موسوعة الحديث الشريف

الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس البيروتي ، والد العباس بن الوليد بن مزيد

الجزء 31 · الصفحة 81

6735- د س : الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس البيروتي ، والد العباس بن الوليد بن مزيد . روى عن : إسماعيل بن عياش ، وأمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي ، وحماد بن عبد الملك الخولاني قاضي إفريقية ، وسعيد بن عبد العزيز ، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وسهل بن هاشم البيروتي ، والضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب ، وعبد الله بن شوذب ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( د س ) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ( د ) ، وعبد الوهاب بن هشام بن الغاز ، وعثمان بن أبي العاتكة ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وكلثوم بن زياد المحاربي ، ومحمد بن يزيد النصري ، ومقاتل بن سليمان البلخي ، ويزيد بن يوسف الصنعاني ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني . روى عنه : أحمد بن أبي الحواري ، وابنه العباس بن الوليد بن مزيد ( د س ) ، وعبد الله بن إسماعيل بن يزيد بن حجر البيروتي ، وعبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد الغفار بن عفان أو عثمان صهر الأوزاعي ، وأبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، ومحمد بن وزير الدمشقي ، وهشام بن إسماعيل العطار . ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة . وقال أبو بكر بن أبي الحديد ، عن محمد بن بركة : أخرج إلي سعد أصول عباس ، فإذا أكثرها سمعت الأوزاعي ، وكان الأوزاعي احترق علمه ، فمن أخذ عن الأول فهو حجة ، وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي حافظا إماما دينا رحمه الله . وقال العباس بن الوليد بن مزيد : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم . وقال العباس أيضا : قال لي يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد . وقال أيضا : سمعت أبا مسهر يقول : كان الأوزاعي يقول : ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد . وقال أيضا : سمعت صالح بن يزيد شيخا لنا قال : قلت للوليد بن مسلم : إلى من أختلف ؟ قال : عليك بالوليد بن مزيد ، فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتب الوليد بن مزيد صحيحة . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : قال لي صهر الأوزاعي : عليك بالوليد بن مزيد . وقال أبو بشر الدولابي ، عن معاوية بن صالح : الوليد بن مزيد قال أبو مسهر : كان ثقة لم يكن يحفظ ، وكانت كتبه صحيحة . وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال النسائي : الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ، ولا يدلس . وقال الحافظ أبو القاسم : ذكر أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع العسكري أن الوليد بن مزيد أثبت أصحاب الأوزاعي . وقال الدارقطني : ثقة ، ثبت . وقال أبو نصر بن ماكولا : كان من الثقات . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، عن أبيه : سمعت الوليد بن مزيد : يقول : من أكل شهوة من حلال قسا قلبه . قال العباس بن الوليد بن مزيد : مات أبي سنة ثلاث ومائتين وهو ابن سبع وسبعين سنة . وقال يعقوب بن سفيان ، عن دحيم ، وأبو حاتم بن حبان : مات سنة سبع ومائتين . روى له أبو داود ، والنسائي .

الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس البيروتي

الجزء 4 · الصفحة 324

د س - الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس البيروتي . روى عن : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الله بن شوذب ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، ومقاتل بن سليمان البلخي ، وغيرهم . وعنه : ابنه العباس ، ومحمد بن وزير الدمشقي ، وأبو مسهر ودحيم ، وأبو عمير بن النحاس ، وأحمد بن أبي الحواري وعدة . قال محمد بن بركة : أخرج إلي سعد أصول العباس فإذا أكثرها : سمعت الأوزاعي [ وكان الأوزاعي احترق علمه ، فمن أخذ عن الأول فهو حجة وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي حافظا إماما دينا رحمه الله ] . وقال العباس بن الوليد : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم . ويروى عن الأوزاعي قال : ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد . وقال الوليد بن مسلم : عليكم بالوليد بن مزيد فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتبه صحيحة . وقال دحيم ، وأبو داود : ثقة . وقال النسائي : هو أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ولا يدلس . وكان محمد بن يوسف بن الطباع يقول : هو أثبت أصحاب الأوزاعي . وقال الدارقطني : ثقة ، ثبت . وقال ابن ماكولا : كان من الثقات . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال هو ، ودحيم : مات سنة سبع ومائتين . وعن العباس بن الوليد بن مزيد قال : مات أبي سنة ثلاث ومائتين وهو ابن سبع وسبعين سنة . قلت : وقال الحاكم : ثقة مأمون . وقال مسلمة : ثقة .

الوليد بن مزيد العذري

الجزء 4 · الصفحة 461

6092 الوليد بن مزيد العذري ، عن : الأوزاعي ، وابن شوذب ، وعنه : ابنه العباس ، ودحيم ، وابن أبي الحواري ، ثقة ، مات 203 د س .

الوليد بن مزيد ، بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية ، العذري ، بضم المهملة وسكون المعجمة ، أبو العباس البيروتي ، بفتح الموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وسكون الواو ثم مثناة

الجزء 1 · الصفحة 1041

7504 - [ د س ] الوليد بن مزيد ، بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية ، العذري ، بضم المهملة وسكون المعجمة ، أبو العباس البيروتي ، بفتح الموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وسكون الواو ثم مثناة ، ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث وثمانين .

الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس الهروي ، والد العباس

الجزء 12 · الصفحة 250

5056 - (د س) الوليد بن مزيد العذري ، أبو العباس الهروي ، والد العباس . قال الدارقطني : من ثقات أصحاب الأوزاعي . وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم . وقال أبو يحيى القطان في كتابه «الوهم والإيهام» : ثقة من أكابر أصحاب الأوزاعي . وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة . والحاكم في سؤالات مسعود : ثقة مأمون .

الوليد بن مزيد بن يزيد العذري ، من أهل بيروت

الجزء 9 · الصفحة 224

الوليد بن مزيد بن يزيد العذري ، من أهل بيروت ، يروي عن : الأوزاعي وابن جابر ، روى عنه : ابنه العباس بن الوليد وأهل الشام ، مات سنة سبع ومائتين .

الوليد بن مزيد ، أبو العباس العذري البيروتي

الجزء 5 · الصفحة 214

399 - د ن : الوليد بن مزيد ، أبو العباس العذري البيروتي . عن الأوزاعي ، وعثمان بن أبي العاتكة ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، ومقاتل بن سليمان المفسر ، وعبد الله بن شوذب ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وطائفة . وعنه ابنه العباس ، وأبو مسهر ، ودحيم ، وأبو عمير عيسى بن النحاس الرملي ، وأحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن وزير الدمشقي ، وجماعة . قال أبو مسهر : وجدت عند الوليد بن مزيد علما لم يكن عند غيره . وقال يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد . وقال أبو مسهر : كان ثقة . ولم يكن يحفظ ، وكانت كتبه صحيحة . وقال الدارقطني : ثقة ثبت . قال ابنه : مات أبي سنة ثلاث ومائتين عن سبع وسبعين سنة . وقال دحيم : مات سنة سبع ومائتين .

الوليد (196 م 6) بن مزيد البيروتي

الجزء 9 · الصفحة 18

77 - الوليد (196 م 6) بن مزيد البيروتي . روى عن : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعبد الله بن شوذب ، وأمية بن يزيد بن أبي عثمان ، وابن لهيعة . روى عنه : أبو مسهر الدمشقي ، وهشام بن إسماعيل العطار ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، وابنه العباس . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا مسهر قال : قال الأوزاعي : عليكم بكتب الوليد بن مزيد فإنها صحيحة . نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد قال : سمعت أبا مسهر يقول : [ لقد حرصت ] على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت ، عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك ، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم . نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد قال : قال لي يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما (1084 ك) عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد . نا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد قال : سمعت صالح بن يزيد : شيخ لنا . قال : قلت للوليد [ بن مسلم ] إلى من أختلف ؟ قال : عليك بالوليد بن مزيد فإني سمعت الأوزاعي يقول : كتب الوليد بن مزيد صحيحة . نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : الوليد بن مزيد صحيح الحديث .

الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ( د ، س ) الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، الْعُذْرِيُّ الْبَيْرُوتِيُّ ، صَاحِبُ الْأَوْزَاعِيِّ

الجزء 9 · الصفحة 419

147 - الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ( د ، س ) الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، الْعُذْرِيُّ الْبَيْرُوتِيُّ ، صَاحِبُ الْأَوْزَاعِيِّ . أَخَذَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ تَصَانِيفَهُ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ ، وَدُحَيْمٌ ، وَأَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَفْرَسُوسِيُّ وَآخَرُونَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " الْوَلِيدُ بْنُ مَزِيدٍ الشَّامِيُّ سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ عُمَرَ ، مُرْسَلٌ ، لَمْ يَزِدْ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثَبْتٌ . وَقَالَ ابْنُ زَبْرٍ : مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ 126 . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ سَعْدٌ الْبَيْرُوتِيُّ أُصُولَ الْعَبَّاسِ يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، فَإِذَا أَكْثَرُهَا : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، وَكَانَ الْأَوْزَاعِيُّ احْتَرَقَ عِلْمُهُ ، فَمَنْ أَخَذَ عَنِ الْأَوَّلِ ، فَهُوَ حُجَّةٌ ، وَسِوَاهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ . ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ : لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى جَمْعِ عَلَمِ الْأَوْزَاعِيِّ حَتَّى كَتَبْتُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمَاعَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ كِتَابًا حَتَّى لَقِيتُ أَبَاكَ ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ عِلْمًا ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْقَوْمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ : قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، فَإِنَّهَا صَحِيحَةٌ . وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ بْنُ السَّفَرِ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : مَا عُرِضَ عَلَيَّ كِتَابٌ أَصَحُّ مِنْ كُتُبِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيِّ مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، لَا يُخْطِئُ وَلَا يُدَلِّسُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مَزْيَدٍ يَقُولُ : مَنْ أَكَلَ شَهْوَةً مِنْ حَلَالٍ ، قَسَا قَلْبُهُ . . وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : كَانَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ثِقَةً ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ ، وَكُتُبُهُ صَحِيحَةٌ . قَالَ الْعَبَّاسُ مَاتَ أَبِي فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . عَنْ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . هَذَا سَمِعَهُ الْأَصَمُّ مِنْهُ . وَرَوَى الْفَسَوِيُّ عَنْ دُحَيْمٍ قَالَ : الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ثِقَةٌ ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ . قُلْتُ : الْأَوَّلُ أَثْبَتُ .