر ، وأحاديثه غير مستقيمة

[ قال ] : وهذا زاد في متنه : " قبل أن يقيم الإمام صلبه " ، وهذه الزيادة يقولها يحيى بن حميد ، وهو مصري ، ولا أعرف له ولا يحضرني غير هذا

وقال ابن عدي بعد أن أورد الحديث المذكور : تفرد بهذه الزيادة ، ولا أعرف له غيره .

قال : وهذان الحديثان قال فيهما يحيى بن زهدم : عن أبيه عن العرس ، والحديثان اللذان قبلهما قال يحيى بن زهدم : عن أبي عن أبيه عن العرس ، فلا أدري ؛ سقط عن أبيه الثاني من ابن الهيثم أبو علي

قال ابن عدي : يعرف بهذا الحديث ، وهو منكر من هذا الطريق .

وأورد ابن عدي في ترجمة الفارسي من رواية داود بن معاذ ، عن يحيى بن سعيد قاضي شيراز حديثا . ومن رواية الحجبي عن يحيى بن سعيد : حدثنا رجل من أهل إصطخر حديثا . ومن رواية عبد الأعلى بن محمد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عمرو بن دينار حديثا . ومن رواية أيوب بن سليمان ، عن يحيى بن سعيد الفارسي ، عن عمرو بن دينار حديثين ، ومن رواية إبراهيم بن سليمان الدباس ، عن يحيى بن سعيد المازني حديثا .

قال الشيخ : وقد روى عن يحيى بن بكير عن يحيى بن صالح الأيلي غير ما ذكرت ، وكلها غير محفوظة

وقال ابن عدي : حدثنا القاسم بن علي الجوهري ، حدثنا يحيى بن عثمان ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثني يحيى بن صالح الأيلي ، سمعت منه بإيلية سنة 197 . ثم قال ابن عدي : وله غير ما ذكرته ، وكلها غير محفوظة .

وقال ابن عدي : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة وفيها إفرادات ، وأثر الضعف على حديثه بين

قال الشيخ : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث أحاديث ينفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ، والضعف على حديثه بين

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت أحمد بن علي المطيري يقول : أظنه حكاه عن عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : قدم يحيى بن معين حران فطمع البابلتي أن يجيئه فوجه إليه بصرة فيها مائة دينار ، وطعام طيب فرد الصرة ، وقبل الطعام. فقيل ليحيى يوم رحل : ما تقول في البابلتي ؟ فقال : والله إن صلته حسنة ، وطعامه طيب إلا أنه لم يسمع – والله - من الأوزاعي شيئا

وقال أبو أحمد ابن عدي : كان جار الليث بن سعد ، وهو أثبت الناس في الليث ، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد .

وقال ابن عدي : كان جار الليث بن سعد ، وهو أثبت الناس فيه ، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد .

حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة

وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه

وبهذا الإسناد اثنا عشر حديثا ، ثناه بها عبد الصمد عن هشام ، وقد حدث عن يحيى بن عبيد الله عبد الرحيم بن سليم أحاديث ، ثناه الحسن بن الفرج عن يوسف بن عدي عنه ، وعبد العزيز القسملي حدث عن يحيى بن عبيد الله بأحاديث . أخبرناه أبو خليفة عن القسملي عنه ، وحدث يعلى بن عبيد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ستة وخمسين حديثا أحاديث متقاربة ، فهذا عامة ما يروى عن يحيى [ بن عبيد الله ] عن أبيه عن أبي هريرة ما ذكرته بأسانيدها وما ذكرته جملة ، ومن بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه .

وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : كلها غير محفوظة

قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن ابن الجوزاء عن ابن عباس كلها غير محفوظة ، ينفرد بها يحيى بن مالك بهذا الإسناد ، وأحاديث أخر بهذا الإسناد عن يحيى بن عمرو بن مالك مما لا أذكرها ، وليس ذاك بمحفوظ أيضا

وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وأحاديث أخر ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس كلها غير محفوظة ، تفرد بها يحيى بهذا الإسناد وأحاديث أخر مما لم أذكرها ، وليس تلك بمحفوظة أيضا

وذكر له أبو أحمد بن عدي هذين الحديثين وحديثين آخرين ، وقال في حديث هشام بن عروة : وهذا الحديث يعرف بيحيى بن محمد بن قيس ، لا نعلم رواه عن هشام غيره ، وقال في حديث عمرو بن أبي عمرو : وهذا الحديث إنما يعرف بيحيى بن محمد بن قيس عن عمرو بن أبي عمرو . ثم قال : ويحيى بن محمد له أحاديث غير ما ذكرت ، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد والمتن غير محفوظ ، وليحيى بن محمد هذا عن عمه حرملة ، وغيره من المناكير ما ليس هو بمحفوظ غير ما ذكرت ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

قال ابن عدي عن شيخ له : كان معين على خراج الري فخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم وخمسين ألف درهم ، فأنفقه كله على الحديث

قال الشيخ : وليحيى بن ميمون غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ

وأبو طالب المذكور في هذا الحديث هو يحيى بن يعقوب ، خال أبي يوسف ، ويروى أبو طالب هذا عن محارب عن جابر هذا ، وهو معروف ، قد روى عنه إبراهيم وابن عيينة ، على أن هذا الحديث قد رواه عن محارب جماعة ؛ منهم : شعبة ، والثوري ، ومسعر . ورووه عن محارب ، ورواه عنهم إبراهيم وابن عيينة أيضا ، ولا أعرف لأبي طالب هذا من الحديث إلا الشيء اليسير .

[ قال ] : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا الإسناد غير يحيى بن يعلى ، ويحيى بن يعلى هذا كوفي ، وهو في جملة شيعتهم

وهذا الحديث مثل إسناد النبيذ ، لا أعرفه إلا عن ابن يمان عن الثوري ، وعن ابن يمان محمد بن إسحاق البلخي . ومحمد هذا رأيت أحاديث غير محفوظة عمن يروى عنهم

قال الشيخ : وليزيد الرقاشي أحاديث صالحة ، عن أنس ، وغيره ، ونرجو أنه لا بأس به برواية الثقات عنه من البصريين ، والكوفيين ، وغيرهم .

قال الشيخ : وعند يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس غير حديث ، ويزيد من شيعة أهل " الكوفة " ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

قال الشيخ : وليزيد بن إبراهيم أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه ، وإنما أنكرت عليه أحاديث رواها عن قتادة ، عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولا بأس به ، وأرجو أن يكون صدوقا .

وسيف أبو عائذ السعدي ، وقال : كان أميرا علينا بعمان ، وكان كخير الأمراء