أحمد

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ، رجل صالح

قال عبد الله بن أحمد حنبل ، عن أبيه : ثقة ، رجل صالح

قال المؤتمن الساجي : كان ثقة صالحا قديم المولد

قال المؤتمن الساجي : كان ثقة صالحا

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان عاقلا صالحا عفيفا فاضلا صاحب سنة وخير وكان عثمانيا ، وثقه ابن صالح وغيره

حدثنا العتيقي ، وعلي بن المحسن التنوخي ، قالا : توفي القاضي أبو عبد الله الهرواني بالكوفة في سنة اثنتين وأربعمائة . قال العتيقي : في رجب . ثقة صالح على مذهب أبي حنيفة ، ما رأيت بالكوفة مثله

وفي " تاريخ المنتجالي " : مدني ثقة رجل صالح ، عالم بالقرآن

وفي تاريخ المنتجالي : ثقة ، رجل صالح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : موسى بن عقبة ثقة . وكذلك قال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي . زاد أبو حاتم صالح

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، رجل صالح .

نا عبد الرحمن ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن خمير صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : الزبير بن عدي ثقة صالح الحديث ، مقارب الحديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عطاف بن خالد فقال : هو من أهل المدينة ثقة صحيح الحديث روى نحو مائة حديث

قال أحمد بن علي البادي : ثقة ، صحيح السماع ، إلا أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث .

وقال أحمد : كان ثقة ، وكان كتابه صحيحا ، حكاه اللالكائي

وفي كتاب اللالكائي عن أحمد : كان ثقة وكتابه صحيح .

وقال العتيقي : كان قد انفرد في وقته بجماعة شيوخ ، ثقة صدوق .

وقال البخاري : أحمد بن صالح ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة ، كان أحمد بن حنبل وعلي وابن نمير وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح ، كان يحيى يقول : سلوا أحمد فإنه أثبت

قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم بن محمد بن المنتشر ثقة صدوق

قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة صدوق . زاد أبو حاتم : صالح

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . ونقل عن أحمد قال : كان رفيقي بالبصرة

قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة صدوق .

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : عبثر ثقة صدوق

وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، سئل أبو زكريا يحيى بن معين ، عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة صدوق

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى البزاز بهمذان ، قال : حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ ، قال : عمر بن أحمد بن علي أبو حفص المروزي طرأ علينا منصرفا من الحج سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ، وحضر مجلسه عامة مشايخ أهل العلم ببلدنا والكهولة، وكان ثقة صدوقا يحسن الحديث ، فقيها بمتون الأخبار متقنا متيقظا

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان ابن أبي ذئب يشبه بسعيد بن المسيب ، قيل لأحمد : خلف مثله ببلاده ؟ قال لا ، ولا بغيرها . قال : وسمعت أحمد يقول : ابن أبي ذئب كان ثقة صدوقا ، أفضل من مالك بن أنس ، إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه ، ابن أبي ذئب كان لا يبالي عمن يحدث

قال صالح بن أحمد : كتبنا عنه ، وهو ثقة ورع صدوق . سمعته يقول : عندي عن أبي زرعة نحو خمسين ألف حديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : ابن أبي نعيم ثقة صدوق

نا عبد الرحمن قال : سمعت أحمد بن سنان يقول : محمد بن موسى بن أبي نعيم ثقة صدوق .

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أحمد بن سنان يقول : ابن أبي نعيم ثقة صدوق .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صدوق ثقة ثبت في كل المشايخ

وقال يعقوب بن سفيان : قيل لأحمد : من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب ؟ قال : ابن أبي ذئب أصلح في بدنه ، وأورع ، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين ، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر ، فلم يهله أن قال له الحق ، قال : الظلم فاش ببابك . وأبو جعفر أبو جعفر قيل له : ما تقول في حديثه ؟ قال : كان ثقة صدوقا رجلا صالحا ، ورعا .

وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : حدثني الفضل بن زياد ، عن أحمد بن حنبل قال : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث البيعين بالخيار ، فقال : يستتاب ، وإلا ضربت عنقه ، قال : ومالك لم يرد الحديث ، ولكن تأوله على غير ذلك ، فقال شامي : من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك ، وابن أبي ذئب أصلح في بدنه وأورع ورعا ، وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين ، وقد دخل ابن أبي ذئب على أبي جعفر ، فلم يهله أن قال له الحق ، قال : الظلم فاش ببابك . وأبو جعفر أبو جعفر . قال : وقال حماد بن خالد : كان يشبه ابن أبي ذئب بسعيد بن المسيب في زمانه ، وما كان ابن أبي ذئب ومالك في موضع عند سلطان إلا تكلم ابن أبي ذئب بالحق والأمر والنهي ، ومالك ساكت ، وإنما كان يقال : ابن أبي ذئب ، وسعد بن إبراهيم أصحاب أمر ونهي ، فقيل له : ما تقول في حديثه قال : كان ثقة في حديثه صدوقا رجلا صالحا ورعا . قال يعقوب : ابن أبي ذئب قرشي ومالك يماني . وقال أيضا عن الفضل بن زياد : وسئل أحمد بن حنبل : قيل له ابن عجلان أحب إليك أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : كلا الرجلين ثقة ما فيهما إلا ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : ابن أبي ذئب ثقة صدوق غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب . قال : وسمعت أحمد ويحيى يتناظرون في ابن أبي ذئب ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب ، فقال يحيى : المخرمي شيخ ، وأيش روى من الحديث ؟ وأطرى ابن أبي ذئب ، وقدمه تقديما كثيرا . قال : فقلت لعلي بعد : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب . قال : وسألت عليا عن سماعه من الزهري ، فقال : هو عرض . قلت : وإن كان عرضا كيف هو ؟ قال : مقارب .

وقال ابن صالح : ثقة صدوق كثير الحديث صاحب سنة يحب عليها ويبغض عليها

قال صالح : ثقة صدوق متقن ، يحسن هذا الشأن

وقال أبو مسعود الرازي : ما رأيت أحدا أكبر في شعبة منه . قال : وسألت أحمد عنه ، فقال : ثقة صدوق ، فقلت : إنه يخطئ ؟ فقال : يحتمل له

وقال أبو مسعود الرازي : ما رأيت أحدا أكبر في شعبة منه . قال : وسألت أحمد عنه ، فقال : ثقة صدوق ، فقلت : إنه يخطئ ؟ فقال : يحتمل له