أحمد

لما ذكر الإمام أحمد حديث أبي بن عمارة من طريق ابن قطن قال : رجاله لا يعرفون

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف ، قلت : روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا .

وقال أبو طالب : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف قلت : يروي غير هذا الحديث؟ قال : لا - يعني حديث الدباغ

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا يعرف

وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة . قلت : قال أبو حاتم ، عن أحمد : ليس يعرف ، ما روى عنه غير هذين ، أحاديثه مناكير .

وروي عن أحمد أنه قال : هذا رجل لا يعرف

وحكي عن أحمد أنه قال فيه : ليس يعرف ما روى عنه غير الحجاج ، وإسماعيل بن أبي خالد

وقال مهنا سألت يحيى وأحمد عن حديثه هذا ؟ فقالا : ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير بحديث عن أبيه شيئا ولا عن جده ، ولا يعرف رفدة

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق 28 \ب] – يعني - الحديث

قال أحمد : لا يعرف .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن عبيد الله أحاديثه مناكير ، لا يعرف هو ولا أبوه

قال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : لا يعرف

قال أبو حاتم ، عن أحمد : لا يعرف

قال أحمد : لا تعرف ، وخبرها منكر

وقال النباتي : هو في عداد من لا يعرف .

وقال : عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه هل له صحبة ؟ فقال : لا يعرف . قلت : فله رؤية ؟ قال : لا أدري

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله قال : قال أبي : يحيى الجابر ليس به بأس ، ولكن الذي يحدث عنه الجابر أبو ماجدة ، لا يعرف . وقال أبي : يحيى الجابر يحيى بن عبد الله .

وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : يوسف بن مهران لا يعرف ، ولا أعرف أحدا روى عنه إلا علي بن زيد

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : أبو عبيدة هذا ثقة ، وأخوه سلمة لم يرو عنه إلا علي بن زيد ، ولا يعرف حاله

رواه أحمد في " المسند " وأيوب لا يعرف حاله

وقال أبو جعفر النحاس في كتاب "الناسخ والمنسوخ" : الحجاج يدلس عمن لقيه ، وعمن لم يلقه ، فلا تقوم بحديثه حجة إلا أن يقول حدثنا أو أبنا أو سمعت ، وقال في موضع آخر : والحجاج ليس بذاك عند أهل الحديث

قال أبو طالب عن أحمد : كان رجلا صالحا ، ولم يكن يقيم الحديث .

قال أبو طالب ، عن أحمد ابن حنبل : كان رجلا صالحا ، ولم يكن بقيم الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو سنان ( 42 م 3 ) سعيد بن سنان كان رجلا صالحا ، ولم يكن يقيم الحديث

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه ، وحكى الخليلي في الإرشاد بسند صحيح أن أحمد قال ليحيى بن معين وهو يكتب عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان نسخة ، تكتب هذه وأنت تعلم أن أبان كذاب ، فقال : يرحمك الله يا أبا عبد الله أكتبها وأحفظها ، حتى إذا جاء كذاب يرويها عن معمر عن ثابت عن أنس أقول له : كذبت إنما هو أبان

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : إبراهيم بن أبي يحيى لا يكتب حديثه ، ترك الناس حديثه ، كان يروي أحاديث منكرة ليس لها أصل ، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه

وقال أبو طالب عن أحمد : لا يكتب حديثه ، ترك الناس حديثه ، كان يروي أحاديث منكرة لا أصل لها ، وكان يأخذ أحاديث الناس يضعها في كتبه

نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : لا يكتب حديث الحسن بن دينار

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث الحسن بن دينار .

وقال أحمد : لا أكتب حديثه

وقال أحمد : لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وسئل عن خارجة بن مصعب فقال : لا يكتب حديثه

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا يكتب حديثه

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من الحديث

قال الأثرم ، عن أحمد : لا يكتب حديثه

وقال أحمد بن الحسن الترمذي وغيره ، عن أحمد بن حنبل : لا أكتب حديثه

وقال أحمد بن الحسن الترمذي وغيره ، عن أحمد : لا أكتب حديثه

قال الدارقطني : وسمعت أبا طالب - يعني أحمد بن نصر الحافظ - يقول : قال لي أخو ميمون ، واسمه أحمد بن محمد بن محمد بن زكريا البغدادي : اتفقنا على أن لا نكتب بمصر حديث ثلاثة وهم : علي بن الحسن السامي ، وروح بن صلاح ، وعبد المنعم بن بشير

وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " : - سمعت أحمد يقول : لا تكتب حديث أبي هارون

وقال البرقي عنه : لا يكتب حديثه