وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن يثني عليه ، ويقول : كان مالك يحدث عنه ، وفي حديثه نكارة
وقال أبو عبيد : سألت أبا داود عنه قال : كان عبد الرحمن يثني عليه ، وفي حديثه نكارة ، قال عبد الرحمن : كان مالك يحدث عنه
قاله عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة (بخ) ، عن عبد الله بن نافع الصائغ ، عنه وأثنى عليه ابن شيبة خيرا
قال البخاري في " الأدب " حدثنا عبد الرحمن بن شيبة ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، حدثنا عصام بن زيد ، وأثنى عليه ابن شيبة خيرا .
وقال عمرو بن علي : وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . قال : وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه
وقال شعبة ( س ) : حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن مجاهد بن وردان رجل من أهل المدينة ، وأثنى عليه خيرا
وقال شعبة : حدثنا ابن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان ، وأثنى عليه خيرا
ذكر الحافظ المنذري وفاته في سابع عشر ذي الحجة وأثنى عليه ، فقال : كان عالي الهمة ، نزها ، صالحا ، كثير البر والمعروف
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير - عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتب ، جيد الأخذ ، وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه
وقال محمد بن سعيد المقرئ : سئل عبد الرحمن بن بشير يعني ابن سلمان عن يحيى بن الضريس فقال : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخد وكان بهز بن أسد يثني عليه ، وعرفه
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت محمد بن الصباح قال : سمعت أبا يزيد المعنى يقول : ابني خير مني . ويثني عليه
وقال السهيلي : ضعيف بإجماع منهم
وعن ابن مهدي قال : أحاديث عمران بن مسلم صحاح مستقيمة لا يختلفون فيه
وقال إسحاق بن الهياج ، عن أبي قدامة : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ، ولم يحمل عنه ؟ قال : أحاديثه واهية
وقال أبو قدامة : قلت لابن مهدي : إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه ! قال : أحاديثه واهية
قال الباطرقاني : أخبرنا ابن منده قال : كان أبو أحمد العسال يخلف الطبري وابنه ، وكان أحد الأئمة في علم الحديث
أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي ، وأنا أسمع ، قال : وأحمد بن بشر المرثدي أبو علي أحد الثقات .
وقال ابن المنادي : مات سنة (60) ، وكان أحد الثقات
قال أبو عبد الله بن منده : أحد الثقات
قال أبو عبد الله ابن مندة : أحد الثقات
أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وتوفي أبو موسى محمد بن هارون الأنصاري ثم الزرقي ليلة الخميس ودفن من الغد لثلاث وعشرين من شعبان سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، وكان أحد الثقات كتب الناس عنه لستره وثقته .
وقال أبو بكر بن خزيمة : حدثنا بندار ، قال : حدثنا الحسين - يعني بن الحسن بن العريان الحارثي - قال : حدثنا ابن عون . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : الحسين بن الحسن من أصحاب ابن عون من المعدودين من الثقات المأمونين ، ابن مهدي كان دلهم عليه ، كان يحفظ عن ابن عون ، وكان حسن الهيئة ، ما علمته ثقة ، كتبنا عنه أحاديث
وقال أبو مندة : كان أحد الحفاظ .
وقال أبو عبد الله بن منده : كان أحد الحفاظ .
وقال يحيى بن منده : كان أحد الحفاظ ، جميل الطريقة ، صدوقا ، عالما بالصحيح والسقيم ، كثير التصانيف .
أحد الضعفاء
وقال ابن أبي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه . ، وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه .
وكان بن مهدي يحسن الثناء عليه
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان ابن مهدي يحسن الثناء عليه
قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه . وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي ، فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء .
قال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو الفضل أحمد بن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين، ودفن في مقابر النجادين، وكان من أحفظ الناس للحديث إلى أن مات على ذلك، وكان موصوفا بحفظ القرآن
وقال أبو حاتم عن عمرو بن علي : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد . قال أبو حاتم : صدق ابن مهدي
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : حميد الطويل في حديث ، فقال : قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد ، فسمعت أبي يقول : صدق ابن مهدي
وقال غيث بن علي الأرمنازي : رأيت جماعة من أهل العلم يقولون : ما رأينا أحفظ من الصوري
قال عبد الرحمن بن منده : سمعت أبي يقول : ما رأيت في اختلاف الحديث والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري .
وقال عبد الرحمن بن منده : سمعت أبي أبا عبد الله يقول : ما رأيت في اختلاف الحديث والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري .
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : أرجو أن لا يكون به بأس ، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه ، وقد روى غير حديث منكر .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] ، فيما كتب إلي ، قال : نا داود بن عمرو ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان بن عيينة [ من ] أعلم الناس بحديث الحجاز