موسوعة الحديث الشريف

عباد ) بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل

الجزء 5 · الصفحة 547

4476 - ( عباد ) بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل . ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا ، قال : واستشهد باليمامة ، وهو ابن خمس وأربعين سنة ، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف ، وقال في ذلك شعرا . وقالت عائشة : ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا ، كلهم من بني عبد الأشهل : أسيد بن حضير ، وسعد بن معاذ ، وعباد بن بشر صحيح . وفي الصحيح ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع صوت عباد بن بشر ، فقال : اللهم ارحم عبادا .. الحديث . وله ذكر في الصحيح من حديث أنس ، أن عباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة مظلمة ، فأضاءت عصا أحدهما ، فلما افترقا أضاءت عصا كل واحد منهما . وأورد له أبو داود في فضائل الأنصار من طريق ابن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن ثابت ، عن عباد بن بشر والطبراني ، وابن شاهين وغيرهم حديثا ، وقال إسماعيل القاضي ، عن ابن المديني : لا أعلم له غيره .

عباد بن بشر بن وقش ، ويقال : عباد بن بشر بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، أبو بشر ، وأبو الربيع الأشهلي . وأمه فاطمة بنت عدي ، من القواقل ، كان من سادات الصحابة

الجزء 14 · الصفحة 104

3074 - صد : عباد بن بشر بن وقش ، ويقال : عباد بن بشر بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، أبو بشر ، وأبو الربيع الأشهلي . وأمه فاطمة بنت عدي ، من القواقل ، كان من سادات الصحابة . قال أبو عمر بن عبد البر : لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة ، على يدي مصعب بن عمير ، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، وشهد بدرا ، وأحدا ، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف اليهودي ، وكان من فضلاء الصحابة . روى أنس بن مالك : أن عصاه كانت تضيء له إذا خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته ليلا ، وعرض له ذلك مرة مع أسيد بن حضير ، فلما افترقا أضاءت لكل واحد منهما عصاه . وقال البخاري في " التاريخ " : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : ثلاثة من الأنصار ، لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا ، كلهم من بني عبد الأشهل : سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، وعباد بن بشر . هكذا ذكره البخاري ، ورواه الناس من طريق سلمة بن الفضل ، وغيره . عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان في بني عبد الأشهل ثلاثة . لم يكن بعد النبي صلى الله عليه وسلم أحد أفضل منهم : سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، وعباد بن بشر . قال عباد بن عبد الله : والله ما سماني أبي عبادا إلا به . وروى محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليلة في بيتي ، فسمع صوت عباد بن بشر ، فقال : يا عائشة ، صوت عباد بن بشر هذا ؟ قلت : نعم . قال : اللهم اغفر له . وكان عباد بن بشر ممن قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويحرض على أذاه ، وقال . عباد بن بشر في ذلك شعرا وهو : صرخت به فلم يعرض لصوتي وأوفى طالعا من رأس جدر فعدت له ، فقال من المنادي فقلت : أخوك عباد بن بشر وهذي درعنا رهنا فخذها لشهر إن وفى أو نصف شهر فقال معاشر سغبوا وجاعوا وما عدموا الغنى من غير فقر فأقبل نحونا يهوي سريعا وقال لنا لقد جئتم لأمر وفي أيماننا بيض حداد مجربة بها الكفار نفري فعانقه ابن مسلمة المردى به الكفار كالليث الهزبر وشد بسيفه صلتا عليه فقطره أبو عبس بن جبر وكان الله سادسنا فأبنا بأنعم نعمة ، وأعز نصر وجاء برأسه نفر كرام هم ناهيك من صدق وبر قال : والذين قتلوا كعب بن الأشرف : محمد بن مسلمة ، والحارث بن أوس ، وعباد بن بشر ، وأبو عبس بن جبر ، وأبو نائلة ، سلكان بن وقش الأشهلي ، واستشهد عباد بن بشر يوم اليمامة . وذكر موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : عباد بن بشر ، وقتل يوم اليمامة شهيدا . وكان له يومئذ بلاء وغناء ، واستشهد يومئذ وهو ابن خمس وأربعين سنة . ورى له أبو داود في " فضائل الأنصار " ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . وأخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا محمد بن معمر بن الفاخر القرشي في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله . قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، وأبو مسلم الكشي ، قالا : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري ، عن عباد بن بشير الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الأنصار ، أنتم الشعار والناس الدثار ، لا أوتين من قبلكم " . هكذا وقع في هذه الرواية . وهكذا ترجم له أبو القاسم الطبراني . عباد بن بشير الأنصاري . وروى له هذا الحديث الواحد كما سقناه من روايته . وقال بعده : عباد بن بشر الأنصاري ، لم يزد ، ولم يذكر شيئا من حديثه ، ولا من أخباره . وذلك وهم لا شك فيه ، فإن عباد بن بشر معروف بهذا الحديث . ورواه موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، أتم من هذا وذكر فيه قصة . وقال علي ابن المديني : لا أحفظ لعباد بن بشر غير هذا الحديث . رواه أبو داود ، عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد مختصرا ، كما رويناه ، فوقع لنا بدلا عاليا .

عباد بن بشر بن وقش ، ويقال : زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، أبو بشر ، وأبو الربيع الأشهلي . قال ابن عبد البر : لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير ، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ ، وشهد بدرا والمشاهد كلها ، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف

الجزء 2 · الصفحة 275

صد - عباد بن بشر بن وقش ، ويقال : زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، أبو بشر ، وأبو الربيع الأشهلي . قال ابن عبد البر : لا يختلفون أنه أسلم بالمدينة على يدي مصعب بن عمير ، وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ ، وشهد بدرا والمشاهد كلها ، وكان ممن قتل كعب بن الأشرف . وقال موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب : وممن شهد بدرا عباد بن بشر ، وقتل يوم اليمامة شهيدا ، وكان له بلاء وغناء . وهو ابن (45) سنة . روى له أبو داود حديثا واحدا من رواية حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن ثابت عنه بقوله للأنصار : أنتم الشعار والناس الدثار . قلت : وقال أبو نعيم في « المعرفة » : روى عنه أنس بن مالك . وقال ابن سعد : آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي حذيفة بن عتبة .

عباد بن بشر بن وقش ، بفتح الواو والقاف وبمعجمة ، الأنصاري

الجزء 1 · الصفحة 480

3139 - [ صد ] عباد بن بشر بن وقش ، بفتح الواو والقاف وبمعجمة ، الأنصاري . من قدماء الصحابة ، أسلم قبل الهجرة ، وشهد بدرا . وأبلى يوم اليمامة ، فاستشهد بها .

عباد بن بشر بن وقش الأشهلي الأوسي

الجزء 7 · الصفحة 163

من اسمه عباد 2681 - ( صد ) عباد بن بشر بن وقش الأشهلي الأوسي . قال أبو نعيم الحافظ : روى عنه أنس بن مالك وعبد الرحمن بن ثابت وكان أحد المجتهدين وذكر بعده عباد بن بشر بن قبطي وقال قيل : هو المقدم وقيل غيره فرقة بعض المتأخرين . وفي كتاب ابن سعد : آخا النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين [ أبي ] حذيفة بن عتبة في رواية ابن إسحاق ومحمد بن عمر وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني سليم ومزينة يصدقهم فأقام عندهم عشرا وانصرف إلى بني المصطلق من خزاعة بعد الوليد بن عقبة فأقام عندهم عشرا وانصرف راضيا وجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على مقاسم حنين واستعمله على حرسه بتبوك من يوم قدم إلى أن رحل وعن أبي سعيد الخدري قال : قال لي عباد بن بشر : يا أبا سعيد رأيت الليلة كأن السماء قد فرجت لي ثم أطبقت علي فهي إن شاء الله الشهادة . قال : قلت خيرا والله رأيت ، ففرا إلى القتال فقتل فرأيت بوجهه ضربا كثيرا ما عرفته إلا بعلامة كانت في جسده . وقال ابن السكن : ليست له رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه مذكور في المشاهد ولم يذكر فيما ذكره ابن إسحاق . انتهى كلامه وفيه نظر لما ذكره أبو القاسم البغوي من حديث ابن إسحاق عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ثابت عن عباد بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس الدثار لا أوتين من قبلكم " . وفي كتاب الصريفيني كناه [ ق 229 / أ ] الواقدي وعبد الله بن محمد بن عمارة ، أبا بشر .

عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل

الجزء 3 · الصفحة 306

عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل ، كنيته أبو بشر ، وقد قيل : أبو الربيع ، شهد بدرا ، واستشهد يوم اليمامة في عهد أبي بكر .

ثابت بن قيس بن شماسالأنصاري

الجزء 2 · الصفحة 43

واستشهد من الأنصار : عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأوسي البدري ، أبو الربيع . من فضلاء الصحابة ، عاش خمسا وأربعين سنة ، وهو الذي أضاءت عصاه ليلة حين انقلب إلى منزله ، وكان قد سمر عند النبي صلى الله عليه وسلم . أسلم عباد على يد مصعب بن عمير ، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف . واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات مزينة وبني سليم ، وعلى حرسه بتبوك . وأبلى يوم اليمامة بلاء حسنا ، وكان من الشجعان . وعن عائشة قالت : ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا ، كلهم من بني عبد الأشهل : سعد بن معاذ ، وأسيد بن حضير ، وعباد بن بشر . رواه ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن أبيه ، عن عائشة . روي عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة قالت : تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فسمع صوت عباد بن بشر ، فقال : " يا عائشة ، هذا صوت عباد ؟ " قلت : نعم ، قال : " اللهم ، اغفر له " . قلت : روي حديث لعباد قاله حماد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن حصين بن عبد الرحمن بن عبد الله الخطمي ، عن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري عنه مرفوعا : " يا معشر الأنصار ، أنتم الشعار والناس الدثار " . قال ابن المديني : لا أحفظ لعباد غيره . معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري ، أحد حلفاء بني مالك بن عوف ، وهو أحد من شهد العقبة وبدرا ، وكان يكتب العربية قبل الإسلام ، وله عقب اليوم . قاله ابن سعد . وقال الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس - أن معن بن عدي أحد اللذين لقيا أبا بكر وعمر ، وهما يريدان سقيفة بني ساعدة ، فقالا : لا عليكم أن لا تقربوهم ، واقضوا أمركم . وقال عروة : بلغنا أن الناس بكوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : ليتنا متنا قبله ؛ نخشى أن نفتتن بعده ! فقال معن : لكني والله ما أحب أني مت قبله حتى أصدقه ميتا كما أصدقه حيا ! فقتل يوم مسيلمة . عبد الله بن عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم - الذي يقال له : الحبلى ؛ لعظم بطنه - بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري ، المعروف بابن سلول . وهي أم أبي بن مالك ، وكانت خزاعية . وأبوه المنافق المشهور . كان عبد الله من فضلاء الصحابة ، وكان اسمه الحباب ، وبه كان يكنى أبوه . فلما أسلم سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله . شهد بدرا وما بعدها . وذكر ابن منده أن أنفه أصيبت يوم أحد ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . وروي عن عائشة عن عبد الله بن عبد الله قال : ندرت ثنيتي ، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أتخذ ثنية من ذهب . وهذا أثبت من قول ابن منده . استشهد يوم اليمامة رحمه الله . خ د : ثابت بن قيس بن شماسالأنصاري ، من بني الحارث بن الخزرج . لم يشهد بدرا ، وكان أمير الأنصار في قتال أهل الردة كما ذكرنا . قال ابن إسحاق : قال ثابت بن قيس : بئسما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين ! ثم قاتل حتى قتل ، وزحف المسلمون حتى ألجؤوهم إلى الحديقة وفيها مسيلمة عدو الله ، فقال البراء بن مالك : يا معشر المسلمين ، ألقوني عليهم ، فاحتمل حتى إذا أشرف على الجدار اقتحم إليهم فقاتلهم حتى فتح الحديقة للمسلمين . أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد الساعدي . كانت عليه يوم بدر عصابة حمراء . قيل : آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عتبة بن غزوان . وقال الواقدي : وثبت أبو دجانة يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت ، وهو ممن شرك في قتل مسيلمة ، وقتل يومئذ . وقال ابن سعد : لأبي دجانة عقب بالمدينة وبغداد إلى اليوم . وقال زيد بن أسلم : دُخل على أبي دُجانة وهو مريض - وكان وجهه يتهلل - فقيل له : ما لوجهك يتهلل ؟ فقال : ما من عملي شيء أوثق عندي من اثنتين : كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني ، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما . وقال ثابت عن أنس أن أبا دجانة رمى بنفسه إلى داخل الحديقة ، فانكسرت رجله ، فقاتل وهو مكسور الرجل حتى قتل . عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان ، من بني مالك بن النجار ، وهو أخو عمرو بن حزم . شهد عمارة العقبة وبدرا ، وكانت معه راية بني مالك بن النجار يوم الفتح ، ولم يعقب . عقبة بن عامر بن نابئ بن زيد بن حرام السلمي . شهد العقبة الأولى ، ويجعل في الستة النفر الذين أسلموا بمكة أول الأنصار ، وشهد بدرا والمشاهد ، وليس له عقب . ثابت بن هزال ، من بني سالم بن عوف . شهد بدرا في قول جماعة ، وقتل يومئذ . أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة ، من بني جحجبا ، اسمه : عبد الرحمن . شهد بدرا والمشاهد كلها ، وكان من سادة الأنصار . أصابه سهم يوم اليمامة فنزعه ، وتحزم وأخذ السيف وقاتل حتى قتل ، فوجد به جراحات كثيرة .

عباد بن بشر الأنصاري

الجزء 6 · الصفحة 77

باب الباء 396 - عباد بن بشر الأنصاري ، له صحبة روى حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن ثابت عنه .

عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ابْنُ وَقْشِ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ . الْإِمَامُ أَبُو الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ ، أَحَدُ الْبَدْرِيِّينَ

الجزء 1 · الصفحة 337

73 - عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ابْنُ وَقْشِ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ . الْإِمَامُ أَبُو الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ الْأَشْهَلِيُّ ، أَحَدُ الْبَدْرِيِّينَ . كَانَ مِنْ سَادَةِ الْأَوْسِ ، عَاشَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَهُوَ الَّذِي أَضَاءَتْ لَهُ عَصَاتُهُ لَيْلَةَ انْقَلَبَ إِلَى مَنْزِلِهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَسْلَمَ عَلَى يَدِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَكَانَ أَحَدَ مَنْ قَتَلَ كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ الْيَهُودِيَّ وَاسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صَدَقَاتِ مُزَيْنَةَ وَبَنِي سُلَيْمٍ ، وَجَعَلَهُ عَلَى حَرَسِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَكَانَ كَبِيرَ الْقَدْرِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . أَبْلَى يَوْمَ الْيَمَامَةِ بَلَاءً حَسَنًا ، وَكَانَ أَحَدَ الشُّجْعَانِ الْمَوْصُوفِينَ . ابْنُ إِسْحَاقَ : عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَعْتَدَّ عَلَيْهِمْ فَضْلًا ، كُلُّهُمْ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ : سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ . آخَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ . وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ يَقُولُ : رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ كَأَنَّ السَّمَاءَ فُرِجَتْ لِي ، ثُمَّ أُطْبِقَتْ عَلَيَّ ، فَهِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الشَّهَادَةُ . نُظِرَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ وَهُوَ يَصِيحُ : احْطِمُوا جُفُونَ السُّيُوفِ . وَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ بِضَرَبَاتٍ فِي وَجْهِهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ابْنُ إِسْحَاقَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ : تَهَجَّدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْتِي ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، هَذَا صَوْتُ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ . حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَا أَحْفَظُ لِعَبَّادٍ سِوَاهُ . عَبَّادُ بْنُ بِشْرِ بْنِ قَيْظِيِّ الْأَشْهَلِيُّ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَقَعَ تَخْبِيطٌ فِي اسْمِ جَدِّهِ . قَالَ : وَإِنَّمَا هُوَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرِ بْنِ وَقْشِ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ زَعُورَاءَ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ جُشَمَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ الْأَوْسِ الْأَوْسِيُّ . اسْتُشْهِدَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْيَمَامَةِ . أَمَّا عَبَّادُ بْنُ بِشْرِ بْنِ قَيْظِيِّ ، فَهُوَ أَنْصَارِيٌّ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، أَمَّ قَوْمَهُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَهُ حَدِيثٌ فِي الِاسْتِدَارَةِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى الْكَعْبَةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : مَا سَمَّانِي أَبِي عَبَّادًا إِلَّا بِهِ - يَعْنِي بِالْأَشْهَلِيِّ . وَمِنْ شَعْرِهِ : صَرَخْتُ لَهُ فَلَمْ يَعْرِضْ لِصَوْتِي وَوَافَى طَالِعًا مِنْ رَأْسِ جَذْرِ فَعُدْتُ لَهُ فَقَالَ مَنِ الْمُنَادِي فَقُلْتُ أَخُوكَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرِ وَهَذِي دِرْعُنَا رَهْنًا فَخُذْهَا لِشَهْرٍ إِنْ وَفَى أَوْ نِصْفِ شَهْرِ فَقَالَ : مَعَاشِرٌ سَغَبُوا وَجَاعُوا وَمَا عَدِمُوا الْغِنَى مِنْ غَيْرِ فَقْرِ فَأَقْبَلَ نَحْوَنَا يَهْوِي سَرِيعًا وَقَالَ لَنَا لَقَدْ جِئْتُمْ لِأَمْرِ وُفِي أَيْمَانِنَا بِيضٌ حِدَادٌ مُجَرَّبَةٌ ، بِهَا الْكُفَّارَ نَفْرِي فَعَانَقَهُ ابْنُ مَسْلَمَةَ الْمُرَدِّي بِهِ الْكُفَّارَ كَاللَّيْثِ الْهِزَبْرِ وَشَدَّ بِسَيْفِهِ صَلْتًا عَلَيْهِ فَقَطَّرَهُ أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرِ وَكَانَ اللَّهُ سَادِسُنَا فَأُبْنَا بَأَنْعَمِ نِعْمَةٍ وَأَعَزِّ نَصْرِ لِعَبَّادٍ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مَرَّ ، وَهُوَ لِابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ الدِّثَارُ ، فَلَا أُوتَيَنَّ مِنْ قِبَلِكُمْ .