سعيد بن أبي هلال

له رواية

الاسم المختصر: سعيد بن أبي هلال الليثي

الكنيةأبو العلاء
النسبالليثي مولاهم , المصري , ويقال : المدني الأصل
تاريخ الميلاد70 هـ
بلد الميلادمصر
تاريخ الوفاة130 هـ ، أو 133 هـ ، وقيل : قبل 130 هـ ، وقيل : 135 هـ ، وقيل : 149 هـ
بلد الإقامةمصر ، المدينة
علاقات الراويمولى عروة بن شييم الليثي
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
عدد الأحاديث٣٩٣
عدد الأسانيد٤٣٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (0%)خماسي (2%)سداسي (3%)سباعي (11%)8 رواة (22%)9 رواة (34%)10 رواة (19%)11 رواة (4%)12 رواة (3%)13 رواة (0%)14 رواة (2%)15 رواة (0%)16 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (35%)رابع الإسناد (42%)موضع 5 (17%)موضع 6 (0%)
أشكال الاسم
أبي هلالابن أبي هلالابن أبي هلال وهو سعيدسعيدسعيد بن أبي هلالسعيد بن أبي هلال المدنيسعيد بن بلالسعيد بن هلالسعيد هو ابن أبي هلالسعيد وهو ابن أبي هلالسعيد يعني ابن أبي هلال

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعيد بن أبي هلال الليثي ، أبو العلاء المصري ، مولى عروة بن شييم الليثي ، ويقال : أصله من المدينة

الجزء 11 · الصفحة 94

2372 - ع : سعيد بن أبي هلال الليثي ، أبو العلاء المصري ، مولى عروة بن شييم الليثي ، ويقال : أصله من المدينة . روى عن : أمية بن هند ( س ) ، وأنس بن مالك – يقال : مرسل - وجابر بن عبد الله ( خت ت ) ، مرسل ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ( س ) ، وجهم بن أبي الجهم ، وحنين بن أبي حكيم ، وخزيمة ( د ت سي ) ، وربيعة بن سيف ( ت ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( خ ) ، وزيد بن أسلم ( خ م ) ، وزيد بن أيمن ( ق ) ، وسعيد بن زياد الأنصاري المدني ( بخ د سي ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( م ) ، وعبادة بن نسي ( د ) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ( دس ) ، وأبي سلمة عبد الله بن رافع الحضرمي المصري ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي ( ت ) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع ( م س ) ، وعبد الله بن علي بن السائب المطلبي ( س ) ، وعبد الملك بن عبد الله ، وعبيد الله بن علي بن أبي رافع - ولقبه عبادل - وعلي بن خالد ، وعلي بن يحيى بن خلاد ، وعمارة بن غزية ( م ) ، وعمر بن الحكم بن رافع الأنصاري ( س ) ، وعمر بن حيان الدمشقي ( ت ق ) ، وعمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة الليثي ( م س ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة ( م س ) ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ( د ) ، والقاسم بن أبي بزة ( عس ) ، وقتادة بن دعامة ( خت ) ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ( خ م س ) ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ( خ ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ، ومحمد بن المنكدر ( م قد ) ، ومخرمة بن سليمان ( دس ) ، ومروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الزرقي الأنصاري ( بخ س ) ، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني ( د ) ، وموسى بن سعد ، ونافع مولى ابن عمر ( خ ) ، ونبيه بن وهب ( م ) ، ونعيم المجمر ، ( خ م س ) ، وهشام بن عروة ، وهلال بن علي بن أسامة ( خ ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) ، ويحيى بن عبد الله بن مالك الدار ( س ) ، ويحيى بن عبد الرحمن الثقفي ( سي ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( ت س ) ، وأبي أمية الأنصاري ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) ، وأبي بكر بن المنكدر ( م د س ) ، وأبي المصفى ( سي ) . روى عنه : حسان بن عبد الله الأموي ( س ) ، وخالد بن يزيد المصري ( ع ) ، وسعيد بن أبي فقيه الرعيني ، وسعيد المقبري - وهو أكبر منه - وعبد الله بن سليمان الطويل ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وعمرو بن الحارث ( ع ) ، والليث بن سعد ، وهشام بن سعد المدني ( ت ) ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويزيد بن أبي حبيب . قال أبو حاتم : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . ذكر أبو سعيد بن يونس ، عن ابن لهيعة : أنه ولد بمصر سنة سبعين ، ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام . وقال أبو سعيد : يقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال غيره : مات سنة ثلاث وثلاثين . وقال ابن حبان : مات سنة تسع وأربعين ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

وقرأت بخط السبكي الكبير : أفادنا مسعود الحارثي أن اسم أبي هلال والد سعيد هذا : مرزوق ، كان مسعود يقول : هو من خبايا الزوايا

الجزء 2 · الصفحة 48

ع - سعيد بن أبي هلال الليثي ، مولاهم ، أبو العلاء المصري ، يقال : أصله من المدينة . روى عن : جابر ، وأنس مرسلا ، وزيد بن أسلم ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ، وربيعة ، وأبي الزناد ، وأبي حازم بن دينار ، وعمارة بن غزية ، وعمرو بن مسلم ، وعون بن عبد الله ، وقتادة ، والقاسم بن أبي بزة ، وربيعة بن سيف ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع ، والزهري ، ومحمد وأبي بكر ابني المنكدر ، ومخرمة بن سليمان ، ونافع مولى ابن عمر ، ويزيد بن الهاد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ونعيم المجمر ، ونبيه بن وهب ، وخلق . وعنه : سعيد المقبري وهو أكبر منه ، وخالد بن يزيد المصري ، وعمرو بن الحارث ، وهشام بن سعد ، والليث ، ويحيى بن أيوب ، ويزيد بن أبي حبيب ، وغيرهم . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال ابن يونس : ولد بمصر سنة ( 70 ) ، ونشأ بالمدينة ، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام . قال : ويقال : توفي سنة خمس وثلاثين ومائة . وقال غيره : مات سنة ( 33 ) . وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة ( 149 ) . قلت : وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة ، ووصله الترمذي وقال : هذا مرسل ، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا . وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله . وقال الساجي : صدوق ، كان أحمد يقول : ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث . وقال العجلي : مصري ثقة . ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن . وقال ابن حزم : ليس بالقوي . ولعله اعتمد على قول الإمام أحمد فيه . وقرأت بخط السبكي الكبير : أفادنا مسعود الحارثي أن اسم أبي هلال والد سعيد هذا : مرزوق ، كان مسعود يقول : هو من خبايا الزوايا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المدني بمصر

الجزء 2 · الصفحة 499

1970 - سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المدني بمصر ، عن نافع ونعيم المجمر . وعنه : شيخه سعيد المقبري والليث ، توفي 135 ع .

تقريب التهذيب▼

سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم ،أبو العلاء المصري

الجزء 1 · الصفحة 390

2423 - [ ع ] سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم ،أبو العلاء المصري، قيل : مدني الأصل . وقال ابن يونس : بل نشأ بها . صدوق ، لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا ، إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط ، من السادسة ، مات بعد الثلاثين ، وقيل : قبلها ، وقيل : قبل الخمسين بسنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

قال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ: اسم أبي هلال: مرزوق

الجزء 5 · الصفحة 364

2052 - سعيد بن أبي هلال الليثي أبو العلاء المصري مولى عروبة بن شييم الليثي أصله من المدينة . قال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ: اسم أبي هلال: مرزوق، قال المزي: قال ابن يونس عن ابن لهيعة: ولد بمصر سنة سبعين ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام قال أبو سعيد: يقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، ذكره عنه متبعا صاحب «الكمال» وليس جيدا منهما فإن ابن يونس لما ذكر عن ابن لهيعة مولده قال فيه [ق 99 / ب]: وتوفي سنة ثلاثين ومائة وكان عالما وقد لقي أنس بن مالك وروى عنه وما في روايته عنه سمعت أنسا، وما أراه سمعه. إلى هنا انتهى كلامه الذي رواه عن ابن لهيعة ثم ذكر ابن يونس من روى عنه ثم قال: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، فهذا كما ترى أبو سعيد ذكر في وفاته قولين الواحد عن ابن لهيعة وهو ثلاثون، والثاني عن نفسه وهو خمس وثلاثون فلو نقله عبد الغني من أصل لنقل القولين وكما ذكرناه عن ابن يونس ذكره الكلاباذي وغيره . لا تنقلن من الفروع مقلدا وانظر أصولا إنني لك ناصح وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال الساجي : صدوق كان أحمد بن حنبل يقول: ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث . وقال العجلي : مصري ثقة . ولما خرج ابن خزيمة حديثه في الجهر بالبسملة في كتاب «البسملة » قال: هذا إسناد ثابت لا ارتياب في صحته . وقال ابن عبد البر في كتاب «الإنصاف» : هذا حديث محفوظ من حديث خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال وهما جميعا ثقتان من ثقات المصريين، وقال الدارقطني : رواته ثقات، وقال البيهقي : رواته ثقات مجمع على عدالتهم ومحتج بهم، وقال الخطيب في «نهج الصواب» - تأليفه - : هذا إسناد ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل لاتصال إسناده وثقة رجاله . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال كان رجلا صالحا . وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني . وفي «تاريخ البخاري الكبير» : روى عن ( عروة ) ويحيى بن إسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن جبير، ومحمد بن عمر، وسعيد بن أوس، وشيبة بن نصاح، ومحمد بن كعب القرظي، ومسور بن رفاعة وعبد الرحمن بن عتبة بن مسعود، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وزرعة بن إبراهيم، وسليمان بن راشد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري انتهى. كذا ألفيته في النسخة التي بخط أبي ذر الهروي وزعم المزي أن سعيدا روى عنه فينظر وإن كان غير مستبعد ولكني لم أره. وقال أبو داود: حديثه بمصر وهو مديني . وقال عبد الرحمن في «المراسيل » : سمعت أبي يقول: لم يسمع ابن أبي هلال من أبي سلمة ابن عبد الرحمن . ولما ذكر البخاري تعليقه عن جابر فذكر حديث الملائكة الذين جاءوا النبي وهو نائم قال: حلف سعيد لم يسمع من جابر بن عبد الله .

لسان الميزان▼

سعيد بن أبي هلال ، ثقة ثبت ، ضعفه ابن حزم وحده (2 : 162 / 3290

الجزء 9 · الصفحة 313

990 – ع صح ، سعيد بن أبي هلال ، ثقة ثبت ، ضعفه ابن حزم وحده (2 : 162 / 3290) .

الثقات▼

سعيد بن أبي هلال الليثي ، من أهل المدينة

الجزء 6 · الصفحة 374

سعيد بن أبي هلال الليثي ، من أهل المدينة ، يروي عن : سعيد بن جبير وزيد بن أسلم ونافع ، روى عنه : المدنيون وأهل مصر : سعيد بن أبي سعيد المقبري وعبد الرحمن بن حرملة ويزيد بن أبي حبيب وذووهم ، مات سنة تسع وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

سعيد بن أبي هلال الليثي ، مولاهم المصري ، أبو العلاء ، أحد أوعية العلم

الجزء 3 · الصفحة 663

100 - ع : سعيد بن أبي هلال الليثي ، مولاهم المصري ، أبو العلاء ، أحد أوعية العلم . عن : عمارة بن غزية ، ونعيم المجمر ، وزيد بن أسلم ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، والقاسم بن أبي بزة ، وقتادة ، ونافع ، والزهري ، وأبي بكر بن حزم ، وخلق سواهم . وأرسل عن جابر بن عبد الله ، وغيره . وعنه : خالد بن يزيد ، وعمرو بن الحارث ، وهشام بن سعد ، والليث بن سعد ، وإنما أكثر الليث عن خالد عنه . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو سعيد بن يونس : ولد سنة سبعين وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وقيل : سنة خمس وثلاثين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

سعيد بن أبي هلال

الجزء 1 · الصفحة 159

324 - سعيد بن أبي هلال قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن ، وقال العلائي : حديثه عن جابر مرسل ، قاله الترمذي وغيره ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعيد بن أبي هلال الليثي

الجزء 4 · الصفحة 71

301 - سعيد بن أبي هلال الليثي . روى عن : زيد بن أسلم ، والزهري ، ومحمد بن المنكدر [ ونعيم المجمر ] ، وهشام بن عروة ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ونافع مولى ابن عمر ، [ ولم يدرك أبا سعيد المهري ، وأدرك سعيد بن أبي سعيد المهري ] ، والعلاء بن عبد الرحمن . روى عنه : الليث بن سعد ، وخالد بن يزيد ، وهشام بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن أبي هلال فقال : لا بأس به .

سير أعلام النبلاء▼

سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَلَاءِ اللَّيْثِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ

الجزء 6 · الصفحة 303

128 - سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَلَاءِ اللَّيْثِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمِصْرِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ رَوَى عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، وَقَتَادَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَعُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَنَافِعٍ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، وَأَرْسَلَ عَنْ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعِينَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَهُ ابْنُ يُونُسَ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ نَشَأَ بِالْمَدِينَةِ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ أَحَدُ شُيُوخِهِ .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(7)وثقه(5)صدوق(3)ضعفه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتاختلطصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)لا بأس بهليس بالقويصالحثقةثقة إن شاء اللهثقة ثبت
لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

وقال عبد الرحمن في «المراسيل » : سمعت أبي يقول: لم يسمع ابن أبي هلال من أبي سلمة ابن عبد الرحمن

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : لم يسمع سعيد من أبي سلمة بن عبد الرحمن

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن أبي هلال فقال : لا بأس به

روى عن : زيد بن أسلم ، والزهري ، ومحمد بن المنكدر [ ونعيم المجمر ] ، وهشام بن عروة ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ونافع مولى ابن عمر ، [ ولم يدرك أبا سعيد المهري ، وأدرك سعيد بن أبي سعيد المهري ] ، والعلاء بن عبد الرحمن . روى عنه : الليث بن سعد ، وخالد بن يزيد ، وهشام بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، سمعت أبي يقول ذلك

لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

قال أبو حاتم : لم يدرك أبا سلمة بن عبد الرحمن

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

صدوق

وقال الساجي : صدوق كان أحمد بن حنبل يقول: ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث

اختلط

الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة ( 149 )

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ضعفه

لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا

صدوق

صدوق

وحديثه عن جابر أورده البخاري معلقا متابعة ، ووصله الترمذي وقال : هذا مرسل ، سعيد بن أبي هلال لم يدرك جابرا

ليس بالقوي

وقال ابن حزم : ليس بالقوي . ولعله اعتمد على قول الإمام أحمد فيه

ضعفه

ضعفه ابن حزم وحده

وثقه

ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم

صالح

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» وقال كان رجلا صالحا

وثقه

ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم

ولما ذكر البخاري تعليقه عن جابر فذكر حديث الملائكة الذين جاءوا النبي وهو نائم قال: حلف سعيد لم يسمع من جابر بن عبد الله

وثقه

ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم

وقال العلائي : حديثه عن جابر مرسل ، قاله الترمذي وغيره ، انتهى

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

وثقه

ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

وثقه

ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان في حديثه في «صحيحه » وكذا أبو عوانة والطوسي، والحاكم والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني

ثقة ثبت

ثقة ثبت

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

صدوق

وقال الساجي : صدوق كان أحمد بن حنبل يقول: ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث

صدوق

وقال الساجي : صدوق ، كان أحمد يقول : ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث

ثقة

وقال العجلي : مصري ثقة

ثقة

وقال العجلي : مصري ثقة

وجابر بن عبد الله ( خت ت ) ، مرسل

وأنس بن مالك – يقال : مرسل

وقال خلف في « الأطراف » : لم يسمع من جابر

ثقة إن شاء الله

وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى

ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله

ابن يونس لما ذكر عن ابن لهيعة مولده قال فيه [ق 99 \ ب]: وتوفي سنة ثلاثين ومائة وكان عالما وقد لقي أنس بن مالك وروى عنه وما في روايته عنه سمعت أنسا، وما أراه سمعه. إلى هنا

روى عن(111)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سعيد بن أبي هلال الليثي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث