تسلسل الأحكام العلمية على بديل بن ميسرة العقيلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وحكى البغوي عن محمد بن سعد أنه قال : ميسرة والد بديل هذا هو ميسرة الفجر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال البغوي : وهو عندي وهم
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي
وقال ابن سعد : له أحاديث
قال ابن سعد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي
قال ابن سعد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : بديل بن ميسرة ثقة
قلت : وقع ذكره في البخاري ضمنا ، فإنه علق أثر الأحنف عن عمر في القراءة في الصبح ، وهو موصول من طريق بديل هذا عن عبد الله بن شقيق عن الأحنف
وقال العجلي : بصري ثقة
وفي سنن ابن ماجه روايته عن صفية بنت شيبة ، وفي سنن النسائي إدخال المغيرة بن حكيم بينهما
وقال أبو حاتم : صدوق
سمعت أبي يقول : بديل بن ميسرة صدوق
وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت ، وإن كان قديما
. ولا نعلم أسند إسماعيل بن أبي خالد ، عن بديل بن ميسرة إلا هذا الحديث ، وبديل لم يسمع من عبد الله بن الصامت ، وإن كان قديما
روى عن عبد الله بن الصامت ولم يسمع منه كما ذكره البزار
وقال البزار : لم يسمع من عبد الله بن الصامت
قال ابن سعد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكذلك قال محمد بن سعد ، والنسائي
وفي سنن ابن ماجه روايته عن صفية بنت شيبة ، وفي سنن النسائي إدخال المغيرة بن حكيم بينهما
وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، وأبو علي الطوسي
وحكى البغوي عن محمد بن سعد أنه قال : ميسرة والد بديل هذا هو ميسرة الفجر صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قال البغوي : وهو عندي وهم
وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، وأبو علي الطوسي
ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » من أتباع التابعين ، وهو مشعر بعدم صحة روايته عن الصحابة رضي الله عنهم عنده ، الذي جزم المزي بروايته عنهم
وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات »
وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله ، وأبو علي الطوسي
وقال أبو عمر في كتاب الإنصاف: هو حديث انفرد به بديل ، عن أبي الجوزاء، ليس له إسناد غيره، وهما ثقتان لا يختلف فيهما إلا أنهم يقولون: إن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع من عائشة، وحديثه عنها إرسال، وكذا قاله في التمهيد