موسى
ذكره موسى بن عقبة والزهري وابن إسحاق فيمن شهد بدرا
ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما في البدريين.
ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرا
ذكره ابن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا،
ذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين.
بدري، ذكره موسى بن عقبة، وأبو الأسود عن عروة،
وذكر ابن إسحاق أنه شهد بدرا، وتوفي سنة تسع، وذكره في البدريين أيضا موسى بن عقبة
ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا ، قال : واستشهد باليمامة ، وهو ابن خمس وأربعين سنة ، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف
ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا ، وفي البكائين ، وكذا ذكره ابن إسحاق
ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا ، وفي البكائين ، وكذا ذكره ابن إسحاق
ذكره موسى بن عقبة وغيره فيمن شهد بدرا .
ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ، وغيرهما فيمن هاجر إلى الحبشة ، وفيمن شهد بدرا
ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد العقبة ، وفيمن شهد بدرا
ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا .
ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا ، وكذا ذكره أبو معشر والواقدي
ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدرا
وقال ابن المثنى : كان شيخا صالحا
وقال موسى بن هارون : شاعي محترق ، خرقت عامة ما سمعت منه ، يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال في موضع آخر : كان ثقة ، وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
سمعت إبراهيم بن محمد بن عيسى يقول : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : عبد الرحمن بن صالح شيعي محترق ، حرقت عامة ما سمعت منه ، يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أبو أحمد بن عدي : وهو كما قال أبو موسى : صاحب سنة ويروي في السنة أحاديث
وقال موسى بن هارون : كان صالحا
وقال القاضي عياض : كان صالحا ، قوالا للحق ، شديدا على المبتدعة ، شوور عند موت ابن القطان إلى أن دخل المرابطون ، فأسقطوه من الفتيا لتعصبه عليهم
ذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة ، قال : وتنصر أبوها هناك ومات نصرانيا
ذكره أبو موسى المديني في كتاب «الصحابة» ، وقال: قال ابن شاهين : هو صحابي
وذكره موسى بن عقبة ، وابن إسحاق فيمن شهد العقبة
وذكره موسى بن عقبة في "المغازي"، عن ابن شهاب، وأبو الأسود عن عروة، ومحمد بن إسحاق وغيرهم فيمن استشهد يوم الفتح مع من كان مع خالد بن الوليد هو وحبيش بن خالد . قال ابن إسحاق: شذا عن العسكر، وسلكا طريقا أخرى فقتلا،
وذكره موسى بن عقبة ، وابن إسحاق ، وغيرهما ، فيمن استشهد يوم حنين
قلت : وقال موسى بن إسماعيل : حدثنا الصعق وكان صدوقا
وقال موسى بن هارون : السماع من أبي شعيب يفضل على السماع من غيره ؛ لأنه المحدث ابن المحدث ابن المحدث وهو صدوق
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن غراب ، فقال : ثنا إبراهيم بن موسى عنه وقال يحيى بن معين : هو صدوق
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أبا سلمة ذكر ابن عائشة ، فقال: سمع علما كثيرا ولكنه أفسد نفسه . وقال : سمعت أبا داود يقول : كان ابن عائشة طلابا للحديث ، عالما بالعربية وأيام الناس ، لولا ما أفسد نفسه . قال : وسمعت أبا داود يقول : ابن عائشة صدوق في الحديث
وقال الحاكم : أخبرنا الدارقطني قال : الحسن بن علي بن شبيب المعمري عندي صدوق حافظ ، وأما موسى بن هارون فجرحه ، وكانت بينهما عداوة ، وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها ، ثم ترك روايتها . منها : حديث يحيى القطان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : " نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النوح " . ومنها : حديث الطفاوي ، عن أيوب ، عن الزهري ، عن أنس : " إنما جعل الإمام ليؤتم به " وفيه : " وإذا قرأ فأنصتوا " .
قرأت في سماع محمد بن أبي الفوارس ، عن محمد بن العباس العصمي عن أحمد بن محمد بن ياسين الهروي ، قال : سمعت موسى بن هارون يقول : محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر صدوق لا بأس به .
ضعفه الدارقطني وأبو بكر الكندي المصري
وقال ابن عبد البر في كتابه " الاستغناء " : تكلم فيه جماعة ممن روى عنه ، ولم يأت واحد منهم بحجة توجب جرحه ، وقد شهدوا له بالحفظ ، وهو عندي من ثقات المحدثين ، وقد كان عطاء بن أبي رباح يشهد له بالحفظ ، وقد أثنى عليه سليمان بن موسى ، وقول الشافعي فيه يحتاج إلى دعامة ، فإنه ذهب في تضعيفه مذهب ابن عيينة ، بلا حجة ، وقول أيوب : ثنا أبو الزبير وأبو الزبير . أبو الزبير اختلفوا فيه فقالوا : أراد بذلك تضعيفه ، وقالوا : بل أراد الثناء عليه والترفيع ، والتأويل الأول أشبه بمذهب أيوب فيه دون غيره ، وقول شعبة لا يحسن يصلي فهو تحامل وغيبة وقد حدث عنه ، وقول ابن جريج : ما كنت أظن أن أعيش حتى أراه يحدث ، فإنهم احتقروه – فيما قيل – لفقره ، وقد حدث عنه ابن جريج بعدة أحاديث ، وقول معمر : كان أيوب إذا جاءه قنع رأسه فليس بشيء لما كان يأتيه .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب
وقال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران ، وقال : في حديثه اضطراب
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : رأيت أبا سلمة ضعف يحيى بن العلاء ، وكان [ قد ] سمع منه
وقال أبو موسى المديني : ضعفوه
وقال يعقوب : وهو ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا ، ووهاه الفضل بن موسى السيناني