عبد
وقال ابن شاهين في " الثقات " : كان ابن المبارك يقول : حدثني الثقة ، يعنيه
وقال عبد الله بن علي بن الجارود : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم وسألت أحمد ويحيى وأبا خيثمة وخلف بن سالم ومحمد بن عبد الله بن نمير عنه فقالوا : ثقة .
وقال أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري : حدثنا أبو صالح أحمد بن خلف قال : حدثنا القاسم بن الحكم ، وسألت أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة ، وخلف بن سالم المخرمي ، وأبا عبد الرحمن بن نمير عنه فقالوا : ثقة
قال يحيى بن منده : لم يحدث في وقت أبي عبد الله الرئيس أوثق منه في الحديث ، وأكثر سماعا ، وأعلى إسنادا ، كان فيما قيل : يميل إلى الرفض ، سمع " تاريخ يعقوب الفسوي " من ابن الفضل القطان ، وسمع " تاريخ يحيى بن معين " من أبي عبد الرحمن السلمي .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأبو الحسن العجلي : ثقة
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، والعجلي
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأبو الحسن العجلي : ثقة
وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني الحافظ فيما ذكره الصريفيني : المثنى بن سعيد اثنان من أهل البصرة نظيران في الرواية . الأول : القصير الضبعي ، رويا له . والثاني : يكنى أبا غفار ، ليس في الكتابين ، وهو ثقة
وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، وابن عمار الموصلي ، ويعقوب بن سفيان . وزاد ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس
وقال العجلي ، وابن عمار ويعقوب بن سفيان : ثقة
وقال أبو عمر : هو ثقة ، وأما من عابه بالكذب فلا وجه له ؛ لأنه كان يحتاج لذلك في الحرب يخادع الخوارج ، فكانوا يصفونه لذلك بالكذب غيظا منهم عليه
وقال إسحاق بن منصور، وعباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة . زاد ابن نمير : صالح
وقال أبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير : ثقة ، زاد ابن نمير : صالح
وفي كتاب القراب : ولد سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة أيام الجند ، وقال عبد العزيز بن أبي [نصر : ثقة]
قال عبد الرحمن : أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال لي : الهيثم بن جميل ثقة
وقال مطين في تاريخه : مات الهيثم بن محمد بن جنادة الجهني ، وكان ثقة في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ، وكان لا يخضب . قلت : هو هو ، والظاهر أن الوهم من النسخة
وعنه عبد الله بن شبيب ، ووثقه
وقال أبو بشر الدولابي ، عن معاوية بن صالح : الوليد بن مزيد قال أبو مسهر : كان ثقة لم يكن يحفظ ، وكانت كتبه صحيحة
وقال أبو عمر في كتاب الإنصاف: هو حديث انفرد به بديل ، عن أبي الجوزاء، ليس له إسناد غيره، وهما ثقتان لا يختلف فيهما إلا أنهم يقولون: إن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع من عائشة، وحديثه عنها إرسال، وكذا قاله في التمهيد
قال ابن خلفون لما ذكره في « الثقات » : هو ثقة ، قاله أبو علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما
وعنه به أبو سعيد الأشج . قال : وكان ثقة
روى عنه : أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ( ق ) ، وقال : كان ثقة .
وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة .
وأبو عبيدة الحداد ، وقال : كان ثقة
قال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : قال محمد بن عبد الله بن نمير : ثابت بن عجلان دمشقي ثقة
قال محمد بن سعد ومطين : مات سنة خمس عشرة ومائتين . زاد مطين : في ذي الحجة . وكان ثقة .
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات في ذي الحجة سنة (215) ، وكان ثقة
وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي : حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة (228) ، ومات سنة ( 29 ) ، ولم أسمع منه إلا حديثين . وكذا قال مطين في تاريخ موته ، قال : وكان ثقة يخضب
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكان ثقة يخضب .
وفي كتاب ابن خلفون "الثقات" : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه مناكير ، وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة
وذكره ابن حبان وابن خلفون في "جملة الثقات" ، زاد ابن خلفون : قال محمد بن عبد الله بن نمير : هو ثقة
قلت : قال أبو هشام الرفاعي : حدثنا ابن مهدي قال : حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة . قال أبو هشام : هذا شيخ لنا ثقة
وقال أبو عمر بن عبد البر : هو عندهم ثقة .
سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين ، ثقة لا يخضب
وقال مطين : مات يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ( 240 ) ، ثقة لا يخضب
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى " : هو ثقة عندهم
وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير
وقال ابن نميرة : ثقة