تسلسل الأحكام العلمية على روح بن عطاء بن أبي ميمونة البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
ذكره الساجي في الضعفاء ، ورماه بالقدر(1)
ضعفه(1)
قدري(1)
ليس بالقوي(1)
لين(1)
منكر الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
يخطئ(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
قدري

أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن أبي ميمونة قدري وابنه قدري ، يعني روحا هذا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : هو ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ؛ سألت يحيى بن معين عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة ؛ فقال : حدث عنه أبو داود ، وهو ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفه

ضعفه ابن معين،

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

وقال أحمد : منكر الحديث.

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال: منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال : وثنا العباس ، عن يحيى مثله قال : وحدثني عبد الله قال : سألت أبي عنه ؛ فقال : هو منكر الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة فقال : لين الحديث

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس بالقوي

وقال البزار : ليس بالقوي،

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره الساجي في الضعفاء ، ورماه بالقدر

وذكره الساجي في الضعفاء، ورماه بالقدر،

ابن الجارودت 307 هـهـ
ضعيف

وقال ابن الجارود : ضعيف .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان يخطئ،

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقد سمع عطاء بن أبي ميمونة أنسا ، وكان روح يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا عن شعبة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة لا يرويه إلا روح بن عطاء عنه وإنما يروي شعبة هذا الحديث ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء ، عن أبي هريرة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن إبراهيم النخعي جماعة ، وهو مشهور عنه

ابن عديت 365 هـهـ

وساق له ابن عدي أحاديث وقال : ما أرى برواياته بأسا

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وروح بن عطاء هذا له غير ما ذكرت من الحديث ، وما أرى برواياته بأسا والذي أنكر عليه مما يخالف في إسانيده فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه ؛ فأما ضعف بين في حديثه ورواياته فلا يتبين ، على أن النضر بن شميل مع جلالته وأبا داود الطيالسي وغيرهما قد حدثوا عنه .

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا الحديث ، عن سمرة من حديث الحسن عنه يرويه روح بن عطاء ، عن أبيه عنه