المحدثون›زرعة
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
عمر بن طلحة بن علقمة الليثيليس بقوي في الحديث

سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ليس بقوي

وقال أبو زرعة : ليس بقوي . قيل له : فما حاله ؟ قال : أسأل الله السلامة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي زرعة : ليس بقوي . قيل له : فما حاله ؟ قال : أسأل الله السلامة .

عمرو بن جميع العوفيليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن عطية ، فقال : ليس بقوي

قاسم بن غصنليس بقوي في الحديث

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن القاسم بن غصن فقال : ليس بقوي

قاسم بن غصنليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

قال أبو زرعة : ليس بقوي

قال أبو زرعة : ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مصعب بن ثابت فقال : ليس بقوي

معاوية بن يحيى الصدفيليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا .

معاوية بن يحيى الصدفيليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن معاوية بن يحيى الصدفي فقال : ليس بقوي

معاوية بن يحيى الصدفيليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا

وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث

نا عبد الرحمن (954 ك) قال : سئل أبو زرعة عن موسى بن عبيدة فقال : ليس بقوي الحديث

ميناء بن أبي ميناء الخرازليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

ميناء بن أبي ميناء الخرازليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

ميناء بن أبي ميناء الخرازليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

يحيى بن مسلم الحدانيليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال : ليس بقوي

يحيى بن مسلم الحدانيليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

يحيى بن مسلم الحدانيليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

يزيد بن سنان الرهاويليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يزيد بن سنان فقال : ليس بقوي الحديث

يزيد بن سنان الرهاويليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصوافليس بقوي ، منكر الحديث

قال : وسألت أبا زرعة عنه ، فقال : ليس بقوي ، منكر الحديث

زيد بن الحواري العميليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف

زيد بن الحواري العميليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : زيد العمي ليس بقوى . واهي الحديث ، ضعيف

زيد بن الحواري العميليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف

وقال أبو زرعة : ليس بقوي واهي الحديث ضعيف

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف اليشكريليس بقوي ، واهي الحديث ، ضعيف

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : واهي الحديث ليس بقوي . قلت له : بهز بن حكيم ، وعبد المهيمن ، وكثير أيهم أحب إليك ؟ قال : بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه

قيس بن الربيع الأسديليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : فيه لين . قال : وسئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ، ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يحتج بحديثهما

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عافية بن أيوب فقال : أبو عبيدة : عافية بن أيوب هو مصري ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال علي ابن المديني ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة الرازي .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن مرقع (بن صيفي بن رباح ليس به بأس ، سمعت أبا زرعة يقول : عمر بن مرقع ) شيخ كوفي من بني تميم ، ثنا عنه أبو الوليد ، قد روى عنه ابن إدريس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : محله عندي محل الصدق ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : ليس به بأس

مشاش السليميليس به بأس ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مشاش [ قال : هو أبو ساسان ليس به بأس سئل أبي عن مشاش ] فقال : ثقة

وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون

وقال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون .

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن ، فقال : ليس هو بأقوى ما يكون

وقال أبو زرعة : ليس بأقوى ما يكون

عبد الله بن لهيعةليس ممن يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة : سماع القدماء منه ؟ فقال : آخره وأوله سواء ، إلا أن ابن المبارك ، وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه ، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ وكان ابن لهيعة لا يضبط ، وليس ممن يحتج بحديثه من أجمل القول فيه

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانيليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط

وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .