ثعلبة بن يزيد

له رواية

الاسم المختصر: ثعلبة بن يزيد الحمانى

النسبالحمانى , الكوفى
المذهبشيعي
علاقات الراويكان على شرطة علي
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، شيعي
عدد الأحاديث٢٢
عدد الأسانيد٢٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (4%)سداسي (16%)سباعي (36%)8 رواة (24%)9 رواة (12%)12 رواة (8%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (92%)ثالث الإسناد (8%)
أشكال الاسم
ثعلبةثعلبة الحمانيثعلبة بن يزيدثعلبة بن يزيد الحمانيثعلبة بن يزيد السعديثعلبة بن يزيد بن ثعلبةيزيد بن ثعلبة

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 399

849 - ( عس ) : ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي . روى عن : علي بن أبي طالب ( عس ) . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ( عس ) ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وقيل : عن الحكم ، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك . قال البخاري : في حديثه نظر ، لا يتابع في حديثه . روى له النسائي في مسند علي . وقال : ثقة .

تهذيب التهذيب▼

وقيل : عن الحكم ، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك

الجزء 1 · الصفحة 273

عس - ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي . روى عن : علي . وعنه : حبيب بن أبي ثابت ، وسلمة بن كهيل ، والحكم بن عتبة ، وقيل : عن الحكم ، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك . قال البخاري : في حديثه نظر لا يتابع في حديثه . وقال النسائي : ثقة . قلت: وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه . وقال ابن حبان : وكان على شرطة علي ، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي ، كذا حكاه عنه ابن الجوزي ، وقد ذكره في " الثقات " بروايته عن علي ، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه ، فينظر .

تقريب التهذيب▼

ثعلبة بن يزيد الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم . كوفي

الجزء 1 · الصفحة 189

855 - [ عس ] ثعلبة بن يزيد الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم . كوفي ، صدوق ، شيعي ، من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 101

885 - ( عس ) ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي . قال البخاري في كتاب "التاريخ " في ترجمته : قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : " إن الأمة ستغدر بك " ولا يتابع عليه . وفي كتاب "الطبقات" لابن سعد : كان قليل الحديث . وفي كتاب ابن خلفون "الثقات" : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه مناكير ، وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة . وفي قول ابن عدي : ولثعلبة عن علي غير هذا ولم أر حديثا منكرا في مقدار ما يرويه ، وأما سماعه من علي ففيه نظر ، كما قاله البخاري ، نظر ، لأن البخاري لم يعرض لسماعه من علي بل صرح به أول الترجمة فقال : ثعلبة بن يزيد الحماني سمع عليا روى عنه حبيب يعد في الكوفيين ، فيه نظر ، قال صلى الله عليه وسلم لعلي : إن الأمة ستغدر بك ، ولا يتابع عليه . هذا جميع ما ذكره وفيه كما ترى تصريحه بسماعه من علي ، ويزيده وضوحا ما نذكره عن ابن حبان . وفي "كتاب" الساجي : في حديثه نظر . وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء" . وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي : قال ابن حبان : كان على شرطة علي ، وكان غاليا في التشيع ، لا يحتج بأخباره إذا انفرد بها عن علي . كذا ذكره عنه أبو الفرج البغدادي ، ويشبه أن يكون وهما ، وذلك أن الذي في كتاب "المجروحين" لابن حبان الموصوف بأنه يروي عن علي روى عنه البصريون كان في لسانه فضل ، وكان علي بن المديني يرميه بالكذب . لم يزد على هذا شيئا . وقال في كتاب "الثقات" : ثعلبة بن يزيد الكوفي يروي عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت . وكأنه ظهر له آخرا ما خفي عنه أولا ، وقد نبهنا على ذلك في كتابنا الموسوم بـ "الاكتفاء في تنقيح كتاب "الضعفاء" والحمد لله وحده ، وهو كتاب في ثلاثة أسفار كبار هذبت به كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي .

لسان الميزان▼

ثعلبة بن يزيد الحماني

الجزء 9 · الصفحة 272

340 - عس ، ثعلبة بن يزيد الحماني (1 : 371 / 1391).

الكامل في الضعفاء▼

ثعلبة بن يزيد الحماني

الجزء 2 · الصفحة 322

17/325 ثعلبة بن يزيد الحماني سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ثعلبة بن يزيد الحماني ، سمع عليا ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت فيه نظر لا يتابع في حديثه . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن الأجلح ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ثعلبة بن يزيد الحماني ، عن علي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . قال الشيخ : ولثعلبة عن علي غير هذا ، ولم أر له حديثا منكرا ، في مقدار ما يرويه ، وأما سماعه من علي ففيه نظر ، كما قال البخاري .

الثقات▼

ثعلبة بن يزيد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 98

ثعلبة بن يزيد الكوفي ، يروي عن : علي ، روى عنه : حبيب بن أبي ثابت .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ثعلبة بن يزيد الحماني

الجزء 2 · الصفحة 463

1877 - ثعلبة بن يزيد الحماني . روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وسلمة بن كهيل ، سمعت أبي يقول ذلك .

ثقة(4)ذكره العقيلي في الضعفاء(3)في حديثه نظر(2)صدوق شيعيذكره ابن حبان في الضعفاءلا يتابع على حديثه فيه نظرلا يحتج بخبرهلم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

لا يحتج بخبره

وقال ابن حبان : وكان على شرطة علي ، وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي ، كذا حكاه عنه ابن الجوزي ، وقد ذكره في " الثقات " بروايته عن علي ، وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه ، فينظر

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي : قال ابن حبان : كان على شرطة علي ، وكان غاليا في التشيع ، لا يحتج بأخباره إذا انفرد بها عن علي . كذا ذكره عنه أبو الفرج البغدادي ، ويشبه أن يكون وهما ، وذلك أن الذي في كتاب "المجروحين" لابن حبان الموصوف بأنه يروي عن علي روى عنه البصريون كان في لسانه فضل ، وكان علي بن المديني يرميه بالكذب . لم يزد على هذا شيئا . وقال في كتاب "الثقات" : ثعلبة بن يزيد الكوفي يروي عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت . وكأنه ظهر له آخرا ما خفي عنه أولا ، وقد نبهنا على ذلك في كتابنا الموسوم بـ "الاكتفاء في تنقيح كتاب "الضعفاء" والحمد لله وحده ، وهو كتاب في ثلاثة أسفار كبار هذبت به كتاب "الضعفاء" لابن الجوزي

صدوق شيعي

صدوق ، شيعي

ثقة

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات" : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه مناكير ، وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة

لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

ثقة

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات" : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه مناكير ، وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة

قال الشيخ : ولثعلبة عن علي غير هذا ، ولم أر له حديثا منكرا ، في مقدار ما يرويه ، وأما سماعه من علي ففيه نظر ، كما قال البخاري

لا يتابع على حديثه فيه نظر

قال البخاري : في حديثه نظر لا يتابع في حديثه

في حديثه نظر

قال البخاري : في حديثه نظر ، لا يتابع في حديثه .

لا يتابع على حديثه فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ثعلبة بن يزيد الحماني ، سمع عليا ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت فيه نظر لا يتابع في حديثه .

قال البخاري في كتاب "التاريخ " في ترجمته : قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : " إن الأمة ستغدر بك " ولا يتابع عليه

في حديثه نظر

وفي "كتاب" الساجي : في حديثه نظر

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي وأبو العرب في "جملة الضعفاء"

وقيل : عن الحكم ، عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك

ثقة

روى له النسائي في مسند علي . وقال : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

وفي كتاب "الطبقات" لابن سعد : كان قليل الحديث

ثقة

وفي كتاب ابن خلفون "الثقات" : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه مناكير ، وقال محمد بن عبد الله بن نمير : كان ثقة

وفي قول ابن عدي : ولثعلبة عن علي غير هذا ولم أر حديثا منكرا في مقدار ما يرويه ، وأما سماعه من علي ففيه نظر ، كما قاله البخاري ، نظر ، لأن البخاري لم يعرض لسماعه من علي بل صرح به أول الترجمة فقال : ثعلبة بن يزيد الحماني سمع عليا روى عنه حبيب يعد في الكوفيين ، فيه نظر ، قال صلى الله عليه وسلم لعلي : إن الأمة ستغدر بك ، ولا يتابع عليه . هذا جميع ما ذكره وفيه كما ترى تصريحه بسماعه من علي ، ويزيده وضوحا ما نذكره عن ابن حبان .

التوزيع الموضوعي للأحاديث