قطن

وقال الدارقطني : ليس بمعروف

لا يثبت هذا ، وأبو يزيد الضني ليس بمعروف .

عبد الله هذا ليس بمعروف

أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن محمد بن الأصفر يروي عن الكوفيين، غيره أثبت منه

وقال الدارقطني في كتاب السنن : غيره أثبت منه .

قال السلمي : قال الدارقطني : كان لإسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم السراج ابن، يقال له : أبو عمرو بن إسماعيل ببغداد، وكان من الأفاضل

قال البرقاني : سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر : هل رأيت في طريقك من يفهم شيئا من العلم ؟ قال : ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر يقال له :عبد الغني ، كأنه شعلة نار . وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره .

وقال الدارقطني : الجروي فوق الثقة جبل

وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف

وقال الدارقطني : في حديثه بعض الضعف

وقال الدارقطني : في حفظه شيء .

وقال الدارقطني : في حفظه شيء

وقال الدارقطني : في حفظه شيء

وقال الدارقطني : فيه ضعف مختلف فيه بين على حديثه .

وقال الدارقطني : فيه لين .

قال الدارقطني : فيه لين

وقال الدارقطني : أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين

وقال الدارقطني : أنا أقف فيه ، لا يزال عندي فيه لين

وقال الدارقطني : فيه نظر

وقال الدارقطني : فيه نظر

لكن في صاحب عائشة نظر ، قاله الدارقطني

وقال أبو بكر البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في " الصحيح "

وقال أبو بكر البرقاني : سألته - يعني الدارقطني - عن ليث بن أبي سليم ، فقال : صاحب سنة ، يخرج حديثه ، ثم قال : إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء ، وطاوس ، ومجاهد حسب .

وقال الدارقطني : كان ضعيفا ، لم يكن مرضيا ، وكان يتهم بوضع الحديث على الثقات

وقال الدارقطني : كان مصنفا مكثرا مأمونا ، وولي قضاء الثغور فحمد فيها

وقال الدارقطني : كان مصنفا مكثرا مأمونا ، وولي قضاء الثغور فحمد فيها

حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت الدارقطني عن أبي محمد إسماعيل بن علي الخطبي فقال : ما أعرف منه إلا خيرا كان يتحرى الصدق

قال الدارقطني : كان يحفظ الحديث ، وكان يشرب ويسكر

قال الدارقطني : كان يحفظ ، ولكنه يخطئ ويصر.

قال الدارقطني : كان يذاكر ويصنف ، ويتعاطى الحفظ

وقال الدارقطني : كان كثير المخالفة والوهم .

وقال البرقاني : قلت : للدارقطني أيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟ قال: الإكثار بالمناكير

وفي كتاب ابن الجوزي قال الدارقطني : هو كثير المناكير .

وقال الدارقطني : كان كثير الوهم

وقال الدارقطني : قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم ، تكلموا فيه .

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا يحتج بما ينفرد به . بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت ابن منيع أنه قال : عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ، ما منها حديث سلم منه ؛ إما في الإسناد ، وإما في المتن . كان يحدث من حفظه ، فكثرت الأوهام منه

وقال الدارقطني : حدثونا عنه وهو كذاب

قال الدارقطني : كذاب .

قال الدارقطني : كذاب .

قال الدارقطني : كذاب ، انتهى