محمد بن حسان بن خالد

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن حسان بن خالد السمتي

الكنيةأبو جعفر
النسبالضبي ، السمتي ، البغدادي
تاريخ الوفاة228هـ
بلد الإقامةالمدينة
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق لين الحديث
الرتبة عند الذهبيقال ابن معين : ليس به بأس
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (31%)سباعي (54%)8 رواة (15%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (8%)رابع الإسناد (31%)موضع 5 (54%)موضع 6 (8%)
أشكال الاسم
أبو جعفر محمد بن حسان بن خالد السمتيمحمد بن حسانمحمد بن حسان السمتيمحمد بن حسان الضبيومحمد بن حسان السمتي

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، أبو جعفر البغدادي

الجزء 25 · الصفحة 49

5141 - د : محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، أبو جعفر البغدادي . روى عن : إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، وخلف بن خليفة ( د ) ، وسفيان بن عيينة ، وسيف بن محمد الثوري ، وعباد بن عباد المهلبي ، وأبي عثمان بن عبد الله بن زيد الكلبي ، وعبد الله بن المبارك ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، وعلي بن عابس ، وعمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي ، وفضيل بن عياض ، ومبارك بن سعيد الثوري ( د ) ، ومحمد بن الحجاج اللخمي ، وهشيم بن بشير ، وأبي المحياة يحيى بن يعلى التيمي ، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون . روى عنه : أبو داود ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء العبدي ، ومحمد بن بشر بن مروان الصيرفي ، ومحمد بن علي الوراق ، ولقبه حمدان ، ومحمد بن وضاح الأندلسي ، وهارون بن سفيان المستملي ، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي . قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما لي به ذاك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه . وقال أبو يعلى الموصلي : وذكر له - يعني ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي ، يعني يوسف بن خالد ، فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان ها هنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في مسجد الحرام ، وكان كذابا . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذلك قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني . وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفى . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال هو وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . زاد موسى : يوم الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة ، وكان لا يخضب .

تهذيب التهذيب▼

محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، أبو جعفر البغدادي

الجزء 3 · الصفحة 538

د - محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، أبو جعفر البغدادي . روى عن : ابن المبارك ، وابن عيينة ، وخلف بن خليفة ، ومبارك بن سعيد ، وهشيم بن بشير ، وعباد بن عباد المهلبي ، ومحمد بن الحجاج اللخمي ، وإسماعيل بن مجالد ، وجماعة . روى عنه : أبو داود ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن وضاح ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، وهارون بن سفيان المستملي ، ويحيى بن معلى بن منصور الرازي ، وأبو القاسم البغوي ، وغيرهم . قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عنه فقال : ما لي به ذلك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه . وقال أبو يعلى الموصلي ، وذكر له - يعني : ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له : السمتي - يعني : يوسف بن خالد - فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذلك رأيته بمكة في المسجد الحرام ، وكان كذابا . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذا روى الأزهري عن الدارقطني . وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفاء . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : هو ، وموسى بن هارون : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . زاد موسى : في ذي الحجة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محمد بن حسان السمتي أبو جعفر الضبي

الجزء 4 · الصفحة 96

4789 - محمد بن حسان السمتي أبو جعفر الضبي ، عن : خلف بن خليفة وطبقته ، وعنه : أبو داود والبغوي ، قال ابن معين : ليس به بأس ، مات 228 . د .

تقريب التهذيب▼

محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، بمثناة ، أبو جعفر البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 835

5845 - [ د ] محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي ، بمثناة ، أبو جعفر البغدادي ، صدوق لين الحديث من العاشرة ، مات سنة ثمان وعشرين .

لسان الميزان▼

محمد بن حسان السمتي

الجزء 9 · الصفحة 403

2380 - د ، محمد بن حسان السمتي (3 : 512 / 7368) .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن حسان بن خالد ، أبو جعفر الضبي البغدادي السمتي

الجزء 5 · الصفحة 669

358 - د : محمد بن حسان بن خالد ، أبو جعفر الضبي البغدادي السمتي . عن خلف بن خليفة ، وفضيل بن عياض ، ويوسف بن الماجشون ، وهشيم بن بشير ، وإسماعيل بن مجالد ، وابن المبارك ، وطائفة . وعنه أبو داود ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، ومحمد بن وضاح القرطبي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو القاسم البغوي ، وآخرون . قال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : ثقة ، يحدث عن الضعفاء . وقال موسى بن هارون : مات في سابع ذي الحجة سنة ثمان وعشرين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن حسان السمتي البغدادي

الجزء 7 · الصفحة 238

1306 - محمد بن حسان السمتي البغدادي ، روى عن : هشيم ، وعباد ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول : ليس بالقوي .

تاريخ بغداد▼

محمد بن حسان بن خالد ، أبو جعفر السمتي

الجزء 3 · الصفحة 82

ذكر من اسمه محمد ، واسم أبيه حسان 696 - محمد بن حسان بن خالد ، أبو جعفر السمتي . سمع : يوسف بن يعقوب الماجشون ، وهشيم بن بشير ، وعباد بن عباد المهلبي ، وسيف بن محمد الثوري ، وسفيان بن عيينة . روى عنه : محمد بن علي الوراق ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي ، ومحمد بن أحمد بن البراء ، وعبد الله بن محمد البغوي . أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرئ ، المعروف بابن بويان قال : حدثنا محمد بن علي الوراق ، ويعرف بحمدان قال : حدثنا السمتي محمد بن حسان قال : حدثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن حبة بن جوين ، عن علي بن أبي طالب قال : بينا أنا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حير لأبي طالب ، أشرف علينا أبو طالب فبصر به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : يا عم ، ألا تنزل فتصلي معنا ؟ قال : ابن أخي ، إني لأعلم أنك على حق ، ولكني أكره أن أسجد فتعلوني استي ، ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك ، فنزل جعفر فصلى عن يسار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلما قضى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاته التفت إلى جعفر ، فقال : أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك . تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان الثوري ابن أخته سيف بن محمد ، ولا نعلم رواه عنه إلا السمتي . أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : حدثني محمد بن حسان السمتي قال : كان لي ابن ، وكنت به معجبا ، فتوفي فرثيته بهذه الأبيات ، فأنشدني في ذلك [ من الكامل ] : طامن حشاك فكلنا ميت وإذا ظفرت فقصرك الفوت هيئ لأحمد في الثرى بيت وخلا له من أهله بيت فكأن مولده ووفاته صوت دعا فأجابه صوت حكم الإله على بريته أن الحياة قصاصها الموت أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل ، سئل عن محمد بن حسان السمتي ، فقال : ما لي به ذاك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه . أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال : حدثنا أبو يعلى الموصلي قال : وذكر له - يعني يحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري ، يقال له السمتي ، فقال : كذاب ، رجل سوء . فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس الخزاز قال : حدثنا أحمد ابن محمد بن مسعدة الفزاري قال : حدثنا جعفر بن درستويه قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : سألت يحيى بن معين ، عن السمتي محمد بن حسان البغدادي ، فقال : ليس به بأس . حدثني أبو القاسم الأزهري قال : سئل الدارقطني ، عن محمد بن حسان بن خالد السمتي ، فقال : ليس بالقوي . أخبرنا محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفى . حدثنا يحيى بن علي الدسكري قال : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال : حدثنا ابن منيع قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن حسان بن خالد السمتي سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وفيها مات . وأنبأنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا محمد بن عمر بن غالب قال : أخبرنا موسى بن هارون قال : مات محمد بن حسان السمتي ببغداد يوم الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ، وكان لا يخضب .

ليس بالقوي(2)ثقة يروي عن قوم ضعفاءذكره ابن حبان في الثقاتصدوق لين الحديثكذاب رجل سوءلا بأس بهلا بأس به إن شاء اللهثقةليس به بأس
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذلك قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني

ليس بالقوي

روى عن : هشيم ، وعباد ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول : ليس بالقوي .

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذا روى الأزهري عن الدارقطني

قال أبو داود : سمعت أحمد سئل عنه فقال : ما لي به ذلك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه

قال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل سئل عنه فقال : ما لي به ذاك الخبر ، وتكلم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

صدوق لين الحديث

صدوق لين الحديث

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذا روى الأزهري عن الدارقطني

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وكذلك قال أبو القاسم الأزهري عن الدارقطني

ثقة يروي عن قوم ضعفاء

وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفاء

ثقة

وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن حسان السمتي ثقة يحدث عن الضعفى

وقال هو وموسى بن هارون ، وأبو القاسم البغوي : مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . زاد موسى : يوم الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة ، وكان لا يخضب

لا بأس به

وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ليس به بأس

كذاب رجل سوء

وقال أبو يعلى الموصلي : وذكر له - يعني ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتي ، يعني يوسف بن خالد ، فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان ها هنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في مسجد الحرام ، وكان كذابا

ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

لا بأس به إن شاء الله

وقال أبو يعلى الموصلي ، وذكر له - يعني : ليحيى بن معين - شيخ يحدث عنه القواريري يقال له : السمتي - يعني : يوسف بن خالد - فقال : كذاب رجل سوء ، فقال له رجل : يا أبا زكريا ، السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة ؟ فقال : لا ، هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذلك رأيته بمكة في المسجد الحرام ، وكان كذابا

لا بأس به

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : ليس به بأس

التوزيع الموضوعي للأحاديث