بشر بن عمارة
الاسم المختصر: بشر بن عمارة الخثعمي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 137
700 - ( فق ) : بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي . روى عن : الأحوص بن حكيم وإدريس بن سنان ابن بنت وهب بن منبه ، وأبي روق عطية بن الحارث الهمداني ( فق ) . روى عنه : أحمد بن موسى وجبارة بن مغلس الحماني ، والحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وزكريا بن عدي وسعيد بن شرحبيل الكندي وسفيان بن بشر ، وعثمان بن سعيد الزيات ، وعون بن سلام القرشي ، وأبو جعفر محمد بن الصلت الأسدي ( فق ) ، ومحمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومنجاب بن الحارث التميمي ( فق ) الكوفيون ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويوسف بن عدي . قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث . وقال البخاري : تعرف وتنكر . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو حاتم بن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد . وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب . روى له ابن ماجه في التفسير .
تهذيب التهذيب▼
بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 230
فق - بشر بن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي . روى عن أبي روق عطية بن الحارث ، والأحوص بن حكيم ، وغيرهما . وعنه منجاب بن الحارث ، وجبارة بن المغلس ، ويحيى الحماني ، وعون بن سلام ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، وغيرهم . قال أبو حاتم : ليس بالقوي في الحديث . وقال البخاري : تعرف ، وتنكر . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد . وقال ابن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب . قلت : وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال الساجي مثل البخاري .
تقريب التهذيب▼
بشر بن عمارة الخثعمي المكتب ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 170
703 - [ فق ] بشر بن عمارة الخثعمي المكتب ، الكوفي ، ضعيف ، من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
بشر بن عمارة الخثعمي ، المكتب ، صاحب أبي روق
الجزء 2 · الصفحة 406
744 - ( فق ) بشر بن عمارة الخثعمي ، المكتب ، صاحب أبي روق قال أبو جعفر العقيلي : له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، وفي موضع آخر : ولا يتابع على حديثه . وقال أبو حاتم ابن حبان : لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته . وذكره الساجي فقال : تعرف وتنكر . وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك . وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء » ، وابن خلفون في « الثقات » .
لسان الميزان▼
بشر بن عمارة
الجزء 9 · الصفحة 268
282 - فق ، بشر بن عمارة (1 : 321 / 1209).
الكامل في الضعفاء▼
بشر بن عمارة الخثعمي
الجزء 2 · الصفحة 160
4/247 بشر بن عمارة الخثعمي سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، والأحوص بن حكيم ، روى عنه محمد بن الصلت ، تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ . أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الله العرابي بمصر ، ثنا سفيان بن بشر الكوفي ، ثنا بشر بن عمارة المكتب ، عن أبي روق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ قال : " لو أن الجن والإنس والشياطين والملائكة منذ خلقوا إلى أن فنوا ، صفوا صفا واحدا ، لما أحاطوا بالله أبدا " . ثنا الحسن بن سفيان ، وأحمد بن علي بن المثنى ، قالا : حدثنا جبارة ، ثنا بشر بن عمارة ، عن الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد وأبي عون ، عن أبي أمامة ، وأبي الدرداء ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذكاة الجنين ذكاة أمه " . حدثنا إسماعيل بن موسى الحاسب ، ثنا جبارة ، ثنا بشر بن عمارة ، عن الأحوص بن حكيم ، عن راشد بن سعد ، عن أبي هريرة : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابه الصداع مما ينزل عليه من الوحي غلف رأسه بالحناء ، وكان يأمر بتغيير الشيب ، ومخالفة الأعاجم " . قال الشيخ : ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت [ ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب ] .
تاريخ الإسلام▼
بشر بن عمارة الكوفي المؤدب
الجزء 4 · الصفحة 586
25 - بشر بن عمارة الكوفي المؤدب . عن : أبي روق عطية بن الحارث الهمداني ، وأحوص بن حكيم ، وعنه : محمد بن الصلت الأسدي ، وعون بن سلام ، وجبارة بن المغلس ، ومنجاب بن الحارث ، ويحيى الحماني ، وآخرون . قال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا . قلت : ما خرجوا له .
بشر بن عمارة الخثعمي المؤدب
الجزء 4 · الصفحة 815
27 - بشر بن عمارة الخثعمي المؤدب . عن : أحوص بن حكيم ، وأبي روق . وعنه : محمد بن الصلت ، ويوسف بن عدي ، ومنجاب بن الحارث . قال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال النسائي : ضعيف . وقال البخاري : يعرف ، وينكر . منجاب بن الحارث : أخبرنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " لا تدركه الأبصار " قال : " لو أن الإنس والجن والشياطين مذ يوم خلقوا إلى يوم تفنى صفا واحدا ، ما أحاطوا بالله أبدا " . هذا حديث منكر ، لا يعرف إلا ببشر ، وفيه عطية ضعيف أيضا .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
بشر بن عمارة الخثعمي المكتب
الجزء 2 · الصفحة 362
1386 - بشر بن عمارة الخثعمي المكتب . روى عن : الأحوص بن حكيم ، وأبي روق . روى عنه : محمد بن الصلت الأسدي ، ويوسف بن عدي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، ومنجاب بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك ، وقال : ليس بالقوي في الحديث .
جرح وتعديل(11 عالم)
قال أبو حاتم : ليس بالقوي في الحديث
سمعت أبي يقول ذلك ، وقال : ليس بالقوي في الحديث
قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث
وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء » ، وابن خلفون في « الثقات » .
وقال أبو حاتم ابن حبان : لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته .
وقال ابن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
ضعيف
وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء » ، وابن خلفون في « الثقات » .
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب
قال الشيخ : ولبشر بن عمارة أحاديث غير ما ذكرت [ ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب ]
وقال ابن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب
وقال البخاري : تعرف وتنكر
وقال البخاري : تعرف ، وتنكر
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك .
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك
وذكره الساجي فقال : تعرف وتنكر .
وقال الساجي مثل البخاري
قال أبو جعفر العقيلي : له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، وفي موضع آخر : ولا يتابع على حديثه .
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
يروي في(3 كتاب)
روى عنه(7)
- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن٣ رواية
- عون بن سلام٢ رواية
- منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن٢ رواية
- أبو بلال , يقال : اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس ، وقيل : اسمه محمد ، وقيل : عبد الله١ رواية
- جبارة بن المغلس١ رواية
- يحيى بن أبي بكير : نسر ، ويقال بشر ، ويقال : بشير بن أسيد١ رواية
- يوسف بن عدي بن رزق بن إسماعيل ، ويقال : يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام١ رواية
