موسوعة الحديث الشريف

الجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب التّميميّ

الجزء 2 · الصفحة 274

1268 - الجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب التّميميّ مختلف في صحبته ، وسأذكره في القسم الرابع إن شاء الله تعالى .

جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي

الجزء 2 · الصفحة 321

1362 - جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي تابعي ، غلط بعض الرواة فوصل عنه حديثا أسقط اسم صحابيه ، فذكره لذلك البغوي وغيره في الصحابة ، وأبوه صحابي يأتي في موضعه . قال البغوي : حدثنا جدي ، هو أحمد بن منيع ، وشجاع بن مخلد ، قالا : حدثنا هشيم . وروى ابن قانع من طريق الحسن بن عرفة ، وروى ابن منده من طريق يحيى بن أيوب ، كلاهما عن هشيم : أخبرنا منصور ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة التميمي ، قال : كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره ، فمرّ بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء ، وأراد أن يشرب ، فقال له صاحب السقاء ، فقال : إنه جلد ميتة ، فذكروا ذلك له ، فقال : " اشربوا ؛ فإن دباغ الميتة طهورها " . قال البغوي : هكذا حدّث به هشيم ، لم يجاوز به جون بن قتادة ، وليست لجون صحبة . وقال ابن منده : وهم فيه هشيم ، وليست لجون صحبة ولا رؤية ، قال : وقد رواه قتادة عن الحسن ، عن جون ، عن سلمة بن المحبّق . وقال أبو نعيم : قد رواه زكريا بن يحيى زحمويه ، عن هشيم ، فذكر سلمة ابن المحبق في الإسناد ، ثم ساقه من طريقه كذلك . وقال : جوّده زحمويه ، والراوي عنه أسلم بن سهل الواسطي ، من كبار الحفّاظ العلماء من أهل واسط . فتبين أن الواهم فيه غير هشيم . وتعقبه المزّيّ بأن كلام ابن منده صواب ، وأن الوهم فيه من هشيم ، وأن رواية زحمويه شاذة . قلت : ويحتمل أن يكون هشيم حدث به على الوهم مرارا وعلى الصواب مرة ، واغتر أبو محمد بن حزم بظاهر إسناد هشيم ، فروى من طريق الطبري ، عن محمد بن حاتم ، عن هشيم ، فذكره كما رواه أحمد بن منيع ، ومن تابعه؛ وقال : هذا حديث صحيح ، وجون قد صحّت صحبته . وتعقبه أبو بكر بن مفوز ، فقال : هذا خطأ؛ فجون رجل تابعي مجهول لا يعرف روى عنه إلا الحسن ، وروايته لهذا الحديث إنما هي عن سلمة بن المحبّق أخطأ فيه محمد بن حاتم . قلت : ولم يصب في نسبته للخطأ فيه إلى محمد بن حاتم؛ وأما قوله : إن جونا مجهول ، فقد قاله أبو طالب والأثرم عن أحمد بن حنبل . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المدينيّ : جون معروف ، وإن كان لم يرو عنه إلا الحسن ، وعدّه في موضع آخر في شيوخ الحسن المجهولين . وقد روى جون بن قتادة أيضا عن الزّبير بن العوام ، وشهد معه الجمل؛ وأما رواية قتادة التي أشار إليها ابن منده فرواها أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان ، والحاكم ، ولم يختلف عليه في ذكر سلمة بن المحبّق في إسناده . والله أعلم .

جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، ثم العبشمي البصري ، يقال : إن له صحبة ، ولم يثبت ذلك

الجزء 5 · الصفحة 162

984 - د س : جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، ثم العبشمي البصري ، يقال : إن له صحبة ، ولم يثبت ذلك . روى عن : الزبير بن العوام وشهد معه الجمل ، وعن سلمة بن المحبق الهذلي ( د س ) ، حديث ذكاة الأديم دباغة ( د س ) ، وحديث أن رجلا وقع على جارية امرأته على خلاف في ذلك . روى عنه : الحسن البصري ( د س ) ، وقتادة إن كان محفوظا ، وقرة بن الحارث البصري . قال هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء ، فأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء : إنه جلد ميتة فأمسك حتى لحقهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال : اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها . هكذا رواه أحمد بن منيع ، وشجاع بن مخلد ، ويحيى بن أيوب المقابري ، عن هشيم من دون ذكر سلمة بن المحبق فيه ، وذلك معدود في أوهام هشيم . قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة : ورواه الحسن بن عرفة ، وعمرو بن زرارة ، وغيرهما عن هشيم ، عن منصور ويونس بن عبيد ، وغيرهما ، عن الحسن ، عن سلمة بن المحبق ، من غير ذكر جون فيه ، ورواه قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، وهو الصحيح ، انتهى ما حكاه ابن مندة ورواه زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ، عن هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، وهو الصحيح فيما حكاه الحافظ أبو نعيم منتصرا لهشيم زاد على من نسب الوهم إليه ، وهو أبو عبد الله بن مندة ، قال في معرفة الصحابة : جون بن قتادة التميمي ، يعد في البصريين لا تثبت له صحبة ، ولا رؤية ذكره بعض الواهمين في الصحابة ، ونسب وهمه إلى هشيم ، وهو وهم ، لأن زكريا بن يحيى زحمويه رواه عن هشيم مجودا - يعني بذكر سلمة بن المحبق في إسناده - وقد أصاب ابن مندة فيما نسبه إلى هشيم من الوهم؛ لأن ذلك هو المحفوظ عن هشيم ، رواه غير واحد عنه كذلك ، وأما رواية زحمويه فشاذة عن هشيم ، لكن قد وهم ابن مندة في قوله : إن الحسن بن عرفة ، وعمرو بن زرارة وغيرهما رووه عن هشيم بالإسناد الذي ذكره ، إنما ذلك الإسناد للحديث الثاني ، وهو أن رجلا خرج في سفر فبعثت معه امرأته بخادم يخدمه ، فوقع عليها في سفره وقد اختلف فيه على الحسن أيضا ، رواه أبو حرة واصل بن عبد الرحمن ، ومنصور بن زاذان ، ويونس بن عبيد ، ومبارك بن فضالة ، وهشام بن حسان ، عن الحسن ، عن سلمة بن المحبق ، ليس بينهما أحد ، وكذلك رواه محمد بن مسلم الطائفي ، وحماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن ، وتابعهما سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، ورواه سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، فاختلف عليه فيه ، فرواه عبيد الله بن عمر القواريري عنه عن عمرو عن الحسن عن سلمة كما تقدم ورواه العباس بن يزيد البحراني عنه عن عمرو عن الحسن عن رجل عن سلمة ، ورواه بكر بن بكار ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، أو عن رجل ، عن سلمة وقيل : عنه بهذا الإسناد ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق من غير شك . وقال أبو طالب : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف قلت : يروي غير هذا الحديث؟ قال : لا - يعني حديث الدباغ . وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني ، في هذا الحديث رواه قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، وجون معروف ، وجون لم يرو عنه غير الحسن إلا أنه معروف . وقال في موضع آخر : الذين روى عنهم الحسن من المجهولين فذكرهم ، وذكر فيهم جون بن قتادة . وقال خليفة بن خياط : أدرك ابن الزبير . وقال محمد بن سعد : قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس ، وهو عبد شمس وليس عبد شمس إلا في قريش بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، صحب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوفد ، وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بالشبكة فوضع بالدهناء وهو أبو الجون بن قتادة . وقال أبو أحمد بن عدي : لم يعرف له أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ ، وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر ، وما أظن له غيرهما - يعني حديث بكر بن بكار . روى له أبو داود ، والنسائي حديث الدباغ ، وقد وقع لنا موافقه لأبي داود بعلو . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي بالإسناد المتقدم عن الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ، قال : حدثنا حفص بن عمر الحوضي ، قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فأتى على قربة معلقة فاستسقى فقيل له : إنها ميتة ، فقال : ذكاة الأديم دباغه . رواه عن الحوضي ، ورواه النسائي عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة

جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد التميمي السعدي البصري . يقال : إن له صحبة ، ولم تثبت

الجزء 1 · الصفحة 320

د س - جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد التميمي السعدي البصري . يقال : إن له صحبة ، ولم تثبت . روى عن : الزبير بن العوام ، وشهد معه الجمل ، وعن سلمة بن المحبق . وعنه : الحسن البصري ، وقرة بن خالد ، وقيل : إن قتادة روى عنه . واختلف على هشيم في حديثه عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، فقيل : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، وهو الصحيح . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا يعرف . وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : جون معروف لم يرو عنه غير الحسن . وذكره في موضع آخر في المجهولين من شيوخ الحسن البصري . وذكر ابن سعد قتادة والده في الصحابة . قلت : وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وأخرج حديثه عن سلمة ، وكذا الحاكم . واغتر ابن حزم بظاهر الإسناد ، فأخرج الحديث من طريق الطبري ، عن محمد بن حاتم ، عن هشيم ، وقال في روايته عن جون : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، وقال : إنه صحيح . وتعقبه أبو بكر بن مفوز بأن محمد بن حاتم أخطأ فيه ، وإنما هو جون ، عن سلمة ، وجون مجهول . قلت : ولم يصب في نسبة الخطأ لمحمد بن حاتم ، فإن أصحاب هشيم وافقوه ، وشذ عنهم زكريا بن يحيى زحمويه ، فرواه عن هشيم بذكر سلمة فيه ، والمحفوظ من حديث هشيم لا ذكر لسلمة في سنده . قال البغوي في " معجم الصحابة " : هكذا حدث به هشيم ، لم يجاوز به جون بن قتادة ، وليست لجون صحبة . وقال ابن منده : وهم فيه هشيم ، وليست لجون صحبة ولا رواية ، وتعقبه أبو نعيم برواية زحمويه ، والصواب مع ابن منده ، قاله المزي في " الأطراف " .

جون بن قتادة التميمي

الجزء 2 · الصفحة 217

825 - جون بن قتادة التميمي عن الزبير . وعنه : الحسن ، وجماعة ، يقال : له صحبة د س .

جَوْن ، بسكون الواو ، ابن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ، ثم السعدي ، البصري

الجزء 1 · الصفحة 205

993 -[ د س ] جَوْن ، بسكون الواو ، ابن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ، ثم السعدي ، البصري ، لم تصح صحبته ، ولأبيه صحبة ، وهو مقبول ، من الثانية .

جون بن قتادة بن الأعور العبشمي البصري . ذكر المزي جميع ما ذكره "من كتاب" ابن عساكر ، يقصه لم يزد عليه حرفا واحدا ، وأغفل منه ما ذكره البخاري : جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق يعد في البصريين ، تميمي سمع منه الحسن ، لا يعرف إلا بهذا

الجزء 3 · الصفحة 255

1033 - ( د س ) جون بن قتادة بن الأعور العبشمي البصري . ذكر المزي جميع ما ذكره "من كتاب" ابن عساكر ، يقصه لم يزد عليه حرفا واحدا ، وأغفل منه ما ذكره البخاري : جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق يعد في البصريين ، تميمي سمع منه الحسن ، لا يعرف إلا بهذا . وقال أبو القاسم البغوي : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا . وقال في موضع آخر : ليست له صحبة . وذكره أبو حاتم البستي في "جملة ثقات التابعين" ، وخرج حديثه في "صحيحه" . وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وقال ابن ماكولا : روى عنه الحسن وقرة وغيرهما . وقال الآجري : سمعت أبا داود يعد مشايخ الحسن الذين لقيهم في الغزو والذين لم يحدث عنهم غيره ، فذكر جماعة قال : وجون بن قتادة .

الجون بن قتادة

الجزء 9 · الصفحة 275

395 – د س ، الجون بن قتادة (1 : 427 / 1592).

جون بن قتادة

الجزء 2 · الصفحة 439

40/365 - جون بن قتادة ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، ثنا أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة ، فقال : لا يعرف ، قلت : روى غير هذا الحديث ؟ قال : لا . حدثنا علي بن إسماعيل بن حماد ، ثنا أبو موسى ، وثنا أبو عروبة ، ثنا الحسن بن يحيى بن هشام الرازي ، قالا : ثنا بكر بن بكار ، ثنا شعبة ، ثنا قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث إلى أهل بيت ، فاستسقى ، فأتي بقربة فيها ماء ، فشرب ، فقيل : إنها ميتة ، قال : دباغها طهورها ثنا ابن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق . قال : وثنا عمرو بن علي ، ثنا عبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه . وقد روى هذا الحديث ، عن قتادة ، عن الحسن مرسلا ، فقال : عن جون أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث . ولم يذكر فيه سلمة بن المحبق . ورواه أيضا منصور بن زاذان كذلك مرسلا ، لم يقل سلمة ، وهذا الحديث الذي قال أحمد : إنه لم يرو غير هذا الحديث . وقد روى عنه حديثا آخر بهذا الإسناد . ثنا علي بن إسماعيل بن حماد ، ثنا أبو قلابة ، ثنا بكر بن بكار ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق : أن رجلا وقع على جارية امرأته ، فرفع إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : إن كانت طاوعته ، فهي أمته وعليه مثلها ، وإن كان استكرهها ، فهي حرة ، وعليه مثلها . قَالَ الشَّيْخُ : وجون بن قتادة لم يعرف له أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ ، وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر ، وما أظن له غيرهما .

جون بن قتادة ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 119

جون بن قتادة ، بصري ، يروي عن : سلمة بن المحبق ، روى عنه : الحسن .

جون بن قتادة

الجزء 2 · الصفحة 542

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه جون . 2251 - جون بن قتادة . روى عن سلمة بن المحبق . روى عنه قتادة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن جون بن قتادة فقال : لا أعرفه .