تسلسل الأحكام العلمية على بشر بن عمارة الخثعمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تعرف وتنكر(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
ضعيف(2)
لا يتابع على حديثه(1)
لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به(1)
لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
متروك(1)
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تعرف وتنكر

وقال البخاري : تعرف وتنكر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تعرف وتنكر

وقال البخاري : تعرف ، وتنكر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

سمعت أبي يقول ذلك ، وقال : ليس بالقوي في الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

قال أبو حاتم : ليس بالقوي في الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء » ، وابن خلفون في « الثقات » .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

وقال الساجي مثل البخاري

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
تعرف وتنكر

وذكره الساجي فقال : تعرف وتنكر .

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به

قال أبو جعفر العقيلي : له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، وفي موضع آخر : ولا يتابع على حديثه .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

وقال أبو حاتم بن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال أبو حاتم ابن حبان : لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

ابن عديت 365 هـهـ
لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

وقال ابن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت [ ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب ]

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء » ، وابن خلفون في « الثقات » .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف