أحمد

قال عبد العزيز الكتاني : كان ثقة ، نبيلا ، مصنفا

قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني : حدثنا عنه جماعة فوق الأربعين ، وكان ثقة نبيلا

وقال عبد العزيز الكتاني : حدثنا عنه عدة فوق الأربعين ، وكان مولده قبل التسعين ومائتين ، وكان ثقة نبيلا

وقال أحمد : كان ثقة ، وأثنى عليه خيرا

[قال عبد الله بن أحمد ] وقال أبي - يعني : أحمد بن حنبل - : كان ثقة ، وأثنى عليه خيرا .

وروى الخطيب في « تاريخه » عن أحمد بن حنبل قال : كان ثقة وزيادة ، وأثنى عليه خيرا

وفي " تاريخ " الخطيب قال أحمد بن حنبل : كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا

قال أحمد : ثقة ، وزيادة مع صلاح وشدة فقر ،

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : ثقة وزيادة ، يسأل عن مثل هذا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمارة بن عمير ، فقال : ثقة وزيادة يسأل عن مثل هذا ؟!

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ثقة وزيادة ، يسأل عن مثل هذا ؟ !

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كهمس بن الحسن ثقة وزيادة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ، وزيادة

قال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة [ وزيادة ]

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ثقة وزيادة ، وأثنى عليه خيرا

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا

وقال أحمد بن الدورقي ، وعلي بن مسلم عن عبد الصمد : حدثنا عمر بن إبراهيم ، وكان ثقة ، وفوق الثقة

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال يحيى بن معين فيه : ثقة ليس به بأس ، وعن أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان فيه شيء

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : ثقة ، وفيه شيء

قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد المجيد بن أبي رواد ثقة ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، وكان يقول : هؤلاء الشكاك

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يحمل على علي .

قال أحمد : ثقة يحمل على علي

وقال يعقوب بن سفيان : سمعت أحمد بن صالح ، وذكر رجال الشام فقال : وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة ، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد ، وكان ملازما ليحيى بن سعيد . وقال أبو بكر الأعين : سمعت مسددا يقول : أبو بكر بن خلاد ثقة ، ولكنه صلف

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ثقة ، إلا أنه كان يتشيع

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ثقة ممن يحتج بحديثه ، حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وكان أحمد يعظمه

وقال أبو حاتم : ثقة ممن يحتج بحديثه ، وكان أحمد يعظمه

قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أبو محمد ابن السبيعي يوم الاثنين السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، وكان ثقة ، قد كتب كتابا كثيرا ، وكان يحفظ حفظا حسنا ويذاكر ، وكان عسرا في الحديث ، وكان له أخلاق غير مرضية

قال أحمد : ثقة يخطئ ، من أحفظ أهل الكوفة ، رفع أحاديث عن عطاء

وقال أحمد بن حنبل : ثقة لم يكن يظهر الإرجاء

وقال أحمد : ثقة كان يرى الإرجاء

وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان يرى الإرجاء

وفي كتاب الساجي : قال أحمد بن حنبل : ما بحديث ذر أبيه بأس وكان يتكلم في الإرجاء وهو أول من تكلم فيه ابنه عمر قاضيا وكان مرجئا ضريرا وهو ثقة .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لا يشك فيه ، ووكيع أروى الناس عنه . قال : ورأى رجل ابن مهدي يسرع ، فقال : إلى أين ؟ قال : إلى وكيع يحدث عن محمد بن قيس أحاديث حسانا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن محمد بن قيس الأسدي ، فقال : ثقه لا يشك فيه ، ووكيع أروى الناس عنه

قال الخلال : إبراهيم جليل جدا كان أحمد بن حنبل يكاتبه ، ويكرمه إكراما شديدا

قال أحمد فيه : جهمي . قال : ولو لم يكن هذا أيضا ، لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه ، ولا كان موضعا لذاك ، حكاه الخطيب

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا ، قال : وترك الرواية عنه