تسلسل الأحكام العلمية على كثير بن مروان الفهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
ضعيف(3)
ضعفه(3)
أسقطه(3)
ليس بشيء(2)
منكر الحديث(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
يكذب في حديثه ، ولا يحتج به(1)
حديثه لا يتابعه عليه الثقات(1)
ضعفوه(1)
كذاب(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

وضعفه يحيى والسعدي والدارقطني ،

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : كثير بن مروان ضعيف ، وقد سمعت أنا منه ، وفي موضع آخر : كثير بن مروان الشامي وليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذاب

وعن يحيى بن معين : هو كذاب

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال يحيى والدارقطني : ضعيف ، وقال يحيى مرة : كذاب

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

زهير بن حربت 234 هـ ، وقيل : 232 هـهـالعاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أسقطه

وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال السعدي : ضعيف

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وضعفه يحيى والسعدي والدارقطني ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكذب في حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكذب في حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

قال الفسوي : ليس حديثه بشيء

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سمعت بن الجنيد يقول : كثير بن مروان ليس بقوي

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
ليس بقوي في الحديث

وعن ابن الجنيد : ليس بقوي

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
ليس بقوي في الحديث

وقال ابن الجنيد : ليس بقوي

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بشيء

وقال النسائي : ليس حديثه بشيء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
منكر الحديث

قال ابن حبان : منكر الحديث

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولكثير بن مروان أحاديث ليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

ابن عديت 365 هـهـ
حديثه لا يتابعه عليه الثقات

وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعفه

وضعفه يحيى والسعدي والدارقطني ،

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

قال يحيى والدارقطني : ضعيف ، وقال يحيى مرة : كذاب

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه