سليمان بن حيان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: سليمان بن حيان الأحمر

الكنيةأبو خالد
اللقبالأحمر
النسبالأزدي ، الكوفي ، الجعفري ، الأحمر، شامي الأصل
تاريخ الميلاد114 هـ
بلد الميلادجرجان
تاريخ الوفاة189 هـ ، أو 190 هـ
بلد الإقامةالكوفة
بلد الرحلةبجرجان
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيصدوق ، إمام
عدد الأحاديث١٬٥٢٠
عدد الأسانيد١٬٣٦٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (9%)خماسي (25%)سداسي (26%)سباعي (20%)8 رواة (12%)9 رواة (4%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (12%)رابع الإسناد (46%)موضع 5 (39%)موضع 6 (3%)
أشكال الاسم
أبا خالد الأحمرأبا خالد سليمان بن حيانأبو خالدأبو خالد الأحمرأبو خالد الأحمر سليمان بن حيانأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان الجعفريأبو خالد سليمان بن حبانأبو خالد سليمان بن حيانأبو خالد سليمان بن حيان الأحمرأبو خالد سليمان بن حيان الأزدي الأحمرأبو خالد هو الأحمرأبو خالد وهو سليمان بن حيانأبو خالد وهو سليمان بن حيان الأحمرأبو خالد يعني الأحمرأبو خالد يعني سليمانأبو خالد يعني سليمان بن حبانأبو خالد يعني سليمان بن حيانأبو خالد يعني سليمان بن حيان الأحمرأبي خالدأبي خالد الأحمرأبي خالد وهو سليمان بن حيانالأحمرسليمانسليمان أبو خالدسليمان بن حبانسليمان بن حبان أبو خالدسليمان بن حيانسليمان بن حيان أبو خالدسليمان بن حيان أبو خالد الأحمرسليمان بن حيان أبو خالد يعني الأحمرسليمان بن حيان وهو أبو خالد الأحمرسليمان وهو ابن حيانسليمان يعني ابن حيانسليم بن حيانوأبو خالدوأبو خالد الأحمروأبو خالد يعني سليمان بن حيان الأحمر

ترجمة الراوي(12 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سليمان بن حيان الأزدي ، أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري ، نزل فيهم . ولد بجرجان

الجزء 11 · الصفحة 394

2504 - ع : سليمان بن حيان الأزدي ، أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري ، نزل فيهم . ولد بجرجان . روى عن : الأجلح بن عبد الله الكندي ( د ق ) ، وأسامة بن زيد الليثي ( سي ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن سوار ( س ) ، وحاتم بن أبي صغيرة ( م ق ) ، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ( سي ) ، وحجاج بن أرطاة ( ق ) ، والحسن بن عبيد الله ( ت ) ، وحسين المعلم ( م ) ، وحميد الطويل ( خ م س ق ) ، وداود بن قيس الفراء ( ت ) ، وداود بن أبي هند ( م ) ، ورزين بن حبيب الجهني ( ت ) ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ( ق ) ، وأبي مالك الأشجعي سعد بن طارق ( م ) ، وسعيد بن أبي عروبة ( م ) ، وسليم بن حيان الهذلي ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( م د س ) ، وسليمان التيمي ( م ) ، وشعبة بن الحجاج ( م ) ، والضحاك بن عثمان الحزامي ( ت س ) ، وعاصم الأحول ( م ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ( د ق ) ، وعبد الله بن عون ( م ) ، وعبد الحميد بن جعفر ( م ) ، وعبد الملك بن جريج ( م د ق ) ، وعبيد الله بن عمر ( خ م د ت ) ، وعثمان بن حكيم ( م ) ، وعمرو بن قيس الملائي ( 4 ) ، وكثير بن زيد الأسلمي ( ق ) ، وليث بن أبي سليم ، وأبي عفار المثنى بن سعيد الطائي ( د ) ، ومجالد بن سعيد ( ق ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( ت س ) ، ومحمد بن عجلان ( بخ م د ق ) ، ومحمد بن كريب مولى ابن عباس ( ق ) ، ومنصور بن حيان الأسدي ( م ) ، وهشام بن حسان ( م د ) ، وهشام بن سعد ، وهشام بن عروة ( خ م د ق ) ، وهشام بن الغاز ( ت ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م ) ، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ( ف ) ، ويزيد بن كيسان ( م ق ) . روى عنه : أحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وآدم بن أبي إياس ( سي ) ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وأسد بن موسى ( سي ) ، والجارود بن معاذ الترمذي ( س ) ، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة ، والحسن بن حماد الضبي الوراق الكوفي ، والحسن بن حماد المرادي ، وحميد بن الربيع اللخمي الخزاز ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ( د ) ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ت ) ، وصدقة بن الفضل ( خ ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( م 4 ) ، وعبد الله بن عمر بن أبان ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م س ق ) ، وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ( ت ) ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ( د ) ، ومحمد بن آدم المصيصي ( د س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار - وهو من شيوخه - ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن طريف البجلي ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م د ق ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م د س ق ) ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومخلد بن مالك السلمسيني ( عس ) ، وهناد بن السري ( س ) ، ووهب بن بقية الواسطي ( د ) ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويزيد بن خالد بن مرشل ، ويوسف بن موسى القطان ( خ د ) . قال إسحاق بن راهويه : سألت وكيعا عن أبي خالد ، فقال : وأبو خالد ممن يسأل عنه ؟ وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس حجة . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال حفص بن غياث : سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر ، يقول : نعم الرجل أبو هشام عبد الله بن نمير . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان سفيان يعيب أبا خالد بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، فأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتى من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة . قال هارون بن حاتم : سألت أبا خالد متى ولدت ؟ قال : سنة أربع عشرة ومائة . وقال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط : مات سنة تسع وثمانين ومائة . وقال هارون بن حاتم : مات سنة تسعين ومائة . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وحميد بن الربيع وبين وفاتهما مائة وست سنين . وقيل : مائة وسبع سنين ، وقيل : مائة وثمان سنين . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

سليمان بن حيان الأزدي ، أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري ، نزل فيهم ، ولد بجرجان

الجزء 2 · الصفحة 89

ع - سليمان بن حيان الأزدي ، أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري ، نزل فيهم ، ولد بجرجان . روى عن : سليمان التيمي ، وحميد الطويل ، وداود بن أبي هند ، وابن عون ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وابن عجلان ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، وهشام بن حسان ، ويزيد بن كيسان ، وعاصم الأحول ، وحاتم بن أبي صغيرة ، وحسين المعلم ، وأبي مالك الأشجعي ، وسعيد بن أبي عروبة ، والأعمش ، وشعبة ، وعبد الحميد بن جعفر ، وعثمان بن حكيم ، ومنصور بن حيان ، وغيرهم . وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابنا أبي شيبة ، وآدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، والفريابي ، وأبو كريب ، وأبو سعيد الأشج ، ويوسف بن موسى القطان ، وعمرو الناقد ، وأبو توبة الحلبي ، وصدقه بن الفضل ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن سلام البيكندي ، وجماعة . وحدث عنه محمد بن إسحاق وهو من شيوخه ، وآخر من روى عنه حميد بن الربيع . قال إسحاق بن راهويه : سألت وكيعا عن أبي خالد ، فقال : وأبو خالد ممن يسأل عنه ؟ ! وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي . وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة . وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الخطيب : كان سفيان يعيب أبا خالد لخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة . وقال هارون بن حاتم : سألت أبا خالد : متى ولدت ؟ قال : سنة ( 114 ) . قال هارون : ومات سنة ( 190 ) . وقال ابن سعد ، وخليفة : مات سنة تسع وثمانين ومائة . قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال العجلي : ثقة ثبت ، صاحب سنة ، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار ، وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة . وقال أبو بكر البزار في كتاب « السنن » : ليس ممن تلزم زيادته حجة ؛ لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا ، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سليمان بن حيان أبو خالد الكوفي الأحمر

الجزء 2 · الصفحة 524

2080 - سليمان بن حيان أبو خالد الكوفي الأحمر ، صدوق ، إمام ، عن عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري . وعنه : أحمد وإسحاق وهناد ، قال ابن معين : ليس بحجة ، توفي 189 ع .

تقريب التهذيب▼

سليمان بن حيان الأزدي , أبو خالد الأحمر , الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 406

2562 - [ ع ] سليمان بن حيان الأزدي , أبو خالد الأحمر , الكوفي , صدوق يخطئ , من الثامنة , مات سنة تسعين أو قبلها ، وله بضع وسبعون .

إكمال تهذيب الكمال▼

سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري نزل فيهم

الجزء 6 · الصفحة 50

2165 - ( ع ) سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي الجعفري نزل فيهم . قال حمزة السهمي في « تاريخ جرجان » : سمع من جواب التيمي بجرجان . وقال محمد بن سعد في كتاب « الطبقات » - الذي أوهم المزي نقل كلامه مقلدا الخطيب وتركا منه ما لا ينبغي تركه وهو: توفي في شوال سنة تسع وثمانين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث . وكذا ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن » . وقال البزار في « كتاب السنن » : ثقة، وقال في « السنن » : ليس ممن يلزم بزيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها . وقال العجلي : ثقة ثبت صاحب سنة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة وسمع الحديث بها . وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود يقول: خرج الأحمر مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن فلم يكلمه سفيان حتى مات . ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال يحيى : أبو خالد ثقة وليس بثبت . وقال سفيان : هو رجل صالح . وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

لسان الميزان▼

سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الكوفي (2 : 200 / 3443

الجزء 9 · الصفحة 317

1049 – ع صح ، سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الكوفي (2 : 200 / 3443) .

الكامل في الضعفاء▼

سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي

الجزء 4 · الصفحة 278

18/750 - سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي يقال : ولد بجرجان سمعت محمد بن موسى الحلواني يقول : سمعت عباسا الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو خالد الأحمر صدوق ، ليس بحجة . ثنا محمد بن أحمد الوحواحي ، ثنا الحسن بن سليمان قيبطة ، ثنا ابن نمير أبو خالد الأحمر ولد بـ " جرجان " . ثنا عمر بن سنان ، سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول : قال أبو نعيم ، وأبو أحمد : كنا نمر بأبي خالد الأحمر ، وكان عربيا ، ونسلم عليه فلا يرد ، فمررنا يوما فسلمنا فبشر بنا . فقال أبو نعيم : ينبغي أن يكون قد أحدث . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن عمران الأخنسي الكوفي ، قال : سمعت أبا خالد الأحمر ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخير كثير ، وقليل فاعله . قال ابن عدي : لا أعلم يرويه عن إسماعيل غير أبي خالد الأحمر . ثنا أبو يعلى ، والحسن بن سفيان ، والحسين بن عبد المجيب الموصلي قالوا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن الضحاك بن عثمان ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها . لا أعلم يرويه غير أبي خالد الأحمر . حدثنا الخضر بن أحمد بن أمية ، ثنا مخلد بن مالك ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء ، قيل : يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال : نوازع الناس . قال ابن عدي : لا يعرف هذا الحديث إلا بحفص بن غياث ، عن الأعمش ، وبه يعرف ، وحكم الناس بأنه حديثه ، عن الأعمش حتى حدثناه الخضر بن أمية وغيره ، عن مخلد بن مالك ، عن أبي خالد ، عن الأعمش ، ولا علم عن أبي خالد غير مخلد بن مالك . أنا محمد بن جعفر الشطوي ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا : ثنا يحيى الحماني ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . قال ابن عدي : رواه عن أبي إسحاق الثوري وشعبة ، وإسرائيل ، وقيس ، وغيرهم ، عن هبيرة ، عن عبد الله موقوفا ، ومن حديث عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق ؛ لا أعلم يرويه عن عمرو بن قيس غير أبي خالد ، ومن روى عن أبي خالد منهم من أوقفه على عبد الله ، ومنهم من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحيى الحماني ممن رفع الحديث عن أبي خالد ، فلا أدري البلاء من يحيى ، أو من أبي خالد ؟ فإن أبا خالد قد روي عنه موقوفا ومرفوعا . حدثنا الوليد بن حماد بن جابر الزيات الرملي ، ثنا يزيد بن خالد بن مرشد ، ثنا سليمان بن حيان ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفطر الصائم القيء والرعاف والاحتلام . قال ابن عدي : اختلفوا فيه على زيد بن أسلم ؛ منهم من رواه عنه ، عن عطاء بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم [ من رواه عنه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ومنهم ] من قال : عن زيد بن أسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا الذي ذكرته عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرفه إلا من حديث هشام بن سعد عنه ، وعن هشام أبو خالد الأحمر ، ولا أعلم رواه عن أبي خالد غير يزيد بن خلف . ثنا ابن ذريح محمد بن صالح ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا سليمان بن حيان ، عن ابن جريج ، عن عبد الكريم ، عن عكرمة ، عن أنس بن مالك قال : مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة ، فقال : اركبها ، قال : إنها بدنة ، قال : وإن . قال : إنها بدنة . قال : وإن . ، اركبها غير مقدوحة . وهكذا حدث به عن أبي خالد الأحمر أبو سعيد الأشج ، وهذا الحديث في الأصل عن عكرمة مر على النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر الكاغدي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن شعبة ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي سل الله الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هداية الطريق ، والسداد تسديدك السهم . قال أبو سعيد : أخطأ أبو خالد ، وإنما هو عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة بن أبي موسى . قال الشيخ : وهو كما قال أبو سعيد ، وأخطأ أبو خالد فقال : عن عاصم بن بهدلة ، وإنما هو عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة ، عن زر ، عن علي . وأبو خالد الأحمر له أحاديث صالحة ، ما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام ، ويحتاج فيه إلى بيان ، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط ، ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين صدوق ، وليس بحجة .

الثقات▼

سليمان بن حيان الجعفري ، من أهل الكوفة ، أبو خالد الأحمر

الجزء 6 · الصفحة 395

سليمان بن حيان الجعفري ، من أهل الكوفة ، أبو خالد الأحمر ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي إسحاق ، روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأهل العراق ، مات في شوال سنة تسع وثمانين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

أبو خالد الأحمر ، سليمان بن حيان الأزدي الكوفي الأحمر الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 859

139 – ع : أبو خالد الأحمر ، سليمان بن حيان الأزدي الكوفي الأحمر الحافظ . مولده بجرجان سنة أربع عشرة ومائة . وروى عن : سليمان التيمي ، وحميد الطويل ، وهشام بن عروة ، وأبي مالك الأشجعي ، وليث بن أبي سليم ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن نمير ، وأبو كريب ، وأبو سعيد الأشج ، ويوسف بن موسى القطان ، وإسحاق بن راهويه ، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة ، والحسن بن حماد الضبي ، والحسن بن حماد المرادي ، ومحمد بن سلام البيكندي ، وهناد بن السري ، وحميد بن الربيع . قال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة يؤاجر نفسه من التجار . وقال أبو حاتم : صدوق . ووثقه غير واحد . وقال ابن معين ، وابن عدي : صدوق ، وليس بحجة . وقال أبو نعيم : سئل الثوري ، عن أبي خالد الأحمر فقال : ابن نمير رجل صالح . وروى عباس ، عن ابن معين : قال لي حجاج الأعور ، وكان قد نزل عند أبي خالد الأحمر ، قال حجاج : كان أبو خالد يأخذ كتابي ، عن الليث ، عن ابن عجلان يقرأها على سفيان بن عيينة . وقال معاويه بن صالح : سمعت ابن معين يقول : أبو خالد الأحمر ثقة ، وليس بثبت . قلت : أبو خالد محتج به في الكتب ، ولكن ما هو في الثبت مثل يحيى القطان ، وله هفوة في شبيبته ، خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن . ومات سنة تسع وثمانين ومائة ، وكان مذكورا بالخير والدين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الأزدي كوفي

الجزء 4 · الصفحة 106

477 - سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الأزدي كوفي . روى عن : عمرو بن قيس الملائي ، وليث بن أبي سليم ، وحجاج بن أرطاة . روى عنه : آدم العسقلاني ، وأحمد بن حنبل ، وابن نمير ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وأبو كريب ، وأبو سعيد الأشج ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي ابن المديني : أبو خالد الأحمر ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن يزيد الرفاعي ، نا أبو خالد الأحمر الثقة المأمون . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ، وسألته عنه فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 19

5 - أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ . كَانَ مَوْلِدُهُ بِجُرْجَانَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ . حَدَّثَ عَنْ : حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وََإِسْحَاقُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَهَنَّادٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الضَّبِّيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْمُرَادِيُّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ مِنَ التُّجَّارِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ ، وَتَابَعَهُ عَلَى هَذَا ابْنُ عَدِيٍّ . وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : هُوَ ثِقَةٌ ، وَلَيْسَ بِثَبَتٍ . قُلْتُ : كَانَ مَوْصُوفًا بِالْخَيْرِ وَالدِّينِ ، وَلَهُ هَفْوَةٌ ، وَهِيَ خُرُوجُهُ ، مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَحَدِيثُهُ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي سَائِرِ الْأُصُولِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى السِّمْسَارُ : قَالَ بِشْرٌ الْحَافِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ الْأَحْمَرَ يَقُولُ : يَأْتِي زَمَانٌ ، تُعَطَّلُ فِيهِ الْمَصَاحِفُ ، يَطْلُبُونَ الْحَدِيثَ وَالرَّأْيَ ، فَإِيَّاكُمْ وَذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُصَفِّقُ الْوَجْهَ ، وَيَشْغَلُ الْقَلْبَ ، وَيُكْثِرُ الْكَلَامَ . وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِي أَبِي خَالِدٍ فِي " الْمُحَامِلِيَّاتِ " وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، مُنَافِرًا لِلْكَلَامِ وَالرَّأْيِ وَالْجِدَالِ . **

تاريخ بغداد▼

سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الأزدي الكوفي

الجزء 10 · الصفحة 28

4568 - سليمان بن حيان ، أبو خالد الأحمر الأزدي الكوفي . سمع يحيى بن سعيد الأنصاري ، وسليمان التيمي ، وعمرو بن قيس الملائي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، وهشام بن عروة ، ومُحَمد بن عجلان وعبيد الله بن عمر بن حفص ، وليث بن أبي سليم . رَوَى عنه محمد بن يوسف الفريابي ، وآدم بن أبي إياس ، وأحمد بن حاتم الطويل ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، وأبو سعيد الأشج . قدم أبو خالد بغداد قديما وشعبة بها فسمع منه ، كذلك حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي ، قال : أخبرنا أبو بكر الخلال ، قال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : قدم شعبة هاهنا ، فقدم أبو خالد الأحمر ، يعني سمع منه ببغداد . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث ، قال : سمعت أبي ، قال : سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر قال : نعم الرجل أبو هشام عبد الله بن نمير . وأخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا دعلج قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : حدثنا الحسن بن شجاع البلخي قال : حدثنا أبو نعيم قال : ذكروا عند سفيان أبا خالد الأحمر فقال : ابن نمير رجل صالح . قلت : كان سفيان يعيب على أبي خالد خروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود قال : وأبو خالد الأحمر خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن فلم يكلمه سفيان حتى مات . وكان سفيان يتكلم في عبد الحميد بن جعفر لخروجه مع محمد بن عبد الله بن حسن ، وسفيان يقول : إن مر بك المهدي وأنت في البيت فلا تخرج إليه حتى يُجْمع عليه الناس ، وذكر سفيان صفين ، فقال : ما أدري أخطؤوا أم أصابوا ؟ وكان سفيان في ذا أشد من شعبة . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول : قال ابن أبي خيثمة : فيما حدثونا عنه : حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي قال : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال : سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول : سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي يقول : قلت لإسحاق بن إبراهيم : سمعت وكيعا يقول : أبو خالد الأحمر ثقة ؟ فقال إسحاق : سألت وكيع بن الجراح عن أبي خالد الأحمر ، فقال : وأبو خالد ممن يسأل عنه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته يعني يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر ، فقال : ليس به بأس . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد عن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن حيان ثقة . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي قال : سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي ثقة ، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان صدوق . أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم ، قال : سألت أبا خالد الأحمر : متى ولدت ؟ قال سنة أربع عشرة ومائة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أحمد ابن البراء ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : دخلت على أبي خالد الأحمر وهو يموت ، وليس في بيته إلا مخدة ورأسه عليها ، وهو يقول : يا نفس اخرجي اخرجي ، فوالله لخروجك أحب إلي من بقائك في بدني . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير . وأخبرنا أبو سعيد بن حسنويه ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا خليفة بن خياط . وأخبرنا أبو خازم بن الفراء ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي ، قال : حدثنا أبو عمران بن الأشيب ، قال : حدثنا ابن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قالوا : مات أبو خالد سليمان بن حيان سنة تسع وثمانين ومائة ، زاد ابن سعد : في شوال . أخبرني الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن مروان ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم ، قال : ومات أبو خالد الأحمر سنة تسعين ومائة .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(7)ثقة(3)لا بأس به(2)صدوق(2)صدوق وليس بحجة(2)ذكره ابن شاهين في الثقاتصالحصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوق يخطئلا يسأل عنهلم يكن بالحافظليس بحجةالثقة الأمينليس به بأسالثقة المأمونثقة ثبتثقة كثير الحديثذكره ابن حبان في الثقات
صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ، وسألته عنه فقال : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

قال ابن عدي : رواه عن أبي إسحاق الثوري وشعبة ، وإسرائيل ، وقيس ، وغيرهم ، عن هبيرة ، عن عبد الله موقوفا ، ومن حديث عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق ؛ لا أعلم يرويه عن عمرو بن قيس غير أبي خالد ، ومن روى عن أبي خالد منهم من أوقفه على عبد الله ، ومنهم من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحيى الحماني ممن رفع الحديث عن أبي خالد ، فلا أدري البلاء من يحيى ، أو من أبي خالد ؟ فإن أبا خالد قد روي عنه موقوفا ومرفوعا

قال الشيخ : وهو كما قال أبو سعيد ، وأخطأ أبو خالد فقال : عن عاصم بن بهدلة ، وإنما هو عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة ، عن زر ، عن علي

صدوق وليس بحجة

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة

صدوق وليس بحجة

وأبو خالد الأحمر له أحاديث صالحة ، ما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام ، ويحتاج فيه إلى بيان ، وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط ، ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين صدوق ، وليس بحجة

صدوق وليس بحجة

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتى من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة

ثقة

وقال البزار في « كتاب السنن » : ثقة، وقال في « السنن » : ليس ممن يلزم بزيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها

لم يكن بالحافظ

وقال أبو بكر البزار في كتاب « السنن » : ليس ممن تلزم زيادته حجة ؛ لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا ، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان سفيان يعيب أبا خالد بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، فأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

ذكر وفاته ابن خلفون، وأبو حاتم البستي لما ذكراه في « جملة الثقات » وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة وأبو علي، وأبو عيسى، والحاكم، وأستاذه علي بن عمر الدارقطني صحح حديثه في كتاب « السنن »

صدوق

صدوق ، إمام

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة ثبت

وقال العجلي : ثقة ثبت صاحب سنة، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة وسمع الحديث بها

ثقة ثبت

وقال العجلي : ثقة ثبت ، صاحب سنة ، وكان محترفا يؤاجر نفسه من التجار ، وكان أصله شاميا إلا أنه نشأ بالكوفة

روى له الجماعة

لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

وقال حفص بن غياث : سمعت سفيان إذا سئل عن أبي خالد الأحمر ، يقول : نعم الرجل أبو هشام عبد الله بن نمير

صالح

وقال سفيان : هو رجل صالح

وقال الخطيب : كان سفيان يعيب أبا خالد لخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي ابن المديني : أبو خالد الأحمر ثقة

ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني

ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني

ثقة كثير الحديث

قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد في كتاب « الطبقات » - الذي أوهم المزي نقل كلامه مقلدا الخطيب وتركا منه ما لا ينبغي تركه وهو: توفي في شوال سنة تسع وثمانين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث

الثقة الأمين

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين

الثقة المأمون

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا محمد بن يزيد الرفاعي ، نا أبو خالد الأحمر الثقة المأمون

الثقة الأمين

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين

لا يسأل عنه

قال إسحاق بن راهويه : سألت وكيعا عن أبي خالد ، فقال : وأبو خالد ممن يسأل عنه ؟ !

لا يسأل عنه

قال إسحاق بن راهويه : سألت وكيعا عن أبي خالد ، فقال : وأبو خالد ممن يسأل عنه ؟

صدوق وليس بحجة

سمعت محمد بن موسى الحلواني يقول : سمعت عباسا الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو خالد الأحمر صدوق ، ليس بحجة . ثنا محمد بن أحمد الوحواحي ، ثنا الحسن بن سليمان قيبطة ، ثنا ابن نمير أبو خالد الأحمر ولد بـ " جرجان " .

صدوق وليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : صدوق ، وليس بحجة

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن أبي خالد الأحمر فقال : ليس به بأس

صدوق وليس بحجة

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وإنما أتي من سوء حفظه فيغلط ويخطئ ، وهو في الأصل كما قال ابن معين : صدوق وليس بحجة

ثقة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني

لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني

لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

ثقة

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال يحيى : أبو خالد ثقة وليس بثبت

ليس بحجة

قال ابن معين : ليس بحجة

صدوق وليس بحجة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : صدوق وليس حجة

روى عن(107)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(71)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث